對聖經預言懷具信心，使人得以保全生命

耶穌最後一次離開耶路撒冷的聖殿時，有一個門徒對他說：「老師，請看，這是多壯觀的石頭，多壯觀的建築！」猶太人將聖殿視為他們民族的驕傲和榮耀。可是，耶穌對他說：「你看見這些宏偉的建築嗎？這裡絕不會有一塊石頭留在石頭上，必都被拆下來。」（馬可福音13:1,2）

耶穌這番話實在令人難以置信！聖殿所用的石頭有些是異常巨大的。再者，聖殿是猶太人的崇拜中心，耶穌論及聖殿的話暗示耶路撒冷會被毀滅，甚至整個猶太民族都可能會滅亡。門徒於是追問說：「請告訴我們，什麼時候有這些事呢？這一切到末期的時候，有什麼徵象呢？」（馬可福音13:3,4）

耶穌在回答中提醒門徒說：「終結還沒到。」但在終結來到之前，門徒會首先聽見一處接著一處有戰爭、地震、糧荒和瘟疫。然後，令人驚駭的事就會臨到，震驚整個猶太民族，使他們陷入史無前例的災難當中；不錯，一場「大患難」將會發生。可是，為要拯救「蒙揀選的人」，就是忠信的基督徒，上帝會左右事態發展。上帝會怎樣做？（馬可福音13:7；馬太福音24:7,21,22；路加福音21:10,11）

反叛羅馬

自從耶穌說了以上的預言後，28年過去了，耶路撒冷的基督徒仍然等待終結來到。那時，羅馬帝國受盡戰爭、地震、糧荒和瘟疫蹂躪。（請看第9頁的附欄。）猶地亞成了民眾騷亂和種族鬥爭的溫床。然而，耶路撒冷有著城牆保護，城內的氣氛相對比較和平。人們如常吃喝嫁娶，生兒養女，生活跟以前沒有兩樣。他們看到巍峨的聖殿在城內聳立，就認為耶路撒冷城必定會穩如泰山，歷久不衰。

 大約公元61年，耶路撒冷的基督徒收到使徒保羅的信。保羅稱讚他們的忍耐，但有件事卻使他擔憂，就是會眾裡有些人看來不再覺得時勢危急了。有些基督徒漸漸隨流漂去，有些則沒有進至基督徒的成熟地步。（希伯來書2:1；5:11,12）保羅勸勉他們說：「不要丟棄坦然無懼的心……再過『一會兒』，『那要來的就來到，必不遲延』。『我的義人必因信心而活』。『如果他退縮，我就不喜歡他』。」（希伯來書10:35-38）這個勸告實在非常適時！然而，基督徒會懷著信心、保持警覺，留意耶穌的預言應驗嗎？耶路撒冷的終結真的即將來臨嗎？

在接著的五年，耶路撒冷的情況不斷惡化。公元66年，腐敗的羅馬總督弗洛魯斯以「猶太人拖欠羅馬政府稅款」為名，從聖殿寶庫拿走10萬2000銀元（即17他連得）。猶太人非常憤怒，起來反抗。反抗羅馬的猶太人，稱為奮銳黨，湧入耶路撒冷，殺死駐守在那裡的羅馬士兵，然後宣布猶地亞脫離羅馬獨立。猶地亞和羅馬的戰事一觸即發！

不足三個月，派駐敘利亞的羅馬總督紹塞斯·加盧斯就帶著3萬名士兵南下，前往鎮壓猶太的叛亂分子。羅馬軍隊在猶太人慶祝住棚節期間到達耶路撒冷，很快就佔據了城外的市郊。在敵眾我寡的形勢下，奮銳黨就逃到聖殿的堅固城樓裡躲藏。羅馬士兵沒等多久就開始挖掘聖殿城牆的牆腳。耶路撒冷城內的猶太人都大感震驚。這些異教士兵正在玷污猶太人最神聖的地方！可是，城內的基督徒卻想起了耶穌的話：「你們一看見……『那使地荒涼的可憎之物』站在聖地……到時，在猶地亞的就該逃到山上去。」（馬太福音24:15,16）他們會對耶穌的預言懷具信心，因而採取相應的行動嗎？事態的發展顯示，他們要聽從耶穌的話，才能得救。但是，他們怎能逃生呢？

突然，紹塞斯·加盧斯無緣無故撤軍到沿海地帶，奮銳黨乘機追擊，窮追不捨。耶路撒冷城的大患難果然給縮短了，多麼出人意表！基督徒懷具信心，聽從耶穌在預言中提出的警告，立刻從耶路撒冷逃到佩拉。佩拉是個中立城市，位於約旦河對岸的山區。 他們可說是及時逃生，因為奮銳黨不久就返回耶路撒冷，強迫城內所有居民加入他們的陣營，反抗羅馬的統治。 *在佩拉的基督徒則安全了，他們耐心等待事態的進一步發展。

陷入無政府狀態

幾個月之內，一支新的羅馬軍隊向著耶路撒冷進發。公元67年，韋斯巴薌將軍和他的兒子提圖斯動員6萬士兵組成一支龐大軍隊。隨後的兩年間，這支軍隊向耶路撒冷推進，攻勢銳不可當，任何阻力都被他們克服。與此同時，耶路撒冷城內的猶太人卻發生嚴峻的派系鬥爭！城內的儲糧被毀，聖殿周圍的房屋被夷為平地，超過2萬個猶太人被殺。韋斯巴薌拖延攻入耶路撒冷城，說：「我們的敵人自相殘殺。羅馬的神真是個出色的將軍，做得比我更好。」

羅馬皇帝尼祿駕崩，韋斯巴薌要前往羅馬爭取王位，於是留下提圖斯來平息猶地亞的叛亂。公元70年，提圖斯在接近逾越節的時候進攻耶路撒冷，把居民和前來守節的人困在城內。他的軍隊把猶地亞郊區的樹木全都砍下，造成尖柱，築了一道長達7公里的圍牆，把耶路撒冷重重包圍。這正如耶穌所預言：「你的仇敵必用尖柱築壘包圍你，四面八方折磨你」。（路加福音19:43）

城內不久就出現了嚴重糧荒。暴徒持械搶劫，不論是垂死的人的房子，還是死了的人的房子，都遭劫掠。至少有一個餓得發慌的婦人，殺了自己的嬰兒，吃他的肉來充飢，應驗了聖經的預言：「你必被仇敵重重圍困，備受壓迫，困頓不堪，就吃你身所生的，就是……你的兒女的肉。」（申命記28:53-57）

五個月後，耶路撒冷終於淪陷。耶路撒冷城 和其中宏偉的聖殿被人劫掠一空、縱火焚燒，聖殿的石頭也一塊一塊被拆下來。（但以理書9:26）死亡人數多達110萬；另外9萬7000人淪為俘虜。 *（申命記28:68）在猶地亞，幾乎見不到猶太人的蹤影。的確，猶太人這場國難真是史無前例，也可說是猶太政治、宗教和文化生活的分水嶺。 *

在佩拉的基督徒衷心感激上帝，拯救了他們。他們對聖經的預言懷具信心，因而得以保全性命！

今天，回顧那些事件，我們每個人最好問問自己：「大患難日益臨近，到時我的信心可以保全我的性命嗎？」我是一個「有信心得以保全生命的人」嗎？（希伯來書10:39；啟示錄7:14）

［腳注］

［第9頁的附欄］

徵象的若干特點在1世紀應驗

戰爭

高盧（公元39-40年）

北非（公元41年）

不列顛（公元43年，公元60年）

亞美尼亞（公元58-62年）

猶地亞的內戰和種族衝突（公元50-66年）

地震

羅馬（公元54年）

龐培（公元62年）

小亞細亞（公元53年，公元62年）

克里特（公元62年）

糧荒

羅馬、希臘、埃及（約公元42年）

猶地亞（約公元46年）

瘟疫

巴比倫地區（公元40年）

羅馬（公元60年，公元65年）

假先知

猶地亞（約公元56年）

［第10頁的地圖或圖片］

（排版後的式樣，見出版物）

羅馬在巴勒斯坦的軍事行動（公元67-70年）

托勒密

加利利海

佩拉

比利阿

撒馬利亞

耶路撒冷

鹽海

猶地亞

凱撒里亞

［鳴謝］

僅是地圖部分：Based on maps copyrighted by Pictorial Archive (Near Eastern History)Est. and Survey of Israel

［第11頁的圖片］

「我們的敵人自相殘殺。」——韋斯巴薌

［第11頁的圖片］

公元70年，羅馬軍隊摧毀耶路撒冷

［第11頁的圖片鳴謝］

浮雕：Soprintendenza Archeologica di Roma; 韋斯巴薌：Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz/Art Resource, NY