「提防各樣的貪婪」
「提防各樣的貪婪」
人不管怎樣富裕，他的生命也不在於他擁有的財物。——路加福音12:15
1,2．（甲）你留意到今天人們關心並追求什麼？（乙）他們的想法和態度可能對我們產生什麼影響？
很多人都用金錢、房屋、名譽、事業、家庭作為指標，來衡量一個人成不成功。他們以為，有了這一切，生活就有了保障，未來就可以高枕無憂。不論身處的國家是貧是富，人們最關心的顯然都是怎樣賺更多的錢，怎樣發展個人事業。他們只顧追名逐利，對屬靈的事不是漠不關心，就是興趣不大。
2 這種情況跟聖經的預言完全吻合。聖經說：「到了最後的日子，必有難以應付的非常時期。那時候，人必專愛自己，貪愛錢財，……愛享樂不愛上帝，有敬虔的形式，卻沒有體現敬虔的力量。」（提摩太後書3:1-5）真基督徒天天生活在經文所說的人當中，不斷受到壓力要順應他們的想法，過他們那樣的生活。那麼，我們怎樣才能抵抗世界的壓力，不致被這個制度同化呢？（羅馬書12:2）
3．我們會看看耶穌提出的什麼勸告？
3 關於這一點，我們可以從「信心的引領者和成全者」耶穌基督所說的一番話學到深刻的道理。（希伯來書12:2）有一次，耶穌正向群眾談論屬靈的事，啟迪他們的心靈時，忽然有個男子打斷他的話，並提出以下請求：「老師，請吩咐我的兄弟跟我分家業。」耶穌就對這個男子和在場的聽眾提出嚴肅的勸告。他鄭重地告誡他們要提防貪婪，並說了個發人深省的比喻，進一步強調這點。我們應該留意耶穌的勸告，在生活中用出來。讓我們看看這樣做對自己有什麼裨益。（路加福音12:13-21）
不當的請求
4．那個男子打斷耶穌的話，為什麼是不恰當的？
4 這個男子插嘴之前，耶穌正向門徒和其他人講話，叫他們不要虛偽裝假，倒要鼓起勇氣承認自己跟人子聯合，又說他們必得著聖靈的幫助。（路加福音12:1-12）耶穌在這裡談論的無疑都是重要的事，門徒必須謹記在心。可是，在耶穌發表這個發人深省的演講期間，那個男子竟然打岔，要求耶穌出面調解一樁看來跟分家產有關的糾紛。我們可以從這件事得到什麼啟發呢？
5．那個男子的請求反映出什麼問題？
5 有人說：「想了解一個人的品性如何，只要觀察一下他聽宗教演說時留不留心，就略知一二了。」當耶穌向群眾談論一些既嚴肅又屬靈的事時，這個男子很可能正盤算著怎樣增加自己的經濟利益。聖經並沒有說，在分家業這件事上，這個男子是否真的有理由抱怨。鑑於耶穌說話很有權威，而且英明善斷，這個男子可能想利用耶穌為他爭取個人利益。（以賽亞書11:3,4；馬太福音22:16）無論如何，這個請求反映出他內心有問題：他對屬靈的事毫不關心。有鑑於此，我們不是應該好好自省一番嗎？比方說，在基督徒聚會裡，我們如果不集中精神，就很容易做白日夢，或許心裡盤算著散會後要做什麼。我們應該留心聽台上的節目，並想想怎樣把學到的用出來。這樣，我們就能跟天父耶和華上帝更親近，也能改善自己和信徒同工的關係。（詩篇22:22；馬可福音4:24）
6．為什麼耶穌沒有答應那個男子的請求？
6 不管那個男子提出請求的動機是什麼，耶穌都沒有答應他的請求，只是對他說：「朋友，誰立我做審判官或分家業的人來管你們呢？」（路加福音12:14）群眾對耶穌的話一點也不詫異，因為按照摩西律法，每座城都設有審判官，在分家業一類的事上為民眾仲裁。（申命記16:18-20；21:15-17；路得記4:1,2）耶穌關心更重要的事，那就是為王國真理作見證，教導群眾認識上帝的旨意。（約翰福音18:37）我們效法耶穌，就不會讓俗務使自己分心，倒會獻出時間和精力去傳講王國的好消息，使所有國族的人做基督的門徒。（馬太福音24:14；28:19）
提防貪婪
7．耶穌說了什麼話，表明他洞悉人心？
7 耶穌能洞悉人心裡的打算。當這個男子請求耶穌替他調解私人糾紛時，耶穌看出問題並不光是分家業那麼簡單。耶穌不是直截了當地拒絕這個男子就算了，而是抓住問題的癥結，說：「要留意提防各樣的貪婪，因為人不管怎樣富裕，他的生命也不在於他擁有的財物。」（路加福音12:15）
8．何謂貪婪？貪婪會導致什麼後果？
8 想得到金錢或某些財物，不一定就是貪婪，因為人想得到金錢和財物，可能是為了正當的目的，用於正當的事上。根據《現代漢語大詞典》，貪婪就是「對財物、錢等充滿非同尋常的強烈慾望」。貪婪也可以指得寸進尺，永不滿足，貪圖的東西可能是屬於別人的。貪心的人為貪而貪，從不考慮自己是不是真的需要這些東西，也不理會別人會受到什麼傷害，有什麼損失。貪心的人讓慾望主宰自己的思想和行動，結果貪慾就成了他的神。不要忘記，使徒保羅說貪心就是拜偶像，這樣的人絕不能承受上帝的王國。（以弗所書5:5；歌羅西書3:5）
9．貪婪有什麼不同的表現？請舉例說明。
9 值得注意的是，耶穌警告人要「提防各樣的貪婪」。貪婪的表現各有不同。十誡中最後一條列舉了其中幾種，說：「不可貪圖別人的房屋，也不可貪圖別人的妻子、奴婢、牛驢和屬於別人的任何東西。」（出埃及記20:17）聖經記述了不少跟貪婪有關的實例，這些例子的主角所貪求的雖然不一樣，但全都犯了大罪。最先顯出貪慾的就是撒但。他覬覦惟獨耶和華才配得的榮耀和尊崇，貪圖惟獨耶和華才擁有的權位。（啟示錄4:11）夏娃聽信撒但的謊言，妄圖自主自決，結果使全人類走上犯罪和死亡之路。（創世記3:4-7）邪靈是「不守原位」的天使，他們「離開本該居住的地方」，一心要滿足非分的慾望。（猶大書6；創世記6:2）請也想想巴蘭、亞干、基哈西和猶大。他們不滿意自己的際遇，為了貪圖財富，不惜背信棄義，結果沉沒在腐敗和滅亡中。
10．根據耶穌的勸告，我們要留意的是什麼？
10 耶穌勸人提防貪婪之前，先說「要留意」，這是十分適當的。為什麼呢？因為我們很容易就留意到別人顯出貪念，卻很少承認自己也有這個毛病。使徒保羅指出，「貪財是一切禍害的根源」。（提摩太前書6:9,10）門徒雅各說，錯誤的慾望「懷了胎，就生下罪來」。（雅各書1:15）我們聽從耶穌的勸告，就不會只留意別人，看誰顯出貪念，倒該省察自己心裡的意念和打算，好「提防各樣的貪婪」。
生活富裕
11,12．（甲）耶穌提出什麼理由，告誡人不要貪婪？（乙）為什麼我們要聽從耶穌的警告？
11 我們必須提防貪婪，還有另一個理由。請留意耶穌接著說的話：「人不管怎樣富裕，他的生命也不在於他擁有的財物。」（路加福音12:15）在這個物質至上的時代，耶穌的話很值得深思，因為人們認為有錢就會快樂，發家致富就是成功。耶穌的話卻表明，人的一生是否過得有意義，是否過得稱心如意，並不在於他擁有多少財物，也不在於他多麼富裕。
12 有些人可能不同意耶穌的話。也許他們心想：財富多了，日子就會過得更舒適愜意，活著也更有意思。所以，他們把全副精力都放在自己所追求或熱衷的事上，為的是有能力添置自己想要的東西和時尚的產品。他們以為有了這一切，就可以安安逸逸地過日子。他們有這種想法，顯示他們根本沒有領悟耶穌的意思。
13．怎樣看生命和財物才是合理的？
13 耶穌不是要談論生活富裕是對是錯，而是要強調人的生命並不在於「他擁有的財物」。我們人人都知道，維持生命其實不需要很多財物，只要有衣有食，有睡覺的地方就行了。雖然富翁吃穿有餘，窮人可能為生活奔波勞碌，但當生命結束時，是貧是富完全沒有差別，結局都是一樣的。（傳道書9:5,6）由此可見，人生的意義和價值，是不能，也不該光用人擁有多少財物去衡量的。我們看看耶穌所用的「生命」一詞指的是什麼，就能看出這一點。
14．我們可以從聖經中譯做「生命」的希臘詞知道什麼？
14 據路加福音記載，耶穌說「他的生命也不在於他擁有的財物」時，所用的「生命」（希臘語「佐埃」）一詞，不是指生活方式，而是指性命、生命。 *耶穌的意思是，不論我們是富有還是貧窮，生活奢華還是僅可糊口，我們都不能完全控制自己壽命的長短，就連明天是否還活著也不知道。耶穌在登山寶訓中說：「你們誰能靠憂慮叫壽命延長一點呢？」（馬太福音6:27）聖經清楚表明，惟獨耶和華是「生命的源頭」，只有他才能把「真正的生命」，也就是「永生」，賜給忠於他的人，讓他們在天上或地上享有無窮無盡的生命。（詩篇36:9；提摩太前書6:12,19）
15．為什麼許多人都信靠財富？
15 耶穌的話表明，人們很容易曲解人生的意義。不論貧富，人人都是不完美的，到頭來結局都一樣。生活在古代的摩西說：「我們一生的年日不過七十歲，特別強壯的可能活到八十歲。勞碌終生，不過是煩惱痛苦；一生匆匆，我們就如飛而逝。」（詩篇90:10；約伯記14:1,2；彼得前書1:24）正因為這樣，沒有親近上帝的人往往抱有使徒保羅所描述的心態：「我們只管吃吃喝喝吧，因為明天就要死了。」（哥林多前書15:32）有些人覺得人生苦短，變幻無常，於是努力追求財富，以為財富是長享安逸的保障。他們也許覺得，看得見、摸得到的財產越多，生活就越安穩。為了積聚財富，他們終日勞碌，滿以為坐擁財富就可以平平安安、快快樂樂地過日子。（詩篇49:6,11,12）
前途安穩無憂
16．人生的真正價值不是在於什麼？
16 有些人想：要是生活的水平提高了，那麼既不愁衣食，不愁居住，也不缺少物質享受，日子就可以過得更舒適，甚至付得起錢接受優質的醫療護理，讓自己多活幾年，這樣想也許沒錯。但是，有了豐富的物質享受，日子就真的可以過得更安穩更有意思嗎？人生的真正價值不是在於人能活多久或有多少財產。使徒保羅指出，過度倚靠財富十分危險。他對提摩太說：「你要吩咐在目前的制度中富有的人，不要心高氣傲，也不要指望無定的財富，卻要指望厚賜百物給我們享受的上帝。」（提摩太前書6:17）
17,18．（甲）關於該怎樣看財富，哪些卓越的榜樣很值得我們學習？（乙）下一篇文章會談談耶穌所說的什麼比喻？
17 指望財富的想法十分愚昧，因為財富是「無定」的，是靠不住的。族長約伯雖然家境富裕，但當災禍突然臨頭，他的財物一下子就化為烏有，幫不了他什麼。約伯之所以能夠經得起考驗，在逆境中堅忍不拔，是因為他跟上帝的關係很牢固。（約伯記1:1,3,20-22）亞伯拉罕並沒有被豐厚的家產絆住，以致不願接受上帝指派的艱巨任務。由於服從上帝，他大大蒙福，得以成為「多國之父」。（創世記12:1,4；17:4-6）約伯、亞伯拉罕和其他人的榜樣都很值得我們學習。不論我們是什麼年紀，都要好好反省一下，看清什麼才是人生真正有價值的事，指望的到底是什麼。（以弗所書5:10；腓立比書1:10）
18 關於貪婪和正確的人生觀，耶穌的話雖然簡短，卻意味深長，而且很有啟發性。耶穌想進一步提出勸告，於是說了個發人深省的比喻，談到一個不明事理的富翁。這個比喻跟我們目前的生活有什麼關係呢？我們可以從中學到什麼呢？讀讀下一篇文章，就會找到答案。
［腳注］
^ 14段 譯做「生命」的另一個希臘詞是「比奧斯」。根據《瓦因新舊約詞語詮釋詞典》，「比奧斯」指的是「壽命、生活方式、生計」。
溫習欄
• 耶穌沒有答應一個男子的請求，我們從這件事可以學到什麼？
• 為什麼我們必須提防貪婪？怎樣才能提防貪婪？
• 為什麼說，人的生命不在於他擁有的財物？
• 什麼能使人的生活過得安穩，過得真正有意義？
［研讀問題］
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為什麼耶穌沒有答應一個男子的請求？
［第23頁的圖片］
貪婪會導致悲慘的後果
［第25頁的圖片］
亞伯拉罕怎樣做，表明他對財物有正確的看法？