你能應付不公正的事！

誰的一生沒有受過不公正的對待呢？有時候人可能基於誤解或想像，以為別人虧待自己，但是，不公不正的事確實存在。

我們遇到不公正的事，除了感到痛苦，靈性也可能受到損害。我們渴望糾正事態。為什麼我們會有這樣的反應呢？一個原因是，造物主耶和華是「大公無私」的上帝，他賦予人強烈的公正感。（申命記32:4；創世記1:26）但有時候，我們可能遇到不公正的事，覺得公正沒有得到伸張。正如一個智者說：「我回頭看天日之下一切壓迫的事，只見受壓迫的人流淚，卻沒有人安慰他們。壓迫他們的人有權力，所以沒有人安慰他們。」（傳道書4:1）我們可以怎樣應付這樣的情勢？

什麼才是不公正？

不公正指的是人行事偏私，違背了公平的標準。那麼對我們來說，什麼才是公正呢？人類的造物主行事正義，他的標準從不改變，他有權定立什麼是公正，什麼是不正。在他看來，人「遵行賜人生命的律例」就「不做違背公正的事」。（以西結書33:15）因此，當耶和華創造第一個人時，他賦予人良心，良心就彷彿是人內心的聲音，幫助人分辨對錯。（羅馬書2:14,15）此外，耶和華也在他的話語聖經裡闡明什麼是正義，什麼是不正義。

要是我們覺得別人虧待我們，我們該怎麼做呢？我們最好客觀地分析一下，看看事情是不是真的不公正。且想想希伯來先知約拿的經歷。耶和華吩咐他去告訴尼尼微人災禍快要臨到。起先約拿沒有執行任務，逃到別處去。不過，最後他還是回到尼尼微，警告那裡的人毀滅將近。由於尼尼微人聽從警告，耶和華決定不毀滅這個城市，拯救城裡的居民。約拿有什麼感覺呢？「約拿因這件事而非常不悅，發起怒來」。（約拿書4:1）他認為耶和華實在不公不正。

耶和華「喜愛正義和公正」，又能察驗人心，他所作的決定顯然都是正確的。（詩篇33:5）只是約拿必須知道，耶和華處事的方式完全符合公正的標準。當我們覺得 自己受到不公正的對待時，不妨問問自己：耶和華的看法會跟我們的不同嗎？

怎樣應付不公正的事

聖經記載了一些人曾遇到不公正的事。我們查考當事人怎樣應付不公正的情勢，就能從中得到教益。請想想約瑟，他被滿心嫉妒的兄長賣到埃及做奴隸。在埃及，主人的妻子想勾引約瑟，被約瑟拒絕，這婦人竟誣告約瑟非禮她。結果，他被關進監牢。然而，他的信心比鎖他的鐵鐐還堅固。他沒有讓不公正的事損害他的靈性，也沒有因此削弱對耶和華的信賴。（創世記37:18-28；39:4-20；詩篇105:17-19）

拿伯也遭遇不公正的事。以色列王亞哈的妻子耶洗別用陰險的詭計謀害拿伯。亞哈王覬覦宮殿旁邊拿伯的祖業，提出購買土地的要求，卻遭到拿伯拒絕，因為以色列人是不准賣斷祖業的。（利未記25:23）亞哈邪惡的妻子於是指使人作假見證，指控拿伯咒詛上帝和王。結果，拿伯和他的眾子被處死了。試想想，當人用石頭打拿伯時，他感到多不公正啊！（列王紀上21:1-14；列王紀下9:26）

可是，上述的事例要是跟耶穌基督所受的不公正對待相比，就顯得微不足道了。耶穌遭到虛假的指控，非法的審訊，最後被判死刑。雖然審訊耶穌的羅馬總督看到什麼是正確的，卻沒有勇氣維護公正。（約翰福音18:38-40）沒錯，撒但使耶穌基督受盡不公正的對待，遠超過世上任何人！

以上事例不是說明耶和華漠視公正嗎？不！耶和華並不以人的觀點看事情。（以賽亞書55:8,9） 由於約瑟被賣去做奴隸，他才能拯救全家人的性命。大饑荒發生時，他家人也受到打擊，幸好約瑟已成了埃及的糧政大臣。試想想，要不是耶和華容許不公正的事發生，約瑟又怎會在獄中？在獄中，他得以為兩個囚犯解夢，其中一個後來把約瑟的事告訴法老，結果約瑟當上了糧政大臣。（創世記40:1；41:9-14；45:4-8）

拿伯又怎樣呢？讓我們同樣用耶和華的觀點來看事情。對於能夠復活死人的耶和華來說，儘管拿伯已死去，屍體被人棄置在地上，但在耶和華眼中他仍然活著。（列王紀上21:19；路加福音20:37,38）拿伯要等候耶和華使他復活，但他等候的時間彷彿只是頃刻之間的事，因為死去的人是毫無知覺的。（傳道書9:5）除此之外，耶和華也對亞哈和他的全家執行了判決，為拿伯報了血仇。（列王紀下9:21,24,26,35,36；10:1-11；約翰福音5:28,29）

現在讓我們看看耶穌的事例。他死了，耶和華不但使他從死裡復活，還把他提升到「遠遠超越一切執政的、當權的、有能的、統治的，以及一切名字稱號」。（以弗所書1:20,21）撒但使耶穌受盡不公平的對待，卻無法阻止耶和華獎賞他的兒子。耶穌深知，如果這是耶和華的旨意，耶和華一定立刻阻止人非法逮捕他，使他免受不公正的對待。然而耶穌也明白，耶和華已定下時限，實現聖經上的話和消滅一切不公正的事。

雖然撒但和他的黨羽令義人飽受不公正的對待，但耶和華始終都能扭轉事態。儘管他還沒有徹底消除義人所受的不公正對待，他也會在未來這樣做。因此，我們必須等候上帝，讓他來主持公正。（申命記25:16；羅馬書12:17-19）

為什麼耶和華容許不公正的事？

耶和華沒有糾正某些事態是有理由的。為了訓練我們，他可能容許基督徒經歷不公正的事。當然，上帝不會用惡事考驗人。（雅各書1:13）即使他容許某些事發生，沒有加以阻止，他也會扶持那些願意接受訓練的人。聖經向我們保證：「你們受過短暫的苦楚之後，有豐富分外恩典的上帝……必親自完成你們所受的訓練，使你們堅定剛強。」（彼得前書5:10）

此外，耶和華容許不公正的事發生，也許讓犯過者有時間悔改。耶穌受害之後僅幾個星期，一些猶太人聽到彼得的勸告後「心如刀割」，衷心接受上帝的話語，並且受了浸。（使徒行傳2:36-42）

誠然，不是所有行事不義的人都會悔改。有些人也許甚至肆無忌憚，做更多不公不正的事。可是，箴言29:1說：「人屢受責備仍硬著頸項，必忽然破敗，無法醫治。」耶和華最終會採取行動，剪除那些慣行惡事的人。（傳道書8:11-13）

遭遇不公平的對待，我們可能需要一段時間才能平復心情，但無論所需的時間有多長，耶和華都知道怎樣幫助我們。此外，他一定會消除我們在這個邪惡制度所遭遇的一切不公正的事。他還應許，我們最終會獲得獎賞，在一個「有正義住在其中」的新世界裡，得享永生。（彼得後書3:13）

［第16,17頁的圖片］

拿伯遭遇極不公正的對待，他當時有什麼感覺呢？