讀者來函

耶穌為什麼說，他那忠信的奴隸是「睿智」的？

有一次，耶穌提出了這個問題：「到底誰是忠信睿智的奴隸，受主人委派管理僕役，在適當的時候給他們食物呢？」（馬太福音24:45）這個供應屬靈糧食的「奴隸」就是受膏的基督徒會眾。耶穌為什麼說他們是睿智的呢？ *

要知道耶穌所說的「睿智」是什麼意思，最好看看他在施教時怎樣運用這個詞語。例如，耶穌在談到「忠信睿智的奴隸」時說了一個比喻，比喻中有十個處女正在等候新郎來到。這些「處女」讓我們想起1914年以前的受膏基督徒，當時他們都在熱切地等候「新郎」所預表的耶穌基督來臨。在比喻裡，新郎來到時，其中五個處女沒有足夠的燈油，所以錯失了參加婚宴的機會。另外五個處女卻很睿智，她們早就準備了足夠的燈油，因此能夠在新郎來到時繼續發出亮光。這五個睿智的處女獲准參加婚宴。（馬太福音25:10-12）

1914年，耶穌接獲王權，當時許多受膏基督徒都期望立刻到天上跟耶穌會合，但耶穌還有更多的工作要他們在地上完成。對於事情有這樣的發展，有些受膏的基督徒沒有作妥準備，像那些不智的處女，他們沒有及早在屬靈方面強化自己，因此未能繼續發出亮光。然而，大部分的受膏基督徒都顯出智慧和遠見，他們行事睿智，靈性堅強。當他們知道前頭還有許多工作，就喜樂地展開活動，務求把任務完成。因此，他們證明自己就是那「忠信睿智的奴隸」。

請也留意在馬太福音7:24，耶穌怎樣運用「睿智」一詞。耶穌說：「凡聽見我這些話又遵行的，好比一個睿智的人，把房子建在磐石上。」睿智的人知道房子可能會受到暴風雨吹襲，所以把房子建得很堅固。相反，愚蠢的人把房子建在沙上，結果房子倒塌了。換句話說，睿智的基督徒有遠見，知道仰賴世人的智慧會帶來災禍。由於明辨事理，有良好的判斷力，因此他們堅決以耶穌的教誨作為信仰、行為和教導的基礎。這正是「忠信睿智的奴隸」的做法。

讓我們考慮一下，在《希伯來語經卷》中，被譯作「睿智」或類似字眼的那個詞語有什麼用法。比如聖經談及，法老任命約瑟管理埃及的糧食供應。這是耶和華的安排，好讓他的子民得到食物。法老為什麼揀選約瑟呢？他對約瑟說：「你一定比誰都有智慧，更有遠見。」（創世記41:33-39，《現譯》；創45:5）此外，聖經也說亞比該「賢良聰慧」。她為耶和華所膏立的君王大衛和大衛的隨從提供食物。（撒母耳記上25:3,11,18）約瑟和亞比該都說得上是「睿智」的，因為他們明辨事理，看出上帝的旨意，行事有遠見和有良好的判斷力。

因此，耶穌說他那忠信的奴隸是睿智的，意思就是，這奴隸所代表的那群人既明辨事理，也有遠見和有良好的判斷力，因為他們以上帝話語的真理作為信仰、行為和教導的基礎。

［腳注］