我們必須逃避什麼？
我們必須逃避什麼？
毒蛇的子孫啊，誰指示你們逃避將臨的憤怒呢？——馬太福音3:7
1．請說說跟「逃避」有關的聖經事例。
聽到「逃避」一詞，你會想到什麼呢？有些人可能會想到年輕英俊的約瑟。他為了逃避波提乏妻子的誘惑而跑到屋外去。（創世記39:7-12）另一些人可能會想到早期的基督徒。公元66年，他們聽從耶穌的警告，為了逃避災禍而撤離耶路撒冷。耶穌曾提醒他們：「你們看見耶路撒冷被安營的軍隊包圍……在猶地亞的，要逃到山上去；在城裡的，要出來」。（路加福音21:20,21）
2,3．（甲）施浸者約翰對宗教領袖的指責有什麼含意？（乙）耶穌說了什麼，使約翰的警告更加有力？
2 在上述事例中，「逃避」意味著實際上從一個地方逃到別處去，好避開禍事。今天，世界各地的真基督徒也都急需逃避一些禍事，但這是比喻意義上的說法。施浸者約翰就曾這樣使用「逃避」一詞。當日去見約翰的人當中，有些是自以為義的猶太宗教領袖。這些人不但覺得自己沒必要悔改，還鄙視那些以水浸禮象徵自己悔改的平民百姓。約翰勇敢地揭露這些宗教領袖的偽善，說：「毒蛇的子孫啊，誰指示你們逃避將臨的憤怒呢？你們要結出果實來，跟悔改的心相符」。（馬太福音3:7,8）
3 約翰所說的「逃避」，並不是要他們從一個地方逃到別處去，而是要警告他們，上帝將要施行刑罰，他降怒的日子快要臨到。約翰要那些宗教領袖知道，他們想逃避上帝的憤怒，就必須結出果實來，好證明自己真心悔改。後來，耶穌無畏地譴責當日的宗教領袖，說他們殺人不眨眼，證明他們的真正父親是魔鬼撒但。（約翰福音8:44）耶穌也把那些宗教領袖稱為「毒蛇的子孫」，接著所用的措辭使約翰的警告更加有力，他質問他們：「［你們］怎能逃避判決，不被丟到欣嫩谷去呢？」（馬太福音23:33）耶穌所說的「欣嫩谷」是指什麼呢？
4．耶穌所說的「欣嫩谷」是指什麼？
4 欣嫩谷是耶路撒冷城外的一個垃圾場，人們把垃圾和動物的屍體丟到那裡燒掉。耶穌用欣嫩谷來象徵永遠毀滅。（見本刊27頁）從耶穌反問宗教領袖的話可以看出，以整體而言，他們是無法逃避判決的，應當被丟到欣嫩谷去，永遠遭受毀滅。（馬太福音5:22,29）
5．歷史表明，約翰和耶穌所警告的事怎樣應驗了？
5 猶太宗教領袖迫害耶穌和他的門徒，使自己的罪孽更加深重。後來，正如約翰和耶穌所警告，「將臨的憤怒」果真臨到了。在那個日子，上帝只集中向耶路撒冷和猶地亞地區降怒，因此人們可以實際逃離那裡，到別的地區去。公元70年，上帝通過羅馬大軍毀滅耶路撒冷和城中的聖殿，宣泄了他的憤怒。這場「患難」比耶路撒冷以往經歷的任何災禍都要大，被殺被擄的人不計其數。耶路撒冷的遭遇，預示一場更大的毀滅，正等待著那些自稱基督徒的人和其他屬於錯誤宗教的信徒。（馬太福音24:21）
逃避未來的憤怒日子
6．在早期的基督徒會眾裡，什麼勢力日漸坐大？
6 早期的基督徒當中有些人叛道，還拉攏其他人跟從他們。（使徒行傳20:29,30）耶穌的使徒在世時，對叛道的事起「抑制作用」，但他們死後，叛道勢力日漸坐大，假基督徒開始分黨結派。今天，屬於假基督教的教派不知凡幾，全都聲稱信奉基督，但所傳的教義卻相互矛盾。聖經早就預告假基督教的教士會崛起，還把他們整體稱為「不法的人」和「滅亡之子」。聖經也指出，主耶穌要除掉這個「不法的人」，「顯示自己臨在而消滅他」。（帖撒羅尼迦後書2:3,6-8）
7．用「不法的人」來形容假基督教的教士為什麼十分貼切？
7 假基督教的教士之所以不法，是因為他們鼓吹沒有聖經依據的主張，慶祝異教的節日，助長聖經不認可的行為，結果把千百萬信眾引入歧途。像耶穌所譴責的宗教領袖一樣，今天屬於「滅亡之子」的教士必遭受毀滅，而且沒有希望復活。（帖撒羅尼迦後書1:6-9）至於那些被假基督教的教士引入歧途的人，他們會有什麼遭遇呢？被其他錯誤宗教的導師誤導的人又怎樣呢？為了回答這兩個問題，讓我們看看耶路撒冷在公元前607年被毀滅後所發生的事。
「要從巴比倫中逃出來」
8,9．（甲）耶利米在預言中向巴比倫的猶太俘虜傳達什麼信息？（乙）米底亞人和波斯人攻陷巴比倫後，猶太俘虜怎樣做，就好比從巴比倫中逃出來？
8 耶利米先知預告耶路撒冷會滅亡，這個預言在公元前607年應驗了。他說上帝的子民會被擄到異地，直到「七十年」滿了才可以返回故鄉。（耶利米書29:4,10）耶利米向巴比倫的猶太俘虜傳達了一個重要的信息：千萬不要讓巴比倫的錯誤宗教玷污自己。這樣，他們才能作妥準備，在耶和華指定的時候返回耶路撒冷，恢復正確的宗教。公元前539年，米底亞人和波斯人攻陷了巴比倫，沒過多久就把猶太俘虜釋放了。當時，波斯王居魯士二世頒布詔書，准許猶太人返回耶路撒冷，重建耶和華的殿。（以斯拉記1:1-4）
9 幾萬個猶太人立即行動，返回故鄉。（以斯拉記2:64-67）這樣，他們就應驗了耶利米的預言。耶利米在預言中吩咐他們要從巴比倫中逃出來，他的意思不是叫他們逃難，而是叫他們實際離開巴比倫。（請讀耶利米書51:6,45,50）並不是所有猶太人都能踏上漫漫路途，返回耶路撒冷和猶大，有些猶太人不得不留在巴比倫，包括年邁的但以理先知。留下的人只要盡心竭力地支持以耶路撒冷為崇拜中心的正確宗教，跟巴比倫的錯誤宗教劃清界線，就會繼續蒙上帝賜福。
10．「大巴比倫」要為哪些「可憎之物」承擔罪責？
10 今天，信奉錯誤宗教的人千千萬萬。雖說錯誤宗教五花八門，根源卻可以追溯到古巴比倫。（創世記11:6-9）聖經把世上的所有錯誤宗教統稱為「大巴比倫，眾娼妓和地上可憎之物的母親」。（啟示錄17:5）自古以來，錯誤宗教一直支持世上的統治者。她必須為地上的「可憎之物」承擔罪責。「可憎之物」的其中一類是戰爭。錯誤宗教所支持的戰爭殺害了千百萬無辜的人，她實在難辭其咎。（啟示錄18:24）其他「可憎之物」包括教士的淫行，例如戀童癖、通姦、淫亂等，而教會則縱容他們這樣做。難怪耶和華上帝很快就會把錯誤宗教從地上徹底除掉。（啟示錄18:8）
11．在大巴比倫被毀滅之前，真基督徒有什麼義務？
11 真基督徒既知道大巴比倫必遭受毀滅，就有義務讓所有信奉錯誤宗教的人都知道這件事。一個方法是向他們分發「忠信睿智的奴隸」所出版的聖經和研經刊物。「忠信睿智的奴隸」受耶穌委派，「在適當的時候」供應靈糧。（馬太福音24:45）誰對聖經的信息感興趣，真基督徒就向誰提供免費的聖經課程，幫助對方進一步認識聖經。但願學習聖經的人能看出，趁還來得及就要趕快從大巴比倫裡面逃出來。（啟示錄18:4）
要遠避拜偶像的事
12．上帝對偶像崇拜有什麼看法？
12 在大巴比倫，另一個常見而可憎的做法就是崇拜偶像。上帝把這些東西稱為「可憎的神祇」和「如糞的偶像」。（申命記29:17）誰想令上帝的心歡喜，誰就必須遠避拜偶像的事。這樣做跟上帝的旨意完全相符：「我是耶和華，這是我的名。我決不讓自己的榮耀歸於別神，也決不讓我當受的讚美歸於偶像。」（以賽亞書42:8）
13．我們要逃避哪些不怎麼明顯的偶像崇拜？
13 上帝的話語也把不怎麼明顯的偶像崇拜揭露出來。聖經說：「貪婪等於拜偶像。」（歌羅西書3:5）貪婪的意思是，想滿足非分的慾望，例如想得到他人的財物。（出埃及記20:17）有個天使心裡起了貪念，妄想與至高者同等，像至高者那樣受人崇拜，結果淪為魔鬼撒但。（路加福音4:5-7）為了達到目的，魔鬼不但反叛耶和華，還誘使夏娃違抗上帝的命令，貪婪地吃了禁果。亞當貪戀妻子，覺得跟妻子廝守比服從他仁愛的天父更重要。他這樣做也可說是拜偶像。誰想逃避上帝降怒的日子，就必須專一愛戴上帝，棄絕貪念，避免重蹈亞當和夏娃的覆轍。
「要遠避淫亂」
14-16．（甲）約瑟的榜樣為什麼富於道德教益？（乙）如果我們心裡有不潔的慾念，就該怎樣做？（丙）我們怎樣做，就能遠避淫亂？
14 請讀哥林多前書6:18。當波提乏的妻子勾引約瑟時，約瑟馬上逃離她身邊。所有基督徒，不論是單身還是已婚，都應該學習約瑟的優秀榜樣。約瑟從祖先的一些經歷，得知上帝對淫亂的看法。他的良心顯然受到上帝的思想所陶冶。如果我們想服從「遠避淫亂」這個命令，就不該接觸任何能挑起情慾的事物，免得對配偶以外的人產生非分之想。聖經吩咐我們：「要治死你們……的肢體，根絕淫亂、不潔、肉慾、有害的慾望、貪婪。貪婪等於拜偶像。由於這些事，上帝將要降怒。」（歌羅西書3:5,6）
15 請留意：「上帝將要降怒。」許多人讓不潔的慾念在心裡滋長，不加節制，結果做出淫穢的事來。有鑑於此，身為基督徒，我們必須向上帝禱告，求他賜聖靈幫助我們不斷克制不潔的慾望。我們還須要研讀聖經，參加聚會，向人傳講好消息，好幫助自己「不斷順著聖靈行事」。這樣，我們「就決不會放縱肉體的慾望了」。（加拉太書5:16）
16 如果我們瀏覽色情資訊，就肯定沒有「順著聖靈行事」。正如要遠避色情資訊一樣，每個基督徒都必須警惕自己，避免閱讀、觀看、聆聽任何能挑起情慾的資料。同樣道理，上帝的聖潔子民不該說下流的笑話，或彼此談論猥褻的事，因為這樣做不合「聖民」的體統。（以弗所書5:3,4）我們遠避以上提到的事，就等於向仁愛的天父表明，我們真的想逃避上帝將臨的憤怒，真的渴望在正義的新世界裡生活。
避免有「貪財」的心
17,18．為什麼我們必須避免有「貪財」的心？
17 保羅在提摩太前書提出了一些原則，是為奴的基督徒應該遵守的。有些為奴的基督徒也許認為，主人既是信仰裡的弟兄，就可以佔主人的便宜。另一些人可能企圖利用信徒的關係來牟取私利。保羅告誡他們不要「認為敬虔是牟利的門路」。問題的根源可能在於「一心貪財」。不論貧富，人人都可能因貪財而惹來許多痛苦煩惱。（提摩太前書6:1,2,5,9,10）
18 聖經記載，有些人因為「貪財」或貪愛用錢才買得起的奢侈品，結果破壞了自己跟上帝的關係。你能舉出其中一些例子嗎？（約書亞記7:11,21；列王紀下5:20,25-27）保羅勸勉提摩太，說：「你既然是敬神的人，就要逃離這些事，追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫和。」（提摩太前書6:11）上帝降怒的日子快要來臨了，誰想渡過這個日子，就必須聽從保羅的勸告。
「遠避年輕人常有的慾望」
19．所有年輕人都需要什麼？
19 請讀箴言22:15。年輕人的心要是被愚昧纏住，就很容易走上歧途。聖經的管教能幫助年輕人擺脫愚昧。雖然許多年輕基督徒有不信主的父母，但他們向聖經尋求指引，找出適用的原則，努力付諸實踐。有些年輕人則向會眾中靈性成熟的基督徒請教，聽從他們的忠告。不論誰根據聖經提出勸告，年輕人都應該聽從。要是這樣的話，他們就能在現今活得快樂，還能在將來享有無窮的幸福。（希伯來書12:8-11）
20．什麼能幫助年輕人遠避錯誤的慾望？
20 請讀提摩太後書2:20-22。許多年輕人因為缺乏管教，沒有從管教中得到磨煉，結果行事愚昧不智。他們爭強好勝，總不滿足，通姦行淫，貪愛錢財，追求享樂，凡此種種，都是「年輕人常有的慾望」，都是聖經敦促我們要遠避的。年輕的基督徒要想遠避錯誤的慾望，就必須經常警惕自己，處處提防有害的影響。聽從上帝的勸告，「跟那些懷著潔淨的心呼求主的人一同追求」敬虔的特質，對年輕人幫助特別大。
21．耶穌基督向跟隨他的綿羊提出什麼奇妙的應許？
21 不論我們是什麼年紀，都千萬不要聽信那些企圖迷惑我們的人。這樣，我們就表明自己一心跟隨耶穌，渴望成為他的綿羊，而綿羊一聽到「陌生人的聲音」就會逃跑。（約翰福音10:5）不過，要想逃避上帝降怒的日子，單單遠避有害的事並不足夠，我們還須要追求美好的特質。下一篇文章會說說其中七種。我們有充分的理由要進一步了解這些特質，因為耶穌向他的綿羊提出以下奇妙的應許：「我賜給牠們永生，牠們必永不滅亡，沒有人能從我手中把牠們搶去。」（約翰福音10:28）
你會怎樣回答？
• 耶穌向宗教領袖發出什麼警告？
• 今天，千百萬人面對什麼危險？
• 我們必須遠避哪些不怎麼明顯的偶像崇拜？
［研讀問題］
［第8,9頁的圖片］
聽到「逃避」一詞，你會想到什麼？