耶和華回應一個衷心的禱告
耶和華回應一個衷心的禱告
要讓人知道,你的名是耶和華,惟有你是統治全地的至高者。——詩篇83:18
1,2.很多人曾有什麼經驗?什麼問題有待解答?
很多年前,有個女子因鄰居遭遇不幸而深感不安,她從小就是個天主教徒,很想知道天主為什麼會讓這件事發生。她求見教士,但教士卻不想見她,於是她就向真神禱告說:「我不知道你是誰……但我知道你是存在的,求你讓我認識你吧!」沒過多久,耶和華見證人就上門探訪這個女子,並用聖經解答她的疑問,使她得著安慰。她跟見證人學習聖經,認識到真神有自己的名字。當她知道真神的名是耶和華時,內心十分激動,她興奮地說:「啊!這位就是我從小到大一直想認識的真神!」
2 很多人都有類似的經驗。他們第一次看到「耶和華」這個名字,通常是在聖經的詩篇83:18。根據《聖經新世界譯本》,這節經文說:「好讓人知道,你的名是耶和華,惟有你是統治全地的至高者。」你可曾想過,詩篇83篇是為了什麼原因而寫的呢?未來會發生什麼大事,使每個人 都不得不承認耶和華是獨一的真神呢?今天,這篇詩又向我們傳達什麼信息呢?本文會探討這些問題。 *
仇敵聯手攻擊耶和華的子民
3,4.詩篇83篇的執筆者是誰?他說以色列人受到什麼威脅?
3 根據題記,詩篇83篇「是亞薩的詩歌」。這篇詩很可能是利未人亞薩的子孫寫的。亞薩是大衛作王期間的一個出色樂師。在這篇詩裡,執筆者懇求耶和華採取行動維護他的至高統治權,讓人認識他的名。這篇詩必然是在所羅門去世之後才寫成的。為什麼這樣說呢?因為在大衛和所羅門作王期間,泰爾王對以色列十分友好,但到了亞薩的子孫寫詩篇83篇的時候,泰爾的居民已經跟以色列人決裂了,甚至跟列國聯手攻擊以色列。
4 詩篇執筆者指名提到十個國族,要合謀除滅上帝的子民。這些仇敵住在以色列四周,列出如下:「他們就是住以東帳幕的人、以實瑪利人、摩押人、夏甲人、迦巴勒人、亞捫人、亞瑪力人、非利士人和泰爾的居民。亞述也跟他們聯合」。(詩篇83:6-8)這篇詩提到的是哪次歷史事件呢?有些人認為執筆者指的是,在約沙法王的日子,亞捫人、摩押人 和西珥山人聯手攻打以色列的那場戰爭。(歷代志下20:1-26)另一些人則認為他指的是,自古以來四周的國族對以色列人的侵略行動。
5.今天,基督徒細讀詩篇83篇,從中可以得到什麼益處?
5 不管執筆者指的是什麼,有一點是明顯的:當詩篇83篇的執筆者受聖靈啟示將自己的禱告寫成詩歌時,耶和華上帝的子民正面臨危險。今天,上帝的僕人同樣處於險境。看看上帝子民的現代歷史就知道,仇敵一次又一次地向他們發動攻擊,要置他們於死地。詩篇83篇為他們帶來很大的鼓舞。在不久的將來,瑪歌革地的歌革必集結全部軍力,向所有用心靈按真理崇拜上帝的人發動最後的攻擊,誓要除滅他們。到時,詩篇83篇也同樣可以鼓勵我們,使我們有力量抵抗撒但的攻擊。(請讀以西結書38:2,8,9,16)
執筆者最關心的是什麼
6,7.(甲)在詩篇83篇頭幾節經文裡,執筆者祈求什麼?(乙)他最關心的是什麼?
6 請讀讀詩篇執筆者在禱告中向上帝傾訴的衷情:「上帝啊,求你不要靜默;神聖的主宰啊,求你不要緘默無聲,寂然不動。看哪!你的仇敵喧嘩叫囂,痛恨你的人都已經昂首。他們密謀狡計害你的子民……他們同心商議,締結盟約,跟你對抗。」(詩篇83:1-3,5)
7 執筆者最關心的是什麼呢?他一定很關心自己和家人的安危,這是人之常情。不過,從禱告的內容就可以看出,他絕不希望耶和華的名蒙受羞辱,也很擔心耶和華名下的子民會被仇敵消滅。這個舊世界已經到了末期的尾聲,當我們忍受艱難困苦的時候,願我們所有人都像詩篇執筆者那樣,不會過度關心自己,倒會看清哪些事更為重要。(請讀馬太福音6:9,10)
8.列國聯手攻擊以色列的目的是什麼?
8 執筆者引述以色列仇敵的話:「我們來使他們亡國,使以色列之名從此被人遺忘。」(詩篇83:4)由此可見,列國多麼憎恨上帝所揀選的子民!然而,他們聯手攻擊上帝的子民還有另一個目的,就是要奪取以色列的土地。他們誇耀說:「我們要佔據上帝的居所。」(詩篇83:12)今天,上帝的僕人也有類似的遭遇嗎?有!
「你神聖的居所」
9,10.(甲)在古代,上帝神聖的居所包括什麼?(乙)今天,剩餘的受膏分子和「另外的綿羊」享有什麼福分?
9 古代的以色列人將應許之地稱為上帝神聖的居所。他們得救脫離埃及的奴役後,所唱的勝利之歌清楚表明這點:「你憑著忠貞之愛帶領你救贖的子民,你必用大能引導他們到你神聖的居所。」(出埃及記15:13)後來,這個「居所」不僅包括聖殿和祭司團,還包括以色列國的首都耶路撒冷和大衛世系的君王。大衛和他的子孫作王時,都坐在耶和華的寶座上施行統治。(歷代志上29:23)因此,耶穌有充分的理由將耶路撒冷稱為「大君王的城」。(馬太福音5:35)
10 今天的情形又怎樣呢?公元33年,一個新的國族「上帝的以色列」誕生了。(加拉太書6:16)這國族是由耶穌基督的受膏弟兄組成的,他們會完成血統上的以色列人沒有徹底執行的任務,就是為上帝的名作見證。(以賽亞書43:10;彼得前書2:9)耶和華向基督的受膏弟兄提出的應許,跟他向古代以色列提出的一樣:「我要做他們的上帝,他們要做我的子民。」(哥林多後書6:16;利未記26:12) 1919年,耶和華施恩給「上帝的以色列」的剩餘分子,他們在那時承受了一塊「土地」,所指的是屬靈的活動領域,從此他們就置身於屬靈的樂園中。(以賽亞書66:8)自20世紀30年代以來,已有幾百萬「另外的綿羊」聚集在他們身邊,跟他們一起崇拜耶和華。(約翰福音10:16)這些現代的基督徒,不論是剩餘的受膏分子,還是另外的綿羊,都活得很快樂,在屬靈方面欣欣向榮,充分證明耶和華的統治權是正當的。(請讀詩篇91:1,2)這一定使撒但極為憤怒!
11.上帝仇敵的主要目標始終是什麼?
11 在這段「最後的日子」,撒但一直煽動地上的陣營迫害剩餘的受膏分子和另外的綿羊。比如說,納粹黨佔領西歐期間,上帝的子民就曾受到猛烈的迫害。前蘇聯的共產黨政權統治東歐期間,情形也一樣。在另一些國家,他們同樣受到迫害。可以肯定的是,上帝的子民還會再次受到迫害,尤其是在瑪歌革地的歌革發動最後的攻擊期間。那時候,反對者可能會侵吞耶和華子民的財產,就像古代的仇敵所做的一樣。但不要忘記,撒但的主要目標始終沒有改變,就是要使上帝的子民崩潰瓦解,使耶和華見證人這個名字從此被人遺忘。仇敵公然反抗耶和華的統治權,耶和華有什麼反應呢?讓我們再看看詩篇執筆者的話。
耶和華必一如既往,克敵制勝
12-14.詩篇執筆者想起,以色列人曾在米吉多城附近打了哪兩次勝仗?
12 請留意,詩篇執筆者堅信耶和華有能力挫敗仇敵的陰謀。他在詩中提到,以色列人曾兩次跟仇敵決戰,兩次都大獲全勝。交戰的地點位於米吉多古城附近,這座古城俯視著米吉多平原。在夏季,基順河乾涸。從古城往下看,可以見到平原上彎彎曲曲的乾河床。在冬季,大雨傾盆而下,河水暴漲,淹沒平原。或許因為這樣,基順河又叫做「米吉多水」。(士師記4:13;5:19)
13 離米吉多平原大約15公里,就是摩利山岡。在士師基甸的日子,米甸人、亞瑪力人和東方的人都結集在這山岡上,聯手攻打以色列人。(士師記7:1,12)基甸率領300個勇士以寡敵眾,靠著耶和華的幫助,把敵人打得落花流水。他們是怎麼辦到的呢?他們遵從上帝的指示,在晚上圍住敵軍的營地,各人手中拿著一個藏著火把的瓶子。基甸一發出信號,勇士們就打碎瓶子,亮出瓶裡的火把,同時吹響號角,並喊叫說:「耶和華的劍!基甸的劍!」敵軍四散亂跑,自相殘殺,生還的人逃到約旦河對岸去;這其間,有更多以色列人奉召前來,追趕敵人。敵軍共有十二萬個士兵陣亡。(士師記7:19-25;8:10)
14 從米吉多穿過平原,越過摩利山岡,再走大約6公里就到達他泊山。在基甸擊潰敵人的聯軍之前,士師巴拉就曾在他泊山召集了一萬個以色列人,去跟西西拉所率領的迦南大軍對抗。西西拉是迦南王耶賓軍隊的元帥,當時耶賓在夏瑣作王。迦南大軍有900輛士師記4:13-16;5:19-21)
戰車,每輛戰車的輪軸都裝了很長的鐵刀,這些鐵刀會跟著車輪轉動,殺傷力很強。齊集在他泊山的以色列軍,裝備卻十分簡陋。西西拉滿以為勝券在握,於是率領大軍到基順溪谷去。接著有什麼事發生呢?「耶和華用刀劍擊潰西西拉和他的所有戰車軍兵,他們在巴拉面前亂作一團。」看來,當時突然大雨滂沱,基順河泛濫,使西西拉的戰車陷入泥沼,停滯不前。結果,西西拉全軍都被以色列人所殺。(15.(甲)詩篇執筆者懇求耶和華怎樣做?(乙)上帝最後一場戰爭的名稱使我們想起什麼?
15 詩篇執筆者懇求耶和華也採取相同的行動,對付當時合謀陷害以色列人的列國。他禱告說:「求你處置他們,如同處置米甸人,像在基順溪谷處置西西拉和耶賓一樣。他們在隱多珥滅絕,成了地上的糞土。」(詩篇83:9,10)值得注意的是,上帝跟撒但世界的最後決戰稱為哈米吉多頓(意思是「米吉多山」)。這個名稱使我們想起,古代以色列人在米吉多附近取得的決定性勝利。鑑於耶和華在古代這些戰爭中節節得勝,我們可以確信,他在哈米吉多頓大戰中一定也無往不勝。(啟示錄16:13-16)
願全世界都知道耶和華的統治權是正當的
16.今天,反對者為什麼「滿面羞慚」?
16 在這段「最後的日子」,仇敵千方百計要除滅耶和華的子民,耶和華卻一一挫敗他們的詭計。(提摩太後書3:1)反對者因此蒙受恥辱。詩篇83:16預告這件事,說:「耶和華啊,求你使他們滿面羞慚,好叫人尋求你的名。」反對者在一個又一個國家,設法使耶和華見證人沉寂下來,不再傳道,但全都失敗了。在這些國家,崇拜獨一真神的人無懼反對,堅定不移,忍耐到底,向心地正直的人作了美好的見證。結果,許多人都尋求耶和華的名。過去,有些國家曾殘害耶和華見證人,如今這些國家卻有幾萬人,甚至十幾萬人喜樂地讚美耶和華。耶和華取得多麼輝煌的勝利!他的仇敵卻顏面盡失!(請讀耶利米書1:19)
17.面對緊急的情勢,世人必須珍惜什麼機會?不久,我們就會想起詩篇執筆者的什麼話?
17 不用說,仇敵絕不會就此罷休,但我們仍會繼續向別人,甚至是反對我們的人,傳講好消息。(馬太福音24:14,21)今天,耶和華仍然讓反對者有機會悔改並得救,但這個機會很快就要失去了,因為使耶和華的名彰顯為聖這件事,比使人得救更加重要。(請讀以西結書38:23)當地上所有國家都聯合起來要除滅上帝的子民時,我們就會想起詩篇執筆者的禱告:「但願他們永遠蒙羞驚惶,但願他們抱愧滅亡」。(詩篇83:17)
18,19.(甲)堅決反抗耶和華的統治權的人會有什麼下場?(乙)不久,耶和華的統治權就會完全證明是正當的,這件事跟你有什麼關係?
帖撒羅尼迦後書1:7-9)他們被鏟除後,留存下來的全都是按真理崇拜耶和華的人,這清楚地證明耶和華是獨一的真神。在新世界裡,這次偉大的勝利必不會被人遺忘。從死裡復活的「義人和不義的人」,都要認識耶和華的這項偉舉。(使徒行傳24:15)在新世界裡,復活的人會看到確鑿的證據,表明在耶和華的統治下生活是明智的。由於證據令人信服,從死裡復活的謙和人很快就會相信耶和華是獨一的真神。
18 誰堅決反抗耶和華的統治權,都會蒙受恥辱,被消滅淨盡。上帝的話語透露,在哈米吉多頓大戰中,凡不服從好消息的人都會被處決,「永遠滅亡」。(19 仁愛的天父為那些忠貞地崇拜他的人安排了多麼美好的前途!詩篇執筆者對耶和華禱告說:「但願[你的仇敵]永遠蒙羞驚惶,但願他們抱愧滅亡,好讓人知道,你的名是耶和華,惟有你是統治全地的至高者。」(詩篇83:17,18)你不是也受到感動,要跟詩篇執筆者一樣,祈求耶和華趕快實現以上禱告,讓全世界都知道他的統治權是正當的嗎?
[腳注]
你能解答嗎?
• 亞薩的子孫寫詩篇83篇的時候,以色列人受到什麼威脅?
• 詩篇83篇的執筆者最關心的是什麼?
• 今天,誰一直是撒但仇視的對象?
• 耶和華最終會怎樣做,使詩篇執筆者在詩篇83:18所求的完全實現?
[研讀問題]
[第15頁的地圖]
(排版後的式樣,見出版物)
在米吉多古城附近發生的戰爭,跟我們的前途有什麼關係?
基順河
夏羅設
迦密山
耶斯列谷
米吉多
他納
基利波山
哈律井
摩利山岡
隱多珥
他泊山
加利利海
約旦河
[第12頁的圖片]
什麼促使詩篇83篇的執筆者將自己衷心的禱告寫成詩歌?