深入了解更偉大的「大衛」和「所羅門」

看哪！這裡有比所羅門更大的人。——馬太福音12:42

1,2．為什麼撒母耳奉命膏立大衛作王令人十分意外？

這個人看起來一點都不像是未來的君王。在撒母耳先知眼中，他只不過是個放羊的小夥子。此外，他的家鄉伯利恆也不是什麼名城。聖經說，伯利恆「是猶大最小的城」。（彌迦書5:2）這個小夥子雖然出身於無名小鎮，看來又不起眼，但不久之後就會被撒母耳先知膏立為以色列未來的君王。

² 這個小夥子就是大衛。起初，撒母耳奉派到大衛的父親、上帝的忠僕耶西那裡，要膏立他的一個兒子做以色列下一任君王。耶西叫兒子來見撒母耳，第一個不是大衛，第二個也不是，第三個都不是大衛。大衛是耶西的八個兒子中排行最小的，他當時也不在 現場。但這並不重要，重要的是：大衛是耶和華心目中的人選。（撒母耳記上16:1-10）

3．（甲）耶和華察驗人，最重視的是什麼？（乙）大衛受膏時，什麼開始作用在他身上？

³ 耶和華看到的，是撒母耳無法看到的。上帝洞悉大衛的心，認為大衛的內心情況合他心意。在上帝看來，最重要的不是人的外表，而是人的內心，即真正的為人。（請讀撒母耳記上16:7）因此，當撒母耳知道耶西七個較大的兒子都不蒙耶和華揀選時，就吩咐耶西打發人去牧場叫最小的回來。聖經報導：「耶西就打發人去叫［大衛］回來。他的這個兒子面色紅潤，雙目清秀，年輕英俊。耶和華說：『就是他，起來膏立他吧。』於是撒母耳拿起盛油的角，在他哥哥當中膏立他。從那天起，耶和華的靈就作用在大衛身上。」（撒母耳記上16:12,13）

大衛預表基督

4,5．（甲）請說說，大衛和耶穌有什麼相似之處。（乙）為什麼說，耶穌比預表他的大衛更偉大？

⁴ 大衛出生之後大約1100年，耶穌也在大衛的故鄉伯利恆誕生。耶穌跟大衛一樣，看起來也不像是未來的君王。對許多以色列人來說，耶穌並不是他們心目中的君王。但他和大衛一樣，都是耶和華所揀選的，都是耶和華所愛的。 *（路加福音3:22）耶和華的靈同樣作用在耶穌身上。

⁵ 大衛和耶穌還有其他相似之處。請看以下一些例子：大衛被他的策士亞希多弗出賣，耶穌則被他的使徒加略人猶大出賣。（詩篇41:9；約翰福音13:18）大衛和耶穌都為耶和華的殿「熱心，不能自已」。（詩篇27:4；69:9；約翰福音2:17）此外，耶穌還是大衛的繼承人。在耶穌出生之前，天使對他的母親說：「耶和華上帝必把他祖先大衛的寶座賜給他」。（路加福音1:32；馬太福音1:1）雖然如此，耶穌卻比預表他的大衛更偉大，因為所有關於彌賽亞的預言都在他身上應驗了。耶穌就是以色列人期待已久的彌賽亞君王。（約翰福音7:42）

跟隨牧養子民的君王

6．什麼表明大衛是好牧人？

⁶ 跟大衛一樣，耶穌也是一位牧人。好牧人有什麼特徵呢？好牧人會盡心竭力地照顧羊群，餵養牠們，勇敢地保護牠們。（詩篇23:2-4）大衛年輕時，為父親牧羊，對羊群呵護備至。每當羊群被猛獸偷襲，大衛都奮不顧身地救牠們脫險。有一次他打死了一隻獅子，另一次他擊殺了一隻熊。（撒母耳記上17:34,35）

7．（甲）大衛的什麼經歷使他能夠勝任做君王？（乙）耶穌怎樣做，表明自己是優秀的牧人？

⁷ 大衛在牧場和山岡牧羊的歲月，讓他得到所需的磨煉，能夠勝任牧養以色列國的工作，執行這個艱巨的任務。 *（詩篇78:70,71）耶穌也是牧人，更是所有牧人的模範。他靠著耶和華所賜的力量，按照耶和華的指引，牧養他的「小群羊」和「另外的綿羊」。（路加福音12:32；約翰福音10:16）耶穌表明自己是優秀的牧人。他熟悉自己的綿羊，能按名字 逐一呼喚牠們；他深愛自己的綿羊，甘願為綿羊捐棄生命。（約翰福音10:3,11,14,15）身為優秀的牧人，耶穌成就的一件事，是大衛永遠也辦不到的，就是犧牲生命，獻出贖價，讓人類能夠得救脫離死亡的轄制。什麼都不能阻止耶穌牧養「小群羊」，領他們到天上承受不死的生命，並帶領「另外的綿羊」進入正義的新世界享受無窮的生命，不再受兇猛如狼的人侵襲。（請讀約翰福音10:27-29）

跟隨無往不勝的君王

8．為什麼說，大衛是無往不勝的君王？

⁸ 身為君王，大衛勇敢地出征作戰，決心捍衛上帝子民的領土。聖經說：「大衛無論往哪裡去，耶和華都救助他。」在大衛統治的時期，以色列的國境從埃及河延伸到幼發拉底河。（撒母耳記下8:1-14）他靠著耶和華所賜的力量，成了當日最顯赫的君王。聖經說：「這樣大衛就揚名各地，耶和華使列國都懼怕他。」（歷代志上14:17）

9．請說說，耶穌身為上帝所委任的君王，在地上時怎樣戰勝仇敵。

⁹ 像大衛王一樣，耶穌英勇無懼。身為上帝所委任的君王，耶穌在地上時已表明自己有權驅逐邪靈，能夠解救那些受邪靈操縱的人脫離魔掌。（馬可福音5:2,6-13；路加福音4:36）就連魔鬼撒但這個大仇敵，對耶穌也無能為力。有耶和華做後盾，耶穌戰勝了撒但所控制的世界。（約翰福音14:30；16:33；約翰一書5:19）

10,11．身為戰士君王，耶穌在天上採取什麼行動？

¹⁰ 耶穌從死裡復活，返回天上，大約六十年之後使徒約翰獲得一個異象。他在異象中看見，身為戰士君王的耶穌在天上採取什麼行動。約翰說：「我觀看，見有一匹白馬，騎馬的拿著弓，並有冠冕賜給他。他就出來，一路戰勝敵人，最終要完全戰勝。」（啟示錄6:2）騎白馬的就是耶穌。1914年，他在天上的王國登基作王，當時「有冠冕賜給他」。他一登上王位，「就出來，一路戰勝敵人」。的確，耶穌和大衛一樣，都是無往不勝的君王。他成為上帝王國的君王之後不久，就戰勝撒但，把撒但和邪靈一同摔在地上。（啟示錄12:7-9）耶穌會繼續策馬奔馳，直到完全戰勝仇敵，把撒但的邪惡制度完全毀滅為止。（請讀啟示錄19:11,19-21）

¹¹ 耶穌雖是戰無不勝的君王，卻跟大衛一樣十分體恤人民。他必保護「大群人」，使他們能夠渡過哈米吉多頓大戰。（啟示錄7:9,14）耶穌會跟復活了的14萬4000人一同承受產業，統治大地。在他們的統治下，「義人和不義的人都要復活」。（使徒行傳24:15）在地上復活的人有希望得享永生，展望無限美好的前途！願我們人人都立定心意，繼續行善。這樣，我們就一定可以看見正義的人遍滿大地，在更偉大的「大衛」統治下享福。（詩篇37:27-29）

所羅門求智慧，得蒙垂聽

12．所羅門向上帝求什麼？

¹² 大衛的兒子所羅門也預表耶穌。 *所羅門登基作王後，耶和華在夢中向他顯現，說：「你要我給你什麼呢？你只管求吧。」所羅門本可以求耶和華賜他更多的財富、更大的權力或更長的壽命，但他並沒有想到自己的利益，反而懇求耶和華，說：「求你賜我智慧和知識，使我可以帶領這個民族。不然，誰能為你這眾多的子民主持正義呢？」（歷代志下1:7-10） 耶和華就將所羅門所求的賜給他。（請讀歷代志下1:11,12）

13．為什麼所羅門的智慧勝過他同時代的人？他從哪裡獲得智慧？

¹³ 只要所羅門忠心事奉耶和華，他的智慧就會勝過他同時代的人。所羅門說了「箴言三千句」。（列王紀上4:30,32,34）這些箴言中有不少都被記錄下來，至今仍然被那些尋求智慧的人視如珍寶。示巴女王走了大約2400公里的路來見所羅門，為要「用疑難的問題」考驗他的智慧。所羅門說的智慧話和以色列國欣欣向榮的景象，使她十分欽佩。（列王紀上10:1-9）聖經指出所羅門是從哪裡獲得智慧的，說：「全地的人都想求見所羅門，要聽上帝放在他心裡的智慧話。」（列王紀上10:24）

跟隨充滿智慧的君王

14．耶穌在哪些方面「比所羅門更大」？

¹⁴ 世上只有一個人的智慧勝過所羅門，就是耶穌基督。他親口說自己「比所羅門更大」。（馬太福音12:42）耶穌說的是「永生的話語」。（約翰福音6:68）耶穌在「登山寶訓」中，將所羅門的一些箴言所含的原則講得更透徹。所羅門談到，哪些事能使崇拜耶和華的人快樂。（箴言3:13；8:32,33；14:21；16:20）耶穌則強調，真正的快樂源自屬靈的事，例如崇拜耶和華，看到上帝的應許實現等。他說：「自覺有屬靈需要的人有福了，因為天上的王國是他們的。」（馬太福音5:3）誰切實遵守耶穌的教誨所含的原則，都會跟「生命的源頭」耶和華更親近。（詩篇36:9；箴言22:11；馬太福音5:8）基督就是「上帝的智慧」的化身。（哥林多前書1:24,30）身為彌賽亞君王，耶穌基督有智慧的靈。（以賽亞書11:2）

15．如果我們想從上帝的智慧得益，就該怎樣做？

¹⁵ 我們跟隨的是更偉大的「所羅門」，如果想從上帝的智慧得益，就該怎樣做呢？耶和華的話語充滿智慧，但要從他的智慧得益，就必須下工夫才行。因此，我們要仔細研讀聖經，特別是聖經中耶穌說過的話，並沉思經文的含意。（箴言2:1-5）此外，我們還須要堅持不懈地求上帝賜予智慧。聖經明確地說，我們懇切地向上帝求助，就一定能得到所求的。（雅各書1:5）有聖靈幫助，我們就能在上帝的話語中找到珍寶般的智慧，使我們能夠應付困難，作明智的決定。（路加福音11:13）所羅門又稱為「召集者」，他「不斷教導人民，傳授知識」。（傳道書12:9,10）身為基督徒會眾的元首，耶穌同樣也是召集者，他召集自己的人民。（約翰福音10:16；歌羅西書1:18）所以，我們應該參加會眾的所有聚會，在聚會裡耶穌會不斷教導我們。

16．所羅門和耶穌有什麼相似之處？

¹⁶ 所羅門作王期間，十分積極，在全國各地大興土木。在他的督導下，人們建造宮殿，修築道路，建設供水系統，又建造儲貨城、戰車城、騎兵城。（列王紀上9:17-19）他的建造工程造福了整個以色列國。同樣，耶穌也從事建造工作，在「磐石」上建造了自己的會眾。（馬太福音16:18）將來，他也會 督導新世界的所有建造工程。（以賽亞書65:21,22）

跟隨和平的君王

17．（甲）所羅門的統治有什麼顯著的特徵？（乙）什麼事是所羅門無法做到的？

¹⁷ 所羅門這個名字源自一個詞，詞根的意思是「和平」。所羅門王在耶路撒冷施行統治，而耶路撒冷這個名稱的意思是「擁有雙重和平」。在所羅門作王的四十年間，以色列人得享前所未有的和平。談到所羅門的統治，聖經說：「所羅門在世的日子，從但到別示巴的猶大人和以色列人，都各在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」（列王紀上4:25）雖然所羅門這麼有智慧，但他還是無法使人民擺脫罪、疾病和死亡的枷鎖。但是，更偉大的「所羅門」就不同了，他能夠除去人民的罪，使他們不再受疾病和死亡所奴役。（請讀羅馬書8:19-21）

18．在基督徒會眾裡，我們享有什麼福分？

¹⁸ 在基督徒會眾裡，我們現在就享有和平。我們正處於一個名副其實的屬靈樂園。我們跟上帝和好，跟別人和睦相處。關於我們目前享有的福分，請留意以賽亞的預言是怎麼說的：「他們要把刀劍打成犁頭，把槍矛打成鐮刀。國與國不再拔劍相攻，他們也不再學習戰事。」（以賽亞書2:3,4）我們順從上帝的靈引導，就能盡一分力使屬靈樂園更榮美。

19,20．為什麼我們應該歡喜快樂？

¹⁹ 不過，未來還會更好。在耶穌的統治下，服從上帝的人會得享前所未有的和平，他們會漸漸「獲得釋放，不再受腐敗所奴役」，直到身心恢復完美為止。（羅馬書8:21）基督的千年統治結束後，他們就會受到最後的考驗。通過考驗的謙和人「必得著大地，大享平安，滿心喜樂」。（詩篇37:11；啟示錄20:7-10）毫無疑問，基督耶穌的統治一定會比所羅門更優越，遠遠超乎我們的想像！

²⁰ 以色列人在摩西、大衛和所羅門的領導下，生活滿足快樂；我們在基督的統治下，一定會更加歡喜快樂。（列王紀上8:66）基督比預表他的摩西、大衛和所羅門都更偉大，願我們所有人都因耶和華賜下這位獨生子而衷心感謝他！

［腳注］

你能解答嗎？

• 耶穌在哪些方面比預表他的大衛更偉大？

• 耶穌在哪些方面比預表他的所羅門更偉大？

• 耶穌既是更偉大的「大衛」，又是更偉大的「所羅門」，他哪方面令你感受特別深？

［研讀問題］

［第31頁的圖片］

所羅門蒙上帝賜予智慧，預示更偉大的「所羅門」充滿智慧

［第32頁的圖片］

耶穌的統治一定會比大衛和所羅門的統治更優越，遠遠超乎我們的想像！