撒但的統治必徹底失敗
撒但的統治必徹底失敗
惡人最終不會得福。——傳道書8:13
1.知道惡徒將要被懲治,為什麼令人寬慰?
作惡的遲早要為自己的惡行交賬,他們必被懲治,這是天公地道的事。(箴言5:22;傳道書8:12,13)知道這一點,實在令人寬慰。那些喜愛正義、曾在惡徒手中受盡冤屈和欺壓的人,就更感到寬慰。在惡勢力當中,首先被懲治的是邪惡之父魔鬼撒但。(約翰福音8:44)
2.為什麼耶和華要用時間來解決撒但在伊甸園引起的爭議?
2 撒但自高自大、不可一世,在伊甸園誘使第一對男女拒絕耶和華的統治。我們的始祖附和撒但,跟他一起質疑耶和華的統治權是否正當,結果被耶和華定罪。(羅馬書5:12-14)他們蔑視耶和華、行事叛逆會有什麼結果,耶和華當然心中了然。不過,他要讓天使和凡人都清楚看出,反叛的必然結果是什麼。因此,耶和華讓時間顯明一切,好徹底解決至高統治權的爭議,充分證明叛徒完全錯了。
3.對於人間的政府,我們的立場是什麼?
3 人類拒絕了耶和華的統治,就只好建立自己的政府。使徒保羅在寫給羅馬基督徒的信中,把人間的政府稱為「在上當權的」。在保羅的日子,「在上當權的」主要是尼祿皇帝所領導的羅馬政府。尼祿在公元54-68年掌權。保羅說,在上當權的「都在上帝的安排下,各在其位」。(請讀羅馬書13:1,2)這句話是什麼意思呢?保羅是不是擁護人的統治而非上帝的統治呢?絕不是。他只是說,只要耶和華容許人間的政權存在,基督徒就應該尊重「上帝的安排」,順服這些統治者。
踏上邪路,招致大禍
4.為什麼人的統治注定失敗?
4 不過,人間的政權全都受撒但操控,終必徹底失敗。為什麼這樣說呢?一個原因是,人間的政權不倚靠上帝的智慧。惟獨耶和華才有完美的智慧。關於什麼叫做成功的統治,只有他才能提供答案,給人可靠的指引。(耶利米書8:9;羅馬書16:27)耶和華自始至終都知道怎樣做是最好的,但人往往要不斷摸索,從錯誤中學習。因此,任何政權若不聽從上帝的指引,都無法成功。僅是這個原因,撒但建立的統治方式,也就是人統治人,一開始就注定失敗。再想想撒但的邪惡動機,就更加肯定人的統治必不成功。
5,6.撒但跟耶和華作對,原因顯然是什麼?
5 明白事理的人如果知道自己將要做的事注定失敗,通常都不會去做。如果他一意孤行的話,最終還是要面對現實,不得不承認自己錯了。歷史屢屢表明,人跟全能的創造者作對,只是白費心機。(請讀箴言21:30)撒但狂妄自大,目空一切,結 果背叛了耶和華。魔鬼就這樣直奔邪路,終必敗亡。
6 像撒但一樣,古巴比倫的一個統治者顯出僭越狂妄的精神。聖經記載,這個統治者誇耀:「我要升到天上去,高舉我的寶座,凌駕上帝手下的星。我要坐在北方的極處,坐在盛會之山上。我要升到雲霄之上,使自己與至高者同等。」(以賽亞書14:13-15)他這麼愚妄不智,又怎會不失敗呢?巴比倫王朝後來傾覆了,落得可恥的下場。同樣,撒但和他的世界不久也會徹底失敗。
上帝為什麼容許人自行其是?
7,8.耶和華容許邪惡存留一段時間,有什麼益處?
7 有些人也許心想:為什麼耶和華不阻止人支持撒但?為什麼他不阻止人採納撒但那注定失敗的統治方式?耶和華是全能的上帝,當然能夠阻止他們。(出埃及記6:3)不過,耶和華並沒有這樣做。他有無比的智慧,看出暫且不阻止人類反叛,反而有利於永久解決爭議。最終,事實會證明耶和華是正義、仁愛的統治者,他的決定必造福所有忠心事奉他的人。
8 要是人類一開始就抵抗撒但的誘惑,拒絕脫離上帝的統治而自行其是,人類家庭就可以免去許多許多痛苦愁煩。話雖如此,耶和華容許人統治人一段時間,不是毫無益處的。人的失敗統治讓心地正直的人深深體會到,聽從上帝的吩咐、信賴他的指引是多麼的明智。幾千年來,人類實行過各種各樣的統治方式,但通通都不合理想。這個事實令崇拜上帝的人更加相信,耶和華的統治方式才是最好的。當然,由於耶和華容許撒但的邪惡統治存留,人類經歷了不少艱難困苦,連忠心崇拜上帝的人也不例外。不過,耶和華暫時容忍邪惡,也為他的忠僕帶來了裨益。
撒但叛逆反而為耶和華帶來榮耀
9,10.撒但的統治怎樣為耶和華帶來榮耀?
9 雖然耶和華容許撒但影響人,容許 人建立自己的政權,但這絕不表示上帝的統治有什麼不足之處,反而顯明他的統治無與倫比!歷史證實耶利米的話是千真萬確的。耶利米受聖靈啟示,指出世人不能統治自己。(請讀耶利米書10:23)值得注意的是,撒但叛逆反而令耶和華的各種美好特質彰明昭著。為什麼這樣說呢?
10 撒但的腐敗統治成為襯托,令耶和華的完美特質更加鮮明突出。上帝的美德顯而易見,愛戴他的人都尊他為大。因此,撒但的統治反倒為上帝帶來榮耀,這聽起來好像有點自相矛盾,但實情的確如此。撒但的統治讓人清楚看出,耶和華處理至高統治權爭議的方式超卓絕倫。為了說明這個事實,讓我們簡略地說說耶和華的幾種特質。我們也會看看,由於撒但的邪惡統治,耶和華怎樣以別的方式顯明自己的特質。
11.耶和華怎樣顯出他的愛?
11 愛心聖經告訴我們:「上帝就是愛。」(約翰一書4:8)上帝創造人類,就是愛心的表現。我們受造奇妙可畏,也表明上帝充滿愛心。此外,耶和華出於愛心,給人類始祖一個美麗的家園,他們需要什麼就有什麼,日子過得很快樂。(創世記1:29-31;2:8,9;詩篇139:14-16)可是,罪惡進了人間之後,耶和華就用新的方式向有罪的人表達他的愛。什麼方式呢?根據使徒約翰的記載,耶穌說:「上帝深愛世人,甚至賜下自己的獨生子,好叫凡信從他的人都不致滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)上帝差他的獨生子到地上為罪人獻出贖價,是愛心的最大明證。還有別的方式更能顯明他的愛嗎?(約翰福音15:13)上帝顯出偉大的愛心,也為人立下榜樣,讓人可以像耶穌那樣,在日常生活中效法上帝無私的愛。(約翰福音17:25,26)
12.耶和華怎樣彰顯他的力量?
12 力量惟獨「全能者」耶和華上帝才有力量創造生命。(啟示錄11:17;詩篇36:9)一個人出生的時候,恍如一張空白的紙;他去世的時候,這張紙就寫得滿滿的,記下了他生前作過的決定、做過的事和有過的經歷。這一切令他的個性品格跟別人不同,是他自己獨有的。這些記錄都存放在耶和華記憶的「檔案庫」裡。在適當的時候,耶和華可以使這個人從死裡復活,恢復他的全部記憶,使他記得自己獨有的人生 經歷。(約翰福音5:28,29)人死去不是上帝的本意,但上帝容許死亡發生,卻可以表明自己有起死回生的大能大力。由此可見,耶和華確實是全能的上帝。
13.耶穌的犧牲怎樣表明耶和華絕對公正?
13 公正耶和華絕不會說謊,絕不會行事不公正。(申命記32:4;提多書1:2)他信守真理,守正不阿,從不偏離自己在這兩方面所定的最高標準,即使要作出犧牲也在所不惜。(羅馬書8:32)目睹愛子被人當做褻瀆上帝的罪犯,在苦刑柱上受死,耶和華一定心如刀割。可是,耶和華深愛不完美的人,所以甘願忍痛,容許愛子受害,好維護自己對公正所定的完美標準。(請讀羅馬書5:18-21)世界充滿不公正的事,反而讓耶和華表明自己是公正的最高典範。
14,15.耶和華怎樣做,表明他有無比的智慧和耐心?
14 智慧亞當和夏娃犯罪後,耶和華隨即透露他會怎樣做,除去人類反叛所造成的惡果。(創世記3:15)耶和華不但馬上行動,而且逐步向他的僕人透露這個旨意的細節,使他的智慧彰顯無遺。(羅馬書11:33)上帝萬事都能,什麼都不能阻礙他。由於世人道德敗壞、自相殘殺、不講道理、不肯服從、毫不慈悲、厚此薄彼、虛偽裝假,耶和華有很多機會向受造的眾生表明何謂真智慧。門徒雅各說:「從上頭來的智慧,首先是貞潔的,其次是促進和睦、通情達理、樂意服從的,充滿慈悲,也充滿良善的果實,不厚此薄彼,不虛偽裝假。」(雅各書3:17)
15 耐心和堅忍要是耶和華不必處理人的缺陷、罪孽和弱點,就不用表現出那麼大的耐心和堅忍了。人的不完美反而讓上帝的這兩種特質顯露無遺。幾千年來,耶和華一直包容人的罪孽和弱點,對人顯出十足的耐心和堅忍。他甘願這樣做,我們實在感激不盡。使徒彼得說得很有道理,我們應該「把我們主的耐心看做得救的機會」。(彼得後書3:9,15)
16.耶和華樂於寬恕人,為什麼這令我們深感寬慰?
16 甘心寬恕我們人人都有罪,難免多次犯錯。(雅各書3:2;約翰一書1:8,9)儘管這樣,耶和華還是「寬大赦免」我們的 罪。他甘心樂意地這樣做,我們很應該感激他。(以賽亞書55:7)請想想:我們生來就不完美,已經有罪,所以能夠深深地感受到蒙上帝恕罪所帶來的寬慰。(詩篇51:5,9,17)耶和華這麼寬宏大量,我們確實深受感動,對他的愛不斷加深。他的榜樣激勵我們要甘心寬恕別人。(請讀歌羅西書3:13)
世界已病入膏肓
17,18.為什麼說,撒但的統治一敗塗地?
17 這個世界的制度是撒但統治的產物,幾千年來屢試屢敗,從沒有成功過。1991年,《歐洲人報》(英語)指出:「世界是不是病了?是的,但這絕不是上帝的錯。世界的病是世人自己造成的。」這話多麼真實!我們的始祖聽信撒但,情願自治也不接受耶和華的統治。他們著手建立的統治方式,一開始就注定失敗。世界各地的人所受的苦難清楚顯示,世人的統治已病入膏肓。
18 撒但的統治受私慾支配,耶和華的統治卻以愛為本。私慾永不能勝過愛心。撒但的統治始終不能讓人過安穩、快樂的生活,終必徹底失敗。耶和華卻證明自己的統治是完全正當的!今天,我們可以看到什麼證據呢?請看下篇文章。
關於人的統治和上帝的統治,我們從下列經文學到什麼?
• 箴言21:30
• 歌羅西書3:13
[研讀問題]
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撒但的統治從沒有造福人類
[鳴謝]
U.S. Army photo
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[第26頁的圖片]
耶和華有起死回生的大能大力
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耶和華甘願犧牲愛子,表明他充滿愛心、絕對公正