早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú與yǔ羅馬Luómǎ神祇shénqí

庇推尼Bìtuīní的de總督zǒngdū小Xiǎo普林尼Pǔlínní在zài給gěi羅馬Luómǎ皇帝huángdì圖拉真Túlāzhēn的de信xìn中zhōng說shuō：「我Wǒ這樣zhèyàng對付duìfu那些nàxiē被bèi控kòng是shì基督徒Jīdūtú的de人rén：我wǒ先xiān問wèn他們tāmen是shì不bu是shì基督徒Jīdūtú，如果rúguǒ他們tāmen說shuō是shì，我wǒ就jiù再zài給gěi他們tāmen兩liǎng次cì機會jīhuì，每měi次cì都dōu以yǐ刑罰xíngfá威脅wēixié他們tāmen。如果Rúguǒ他們tāmen還hái堅稱jiānchēng自己zìjǐ是shì基督徒Jīdūtú，我wǒ就jiù下令xiàlìng把bǎ他們tāmen處決chǔjué。」有些Yǒuxiē被bèi控kòng的de人rén屈膝qūxī妥協tuǒxié，否認fǒurèn信奉xìnfèng基督教Jīdūjiào，不但búdàn咒詛zhòuzǔ基督Jīdū，還hái崇拜chóngbài皇帝huángdì的de雕像diāoxiàng和hé小Xiǎo普林尼Pǔlínní帶dài進jìn法庭fǎtíng的de神像shénxiàng。談Tán到dào這些zhèxiē人rén，小Xiǎo普林尼Pǔlínní寫xiě道dào：「我Wǒ認為rènwéi我wǒ應該yīnggāi放fàng他們tāmen走zǒu。」

早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú由於yóuyú拒絕jùjué崇拜chóngbài皇帝huángdì和hé不bù同tóng神祇shénqí的de偶像ǒuxiàng而ér慘遭cǎnzāo迫害pòhài。羅馬Luómǎ帝國dìguó的de其他qítā宗教zōngjiào又yòu怎樣zěnyàng呢ne？羅馬人Luómǎrén崇拜chóngbài哪些nǎxiē神祇shénqí？他們Tāmen怎樣zěnyàng看待kàndài這些zhèxiē神祇shénqí？基督徒Jīdūtú不bù肯kěn祭祀jìsì羅馬Luómǎ的de神祇shénqí而ér受shòu到dào迫害pòhài，為什麼wèi shénme會huì這樣zhèyàng呢ne？今天Jīntiān，我們wǒmen也yě面對miànduì類似lèisì的de考驗kǎoyàn。我們Wǒmen找zhǎo到dào以上yǐshàng問題wèntí的de答案dáʼàn，就jiù知道zhīdào該gāi怎樣zěnyàng應付yìngfu這些zhèxiē情況qíngkuàng，繼續jìxù忠於zhōngyú耶和華Yēhéhuá。

羅馬Luómǎ帝國dìguó各gè地dì的de宗教zōngjiào

在Zài羅馬Luómǎ帝國dìguó各gè地dì，人們rénmen崇拜chóngbài的de神明shénmíng，跟gēn他們tāmen所suǒ說shuō的de語言yǔyán和hé文化wénhuà背景bèijǐng同樣tóngyàng多元化duōyuánhuà。雖然Suīrán羅馬人Luómǎrén認為rènwéi猶太教Yóutàijiào很hěn奇怪qíguài，卻què視shì之zhī為wéi合法héfǎ的de宗教zōngjiào，並bìng給予jǐyǔ法律fǎlǜ保障bǎozhàng。在Zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de聖殿shèngdiàn，祭司jìsī每měi天tiān兩liǎng次cì為wèi凱撒Kǎisā和hé羅馬人Luómǎrén獻xiàn上shàng兩liǎng隻zhī綿羊羔miányánggāo和hé一yì頭tóu公gōng牛niú。無論Wúlùn這些zhèxiē祭牲jìshēng是shì獻xiàn給gěi一yí個gè神shén或huò許多xǔduō不bù同tóng的de神shén，對duì羅馬人Luómǎrén來lái說shuō都dōu無關wúguān重要zhòngyào，重要zhòngyào的de是shì，為wèi凱撒Kǎisā和hé羅馬人Luómǎrén獻祭xiànjì足以zúyǐ表明biǎomíng猶太人Yóutàirén對duì羅馬Luómǎ的de忠誠zhōngchéng。

異教Yìjiào信仰xìnyǎng在zài羅馬Luómǎ帝國dìguó相當xiāngdāng盛行shèngxíng，不bù同tóng地方dìfang的de宗教zōngjiào都dōu帶dài有yǒu不bù同tóng的de異教yìjiào色彩sècǎi。希臘Xīlà神話shénhuà受shòu到dào普遍pǔbiàn的de歡迎huānyíng，占卜zhānbǔ也yě很hěn流行liúxíng。源Yuán自zì東方dōngfāng的de神祕shénmì宗教zōngjiào已yǐ傳chuán遍biàn了le整個zhěnggè帝國dìguó，這些zhèxiē宗教zōngjiào鼓吹gǔchuī：人rén有yǒu不bù死sǐ的de靈魂línghún；人rén可以kěyǐ直接zhíjiē從cóng神明shénmíng那裡nàlǐ得到dédào啟示qǐshì；人rén奉行fèngxíng神祕shénmì的de儀式yíshì可以kěyǐ取悅qǔyuè神明shénmíng。在Zài公元gōngyuán頭tóu幾jǐ個gè世紀shìjì，一些yìxiē普遍pǔbiàn受shòu人rén崇拜chóngbài的de神祇shénqí包括bāokuò：埃及Āijí的de塞拉皮斯Sàilāpísī神shén和hé伊希斯Yīxīsī女神nǚshén，敘利亞Xùlìyà的de女nǚ魚神yúshén阿塔迦蒂斯Ātǎjiādìsī和hé波斯Bōsī的de太陽神tàiyángshén密特拉Mìtèlā。

 從Cóng聖經Shèngjīng使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn的de記載jìzǎi可以kěyǐ清楚qīngchu看kàn出chū，早期zǎoqī基督徒Jīdūtú所suǒ處chǔ的de環境huánjìng彌漫mímàn著zhe異教yìjiào崇拜chóngbài的de風氣fēngqì。例如Lìrú，塞浦路斯Sàipǔlùsī的de行省xíngshěng總督zǒngdū經常jīngcháng與yǔ一yí個gè猶太Yóutài巫師wūshī來往láiwǎng。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn13:6,7）在Zài路司得Lùsīdé，群眾qúnzhòng誤wù把bǎ保羅Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā當作dàngzuò希臘Xīlà的de赫耳墨斯神Hèʼěrmòsīshén和hé宙斯神Zhòusīshén。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn14:11-13）保羅Bǎoluó在zài腓立比Féilìbǐ的de時候shíhou，遇yù到dào一yí個gè常cháng行xíng占卜zhānbǔ的de女僕nǚpú。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn16:16-18）在Zài雅典Yǎdiǎn，保羅Bǎoluó說shuō當地dāngdì的de居民jūmín「似乎sìhū比bǐ別人biérén更gèng敬畏jìngwèi神明shénmíng」，他tā在zài這zhè座zuò城chéng也yě看kàn到dào一yí座zuò壇tán，上面shàngmiàn寫xiě著zhe「獻xiàn給gěi未wèi知zhī的de神shén」。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:22,23）以弗所Yǐfúsuǒ的de居民jūmín崇拜chóngbài阿耳忒彌斯Āʼěrtèmísī女神nǚshén。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn19:1,23,24,34）馬耳他島Mǎʼěrtā Dǎo人rén看見kànjiàn保羅Bǎoluó被bèi蛇shé咬yǎo了le之後zhīhòu安然無恙ānrán-wúyàng，就jiù說shuō他tā是shì個gè神shén。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn28:3-6）在Zài這樣zhèyàng的de環境huánjìng裡li，基督徒Jīdūtú必須bìxū提高tígāo警惕jǐngtì，以免yǐmiǎn他們tāmen所suǒ奉行fèngxíng的de正確zhèngquè宗教zōngjiào被bèi異教yìjiào風氣fēngqì玷污diànwū。

羅馬人Luómǎrén的de宗教zōngjiào

隨著Suízhe帝國dìguó的de版圖bǎntú不斷búduàn擴大kuòdà，羅馬人Luómǎrén也yě接觸jiēchù到dào新xīn的de神祇shénqí。他們Tāmen認為rènwéi這些zhèxiē神祇shénqí跟gēn自己zìjǐ所suǒ認識rènshi的de沒什麼méi shénme分別fēnbié，只是zhǐshì以yǐ不bù同tóng的de形式xíngshì出現chūxiàn罷了bàle。羅馬Luómǎ征服zhēngfú異族yìzú之後zhīhòu，不但búdàn沒有méiyǒu破除pòchú這些zhèxiē異族yìzú的de宗教zōngjiào信仰xìnyǎng，反而fǎnʼér加以jiāyǐ採納cǎinà。結果Jiéguǒ，羅馬人Luómǎrén信奉xìnfèng的de宗教zōngjiào就jiù像xiàng他們tāmen的de文化wénhuà背景bèijǐng那樣nàyàng，五花八門wǔhuā-bāmén，不一而足bùyīʼérzú。他們Tāmen也yě可以kěyǐ同時tóngshí崇拜chóngbài幾jǐ個gè不bù同tóng的de神shén。

羅馬人Luómǎrén最zuì尊崇zūnchóng的de神shén就是jiùshì朱庇特Zhūbìtè，他tā統管tǒngguǎn風雨fēngyǔ雷電léidiàn，在zài眾zhòng神shén中zhōng是shì最zuì好hǎo最zuì大dà的de。朱諾Zhūnuò是shì朱庇特Zhūbìtè的de妹妹mèimei和hé妻子qīzi，負責fùzé看守kānshǒu婦女fùnǚ生活shēnghuó的de各個gègè層面céngmiàn，常cháng與yǔ月亮yuèliang聯繫liánxì在zài一起yìqǐ。朱庇特Zhūbìtè的de女兒nǚʼér密涅瓦Mìnièwǎ是shì掌管zhǎngguǎn手工藝shǒugōngyì、各gè種zhǒng專業zhuānyè、藝術yìshù和hé戰爭zhànzhēng的de女神nǚshén。

羅馬人Luómǎrén崇拜chóngbài的de神shén多duō得de不可勝數bùkě-shèngshǔ：拉瑞斯Lāruìsī和hé珀那忒斯Pònàtèsī是shì守護shǒuhù家庭jiātíng的de神shén；維斯太Wéisītài是shì女nǚ灶神Zàoshén；兩面神liǎngmiànshén雅努斯Yǎnǔsī是shì萬事wànshì開端kāiduān的de神shén。每Měi個gè行業hángyè都dōu有yǒu一yí個gè守護神shǒuhùshén。羅馬人Luómǎrén甚至shènzhì奉fèng抽象chōuxiàng的de事shì為wéi神明shénmíng：帕克斯Pàkèsī女神nǚshén守護shǒuhù和平hépíng；薩羅斯Sàluósī女神nǚshén看顧kàngù健康jiànkāng；普迪西蒂亞Pǔdíxīdìyà女神nǚshén象徵xiàngzhēng 謙遜qiānxùn與yǔ純潔chúnjié；菲狄斯Fēidísī女神nǚshén象徵xiàngzhēng信xìn與yǔ誠chéng；比爾圖斯Bǐʼěrtúsī是shì勇氣yǒngqì之zhī神shén；弗拉塔絲Fúlātǎsī則zé是shì享樂xiǎnglè女神nǚshén。據說Jù shuō羅馬人Luómǎrén所suǒ做zuò的de一切yíqiè，不論búlùn是shì公事gōngshì還是háishi私事sīshì，都dōu要yào符合fúhé神shén的de意旨yìzhǐ。因此Yīncǐ，為了wèile使shǐ自己zìjǐ所suǒ做zuò的de事shì亨通hēngtōng，他們tāmen會huì祭祀jìsì有關yǒuguān神明shénmíng，念誦niànsòng禱文dǎowén，舉行jǔxíng節慶jiéqìng活動huódòng。

為了Wèile確定quèdìng神明shénmíng的de意旨yìzhǐ是shì什麼shénme，羅馬人Luómǎrén會huì求qiú預兆yùzhào，主要zhǔyào方法fāngfǎ是shì通過tōngguò檢查jiǎnchá祭牲jìshēng的de內臟nèizàng。他們Tāmen認為rènwéi，從cóng這些zhèxiē內臟nèizàng的de狀況zhuàngkuàng和hé外貌wàimào可以kěyǐ看kàn出chū，神明shénmíng是否shìfǒu喜歡xǐhuan他們tāmen所suǒ做zuò的de事shì。

到Dào了le公元前gōngyuánqián2世紀shìjì後期hòuqī，羅馬人Luómǎrén已經yǐjīng把bǎ自己zìjǐ崇拜chóngbài的de主要zhǔyào神祇shénqí跟gēn希臘Xīlà神話shénhuà裡li的de神祇shénqí等量齊觀děngliàng-qíguān，認為rènwéi朱庇特Zhūbìtè相當xiāngdāng於yú宙斯Zhòusī，朱諾Zhūnuò相當xiāngdāng於yú赫拉Hèlā等等děngděng。羅馬人Luómǎrén也yě採納cǎinà那些nàxiē跟gēn希臘Xīlà神祇shénqí有關yǒuguān的de神話shénhuà。羅馬Luómǎ和hé希臘Xīlà的de神祇shénqí都dōu跟gēn凡人fánrén一樣yíyàng，各gè有yǒu缺點quēdiǎn和hé局限júxiàn。這些Zhèxiē傳說chuánshuō把bǎ他們tāmen醜陋chǒulòu的de一面yímiàn暴露無遺bàolù-wúyí。在Zài傳說chuánshuō中zhōng，宙斯Zhòusī以yǐ強姦qiángjiān出名chūmíng，有yǒu戀童癖liàntóngpǐ，跟gēn凡人fánrén和hé女神nǚshén都dōu發生fāshēng過guo性關係xìngguānxì。眾Zhòng神shén的de無恥wúchǐ行為xíngwéi往往wǎngwǎng成為chéngwéi古代gǔdài劇場jùchǎng的de表演biǎoyǎn題材tícái，觀眾guānzhòng都dōu看kàn得de如rú痴chī如rú醉zuì，瘋狂fēngkuáng地de鼓掌gǔzhǎng。眾Zhòng神shén淫蕩yíndàng無恥wúchǐ，信眾xìnzhòng也yě以yǐ此cǐ為wéi藉口jièkǒu，放縱fàngzòng肉慾ròuyù。

對於Duìyú這些zhèxiē傳說chuánshuō，有yǒu學問xuéwen的de人rén大都dàdōu不bú會huì信xìn以yǐ為wéi真zhēn。有些Yǒuxiē人rén認為rènwéi這些zhèxiē傳說chuánshuō只是zhǐshì寓言yùyán而已éryǐ。本丟Běndiū·彼拉多Bǐlāduō也許yěxǔ受shòu到dào這zhè種zhǒng思想sīxiǎng影響yǐngxiǎng，曾經céngjīng提tí出chū這個zhège著名zhùmíng的de問題wèntí：「真理Zhēnlǐ是shì什麼shénme？」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn18:38）人們Rénmen認為rènwéi彼拉多Bǐlāduō的de問題wèntí表達biǎodá了le「有識之士yǒushízhīshì的de普遍pǔbiàn看法kànfǎ：想xiǎng確定quèdìng這些zhèxiē傳說chuánshuō是否shìfǒu屬實shǔshí，只zhǐ會huì徒勞無功túláo-wúgōng」。

帝王Dìwáng崇拜chóngbài

帝王Dìwáng崇拜chóngbài始shǐ於yú奧古斯都Àogǔsīdū的de統治tǒngzhì時期shíqī（公元前gōngyuánqián27年nián～公元gōngyuán14年nián）。這Zhè種zhǒng崇拜chóngbài在zài東方dōngfāng那些nàxiē說shuō希臘語Xīlàyǔ的de行省xíngshěng尤其yóuqí盛行shèngxíng，許多xǔduō人rén都dōu對duì奧古斯都Àogǔsīdū心xīn存cún感激gǎnjī，因為yīnwèi他tā為wèi這些zhèxiē久jiǔ經jīng戰亂zhànluàn的de地區dìqū帶dài來lái了le一yí片piàn繁榮fánróng安定āndìng的de景象jǐngxiàng。人民Rénmín希望xīwàng長期chángqī得到dédào保護bǎohù，希望xīwàng保護bǎohù他們tāmen的de那nà位wèi是shì看kàn得de見jiàn的de。他們Tāmen渴望kěwàng有yǒu個gè「救世主jiùshìzhǔ」可以kěyǐ執掌zhízhǎng政權zhèngquán，消除xiāochú宗教zōngjiào之zhī間jiān的de分歧fēnqí，提倡tíchàng愛國àiguó情操qíngcāo，使shǐ世界shìjiè團結tuánjié合hé一yī。於是Yúshì，他們tāmen就jiù把bǎ皇帝huángdì奉若神明fèngruòshénmíng。

雖然Suīrán奧古斯都Àogǔsīdū在世zàishì時shí不bù准zhǔn人rén奉fèng他tā為wéi神shén，可是kěshì他tā卻què堅持jiānchí把bǎ羅馬Luómǎ奉fèng為wéi女神nǚshén。奧古斯都Àogǔsīdū在zài死sǐ後hòu才cái被bèi人rén奉fèng為wéi神明shénmíng。在Zài帝國dìguó的de一些yìxiē行省xíngshěng，人們rénmen開始kāishǐ崇拜chóngbài帝國dìguó的de中心zhōngxīn羅馬Luómǎ和hé帝國dìguó的de統治者tǒngzhìzhě，藉jiè此cǐ表達biǎodá他們tāmen的de宗教zōngjiào情感qínggǎn和hé愛國àiguó情操qíngcāo。這Zhè種zhǒng新興xīnxīng的de帝王dìwáng崇拜chóngbài很hěn快kuài就jiù傳chuán遍biàn各個gègè行省xíngshěng，成為chéngwéi人們rénmen對duì國家guójiā表示biǎoshì尊崇zūnchóng和hé效忠xiàozhōng的de方法fāngfǎ。

公元Gōngyuán81～96年nián在位zàiwèi的de圖密善Túmìshàn皇帝huángdì是shì第dì一yī個gè要求yāoqiú人民rénmín把bǎ他tā當作dàngzuò神明shénmíng來lái崇拜chóngbài的de君主jūnzhǔ。在Zài他tā統治tǒngzhì期間qījiān，羅馬人Luómǎrén已經yǐjīng看kàn出chū基督徒Jīdūtú和hé猶太教徒Yóutàijiàotú之zhī間jiān有yǒu什麼shénme分別fēnbié，並且bìngqiě反對fǎnduì這個zhège新興xīnxīng的de教派jiàopài。使徒Shǐtú約翰Yuēhàn很hěn可能kěnéng就是jiùshì在zài這zhè段duàn時期shíqī因為yīnwèi「給gěi耶穌Yēsū作zuò見證jiànzhèng」，被bèi放逐fàngzhú到dào拔摩島Bámó Dǎo上shang。（啟示錄Qǐshìlù1:9）

聖經Shèngjīng的de啟示錄Qǐshìlù是shì約翰Yuēhàn被bèi放逐fàngzhú到dào拔摩島Bámó Dǎo期間qījiān寫xiě的de。在Zài這個zhège經卷jīngjuàn中zhōng，約翰Yuēhàn提tí到dào一yí個gè名叫míngjiào安提帕Āntípà的de基督徒Jīdūtú在zài別迦摩Biéjiāmó被bèi殺shā，當日dāngrì的de別迦摩Biéjiāmó是shì帝王dìwáng崇拜chóngbài的de中心zhōngxīn。（啟示錄Qǐshìlù2:12,13） 到Dào那nà時shí，羅馬Luómǎ帝國dìguó政府zhèngfǔ可能kěnéng已yǐ開始kāishǐ要求yāoqiú基督徒Jīdūtú參與cānyù國教guójiào的de崇拜chóngbài儀式yíshì。無論如何Wúlùn-rúhé，到dào了le公元gōngyuán112年nián，小Xiǎo普林尼Pǔlínní已經yǐjīng要求yāoqiú庇推尼Bìtuīní的de基督徒Jīdūtú奉行fèngxíng國教guójiào儀式yíshì，從cóng他tā寫xiě給gěi圖拉真Túlāzhēn的de信xìn就jiù可以kěyǐ看kàn出chū這zhè點diǎn。

圖拉真Túlāzhēn讚揚zànyáng小Xiǎo普林尼Pǔlínní處治chǔzhì基督徒Jīdūtú的de手法shǒufǎ，並bìng下令xiàlìng把bǎ那些nàxiē不bù肯kěn崇拜chóngbài羅馬Luómǎ神祇shénqí的de基督徒Jīdūtú處決chǔjué。圖拉真Túlāzhēn說shuō：「可是Kěshì，誰shéi（縱使zòngshǐ這zhè人rén先前xiānqián是shì嫌疑xiányí對象duìxiàng）否認fǒurèn自己zìjǐ是shì基督徒Jīdūtú，並bìng崇拜chóngbài我們wǒmen的de神祇shénqí，藉jiè此cǐ表明biǎomíng自己zìjǐ不bú再zài是shì基督徒Jīdūtú，誰shéi就jiù因yīn悔改huǐgǎi而ér得到dédào赦免shèmiǎn。」

羅馬人Luómǎrén不bù能néng想像xiǎngxiàng，怎麼zěnme會huì有yǒu宗教zōngjiào要求yāoqiú信徒xìntú專一zhuānyī愛戴àidài他們tāmen崇拜chóngbài的de神shén。羅馬Luómǎ的de神祇shénqí都dōu沒有méiyǒu要求yāoqiú信眾xìnzhòng這樣zhèyàng做zuò。既然Jìrán如此rúcǐ，基督徒Jīdūtú信奉xìnfèng的de神shén又yòu何必hébì要求yāoqiú專一zhuānyī愛戴àidài呢ne？他們Tāmen認為rènwéi，崇拜chóngbài帝國dìguó的de神祇shénqí只是zhǐshì代表dàibiǎo他們tāmen承認chéngrèn羅馬Luómǎ的de政治zhèngzhì制度zhìdù。因此Yīncǐ，拒絕jùjué崇拜chóngbài這些zhèxiē神祇shénqí就jiù等於děngyú叛國pànguó。小Xiǎo普林尼Pǔlínní發現fāxiàn，無論wúlùn當局dāngjú耍shuǎ什麼shénme手段shǒuduàn，大多數dàduōshù基督徒Jīdūtú都dōu不bù肯kěn就範jiùfàn。對Duì基督徒Jīdūtú來lái說shuō，崇拜chóngbài別bié神shén就jiù表示biǎoshì他們tāmen對duì耶和華Yēhéhuá不忠bùzhōng。早期Zǎoqī許多xǔduō基督徒Jīdūtú都dōu寧願nìngyuàn死sǐ去qù，也yě不bù肯kěn把bǎ皇帝huángdì當作dàngzuò偶像ǒuxiàng來lái崇拜chóngbài。

今天Jīntiān，我們wǒmen為什麼wèi shénme要yào留意liúyì這zhè件jiàn事shì呢ne？在Zài一些yìxiē地方dìfang，政府zhèngfǔ要求yāoqiú人民rénmín向xiàng國家guójiā象徵物xiàngzhēngwù敬禮jìnglǐ。作為Zuòwéi基督徒Jīdūtú，我們wǒmen當然dāngrán尊重zūnzhòng世上shìshàng的de政府zhèngfǔ。（羅馬書Luómǎshū13:1）可是Kěshì，如果rúguǒ節慶jiéqìng儀式yíshì跟gēn國旗guóqí有關yǒuguān，我們wǒmen就jiù不bú會huì參與cānyù，因為yīnwèi耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì要求yāoqiú我們wǒmen專一zhuānyī愛戴àidài他tā，並bìng吩咐fēnfù我們wǒmen要yào「遠避yuǎnbì拜bài偶像ǒuxiàng的de事shì」，也yě「要yào自zì守shǒu，不可bùkě拜bài偶像ǒuxiàng」。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū10:14；約翰一書Yuēhàn Yīshū5:21；那鴻書Nàhóngshū1:2）耶穌Yēsū說shuō：「要Yào崇拜chóngbài耶和華Yēhéhuá你nǐ的de上帝Shàngdì，單dān要yào敬奉jìngfèng他tā。」（路加福音Lùjiā Fúyīn4:8）但願Dànyuàn我們wǒmen繼續jìxù忠於zhōngyú我們wǒmen所suǒ崇拜chóngbài的de上帝Shàngdì。

［第Dì5頁yè的de精選jīngxuǎn語句yǔjù］

真Zhēn基督徒Jīdūtú專一zhuānyī愛戴àidài耶和華Yēhéhuá

［第Dì3頁yè的de圖片túpiàn］

早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú拒絕jùjué崇拜chóngbài皇帝huángdì和hé其他qítā神像shénxiàng

圖密善Túmìshàn皇帝huángdì

宙斯Zhòusī

［鳴謝Míngxiè］

圖密善Túmìshàn皇帝huángdì：Todd Bolen/Bible Places.com; 宙斯Zhòusī：Photograph by Todd Bolen/Bible Places.com, taken at Archaeological Museum of Istanbul

［第Dì4頁yè的de圖片túpiàn］

以弗所Yǐfúsuǒ的de基督徒Jīdūtú拒絕jùjué崇拜chóngbài民眾mínzhòng普遍pǔbiàn供奉gòngfèng的de阿耳忒彌斯Āʼěrtèmísī女神nǚshén——使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn19:23-41