決Jué不bù屈從qūcóng於yú大眾dàzhòng的de看法kànfǎ

對於Duìyú什麼shénme是shì恰當qiàdàng得體détǐ、值得zhídé稱頌chēngsòng的de，什麼shénme是shì不bù能néng接受jiēshòu、該gāi受shòu責備zébèi的de，人們rénmen的de看法kànfǎ因yīn地dì而ér異yì，也yě隨suí時間shíjiān而ér改變gǎibiàn。因此Yīncǐ，我們wǒmen閱讀yuèdú聖經Shèngjīng時shí，必須bìxū考慮kǎolǜ古時gǔshí人們rénmen的de普遍pǔbiàn看法kànfǎ和hé價值觀jiàzhíguān，而ér不bú是shì用yòng現代xiàndài的de社會shèhuì標準biāozhǔn來lái衡量héngliáng古代gǔdài所suǒ發生fāshēng的de事shì。

請Qǐng看看kànkan《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》多duō次cì提及tíjí的de兩liǎng個gè觀念guānniàn——尊榮zūnróng和hé恥辱chǐrǔ。為了Wèile更gèng清晰qīngxī地de了解liǎojiě聖經Shèngjīng中zhōng那些nàxiē跟gēn榮辱róngrǔ有關yǒuguān的de記載jìzǎi，我們wǒmen應該yīnggāi想想xiǎngxiang古代gǔdài人們rénmen對duì榮辱róngrǔ有yǒu什麼shénme看法kànfǎ。

公元Gōngyuán1世紀shìjì的de價值觀jiàzhíguān

一Yí個gè學者xuézhě說shuō：「在Zài古代gǔdài的de希臘Xīlà、羅馬Luómǎ和hé猶地亞Yóudìyà文化wénhuà中zhōng，人們rénmen把bǎ榮辱róngrǔ看kàn得de比bǐ什麼shénme都dōu重要zhòngyào。他們Tāmen是shì活huó是shì死sǐ，都dōu是shì為了wèile追求zhuīqiú尊榮zūnróng、名譽míngyù、聲望shēngwàng，為了wèile得到dédào別人biérén的de認同rèntóng和hé尊重zūnzhòng。」由於Yóuyú這些zhèxiē價值觀jiàzhíguān，他們tāmen很hěn容易róngyì受shòu別人biérén的de意見yìjiàn左右zuǒyòu。

在Zài階級jiējí分明fēnmíng的de社會shèhuì裡li，上shàng至zhì貴胄guìzhòu，下xià至zhì奴隸núlì，人人rénrén都dōu認為rènwéi身份shēnfen、地位dìwèi和hé尊榮zūnróng就是jiùshì一切yíqiè。一Yí個gè人rén有yǒu沒méi有yǒu尊榮zūnróng，不僅bùjǐn在於zàiyú他tā怎樣zěnyàng衡量héngliáng自身zìshēn價值jiàzhí，也yě在於zàiyú別人biérén怎樣zěnyàng看kàn他tā。公開Gōngkāi承認chéngrèn一yí個gè人rén行事xíngshì符合fúhé大眾dàzhòng的de期望qīwàng，就是jiùshì給gěi他tā尊榮zūnróng。一Yí個gè人rén也yě可以kěyǐ因為yīnwèi外在wàizài因素yīnsù，例如lìrú財富cáifù、官職guānzhí或huò貴族guìzú身份shēnfen，而ér受shòu到dào應yīng有yǒu的de禮遇lǐyù，得享déxiǎng尊榮zūnróng。此外Cǐwài，一yí個gè人rén品德pǐndé高尚gāoshàng、樂善好施lèshàn-hàoshī，或huò在zài某mǒu方面fāngmiàn超群出眾chāoqún-chūzhòng，也yě會huì得享déxiǎng尊榮zūnróng。跟Gēn尊榮zūnróng相反xiāngfǎn的de是shì恥辱chǐrǔ。蒙受Méngshòu恥辱chǐrǔ意味著yìwèizhe當眾dāngzhòng被bèi人rén羞辱xiūrǔ或huò嘲弄cháonòng。蒙受Méngshòu恥辱chǐrǔ不bú是shì單單dāndān個gè人rén的de感覺gǎnjué或huò良心liángxīn的de作用zuòyòng，而ér是shì遭zāo到dào社會shèhuì譴責qiǎnzé的de結果jiéguǒ。

耶穌Yēsū談tán到dào一yí個gè人rén參加cānjiā宴席yànxí，可能kěnéng被bèi安排ānpái「坐zuò在zài首座shǒuzuò」，也yě可能kěnéng被bèi安排ānpái「坐zuò在zài末座mòzuò」。按照Ànzhào當日dāngrì的de文化wénhuà習俗xísú，坐zuò首座shǒuzuò的de就jiù得dé尊榮zūnróng，坐zuò末座mòzuò的de就jiù不bù光彩guāngcǎi。（路加福音Lùjiā Fúyīn14:8-10）耶穌Yēsū的de門徒méntú至少zhìshǎo兩liǎng次cì爭論zhēnglùn「究竟jiūjìng他們tāmen哪nǎ一yí個gè算suàn最zuì大dà」。（路加福音Lùjiā Fúyīn9:46；22:24）他們Tāmen的de爭論zhēnglùn反映fǎnyìng出chū當日dāngrì的de社會shèhuì注重zhùzhòng什麼shénme。另外Lìngwài，高傲gāoʼào好勝hàoshèng的de猶太Yóutài宗教zōngjiào領袖lǐngxiù認為rènwéi，耶穌Yēsū的de傳道chuándào工作gōngzuò威脅wēixié到dào他們tāmen的de權勢quánshì，使shǐ他們tāmen不bú再zài像xiàng以往yǐwǎng那樣nàyàng受shòu人rén尊崇zūnchóng。他們Tāmen在zài群眾qúnzhòng面前miànqián跟gēn耶穌Yēsū爭辯zhēngbiàn，想xiǎng要yào勝shèng過guò耶穌Yēsū，但dàn始終shǐzhōng不bù能néng得逞déchěng。（路加福音Lùjiā Fúyīn13:11-17）

先前Xiānqián提tí到dào的de學者xuézhě指zhǐ出chū，在zài1世紀shìjì的de猶太人Yóutàirén、希臘人Xīlàrén和hé羅馬人Luómǎrén當中dāngzhōng，另lìng一yí個gè流行liúxíng觀念guānniàn是shì：「被Bèi人rén抓zhuā住zhù，當眾dāngzhòng被bèi指控zhǐkòng犯fàn了le罪zuì」是shì可恥kěchǐ的de事shì；被bèi人rén捆綁kǔnbǎng或huò關guān進jìn牢房láofáng是shì非常fēicháng丟臉diūliǎn的de。不論Búlùn有yǒu罪zuì無罪wúzuì，一yí個gè人rén受shòu到dào這樣zhèyàng的de對待duìdài，無異wúyì於yú在zài親友qīnyǒu和hé大眾dàzhòng面前miànqián受shòu凌辱língrǔ。由於Yóuyú負fù上shàng污名wūmíng，他tā可能kěnéng失去shīqù自尊zìzūn，跟gēn別人biérén的de關係guānxì也yě受shòu到dào破壞pòhuài。被Bèi人rén鞭打biāndǎ或huò剝bāo光guāng衣服yīfu，比bǐ受shòu人rén捆綁kǔnbǎng更gèng羞恥xiūchǐ、更gèng失shī尊嚴zūnyán。一Yí個gè人rén要是yàoshi 被bèi鞭打biāndǎ或huò剝bāo光guāng衣服yīfu，就jiù會huì受shòu人rén鄙視bǐshì和hé嘲弄cháonòng，毫háo無wú尊嚴zūnyán可kě言yán。

踐踏Jiàntà尊嚴zūnyán的de行為xíngwéi中zhōng，最zuì嚴重yánzhòng的de就是jiùshì把bǎ人rén掛guà在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang受shòu死sǐ。學者Xuézhě馬丁Mǎdīng·亨格爾Hēnggéʼěr說shuō，這zhè種zhǒng刑罰xíngfá「用yòng來lái處決chǔjué奴隸núlì，象徵xiàngzhēng極度jídù的de侮辱wǔrǔ、羞恥xiūchǐ、折磨zhémó」。一Yí個gè人rén要是yàoshi遭受zāoshòu這zhè種zhǒng刑罰xíngfá，他tā的de家人jiārén和hé朋友péngyou就jiù會huì承受chéngshòu社會shèhuì的de重壓zhòngyā，可能kěnéng會huì不bú認rèn他tā。由於Yóuyú基督Jīdū死sǐ在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang，在zài1世紀shìjì，誰shéi想xiǎng成為chéngwéi基督徒Jīdūtú，誰shéi就jiù要yào面對miànduì被bèi大眾dàzhòng嘲弄cháonòng的de考驗kǎoyàn。在Zài大多數dàduōshù人rén看來kànlái，承認chéngrèn自己zìjǐ是shì一yí個gè被bèi釘dìng死sǐ的de人rén的de門徒méntú，是shì愚蠢yúchǔn荒謬huāngmiù的de。使徒Shǐtú保羅Bǎoluó說shuō：「我們Wǒmen卻què傳揚chuányáng掛guà在zài柱zhù上shang的de基督Jīdū。對Duì猶太人Yóutàirén來lái說shuō，這zhè是shì絆腳石bànjiǎoshí；對duì外邦人wàibāngrén來lái說shuō，這zhè是shì愚蠢yúchǔn的de事shì。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū1:23）早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú怎樣zěnyàng面對miànduì這個zhège考驗kǎoyàn呢ne？

不Bù同tóng的de價值觀jiàzhíguān

公元Gōngyuán1世紀shìjì的de基督徒Jīdūtú力求lìqiú遵zūn紀jì守法shǒufǎ，不bù因yīn作惡zuòʼè而ér蒙羞méngxiū。使徒Shǐtú彼得Bǐdé說shuō：「你們Nǐmen誰shéi也yě不bù該gāi因為yīnwèi殺shā人rén、偷竊tōuqiè、作惡zuòʼè、好hào管guǎn閒事xiánshì而ér受苦shòukǔ。」（彼得前書Bǐdé Qiánshū4:15）不過Búguò，耶穌Yēsū卻què預告yùgào門徒méntú會huì因yīn他tā的de名míng而ér遭受zāoshòu迫害pòhài。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn15:20）彼得Bǐdé說shuō：「如果Rúguǒ因為yīnwèi是shì基督徒Jīdūtú而ér受苦shòukǔ，就jiù不bù該gāi覺得juéde羞恥xiūchǐ，倒dào該gāi為wèi這zhè名míng榮耀róngyào上帝Shàngdì。」（彼得前書Bǐdé Qiánshū4:16）當日Dāngrì的de基督徒Jīdūtú因yīn跟隨gēnsuí耶穌Yēsū而ér受苦shòukǔ，要yào做zuò到dào不bù以yǐ為wéi恥chǐ，就jiù得děi棄絕qìjué當日dāngrì社會shèhuì的de價值觀jiàzhíguān才cái行xíng。

在Zài1世紀shìjì，要yào做zuò基督Jīdū的de門徒méntú，行事xíngshì為人wéirén 就jiù不可bùkě受shòu世人shìrén的de標準biāozhǔn支配zhīpèi。對Duì一般yìbān人rén來lái說shuō，相信xiāngxìn一yí個gè被bèi掛guà在zài柱zhù上shang的de罪犯zuìfàn是shì彌賽亞Mísàiyà，簡直jiǎnzhí愚不可及yúbùkějí，基督徒Jīdūtú可能kěnéng因此yīncǐ大dà受shòu壓力yālì要yào依從yīcóng社會shèhuì的de看法kànfǎ。可是Kěshì，基督徒Jīdūtú深信shēnxìn耶穌Yēsū就是jiùshì彌賽亞Mísàiyà。既然Jìrán如此rúcǐ，他們tāmen就jiù必須bìxū跟隨gēnsuí基督Jīdū，無懼wújù別人biérén的de冷嘲熱諷lěngcháo-rèfěng。耶穌Yēsū說shuō：「在Zài這zhè一代yídài又yòu通姦tōngjiān又yòu有yǒu罪zuì的de人rén當中dāngzhōng，誰shéi以yǐ我wǒ和hé我wǒ的de話語huàyǔ為wéi恥chǐ，人子rénzǐ在zài他tā父親fùqīn的de榮耀róngyào裡li，帶dài著zhe聖天使Shèngtiānshǐ來lái到dào的de時候shíhou，也yě要yào以yǐ他tā為wéi恥chǐ。」（馬可福音Mǎkě Fúyīn8:38）

今天Jīntiān，別人biérén也yě可能kěnéng給gěi我們wǒmen施壓shīyā，為wèi要yào迫使pòshǐ我們wǒmen捨棄shěqì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng。壓力Yālì可能kěnéng來自láizì同學tóngxué、同事tóngshì或huò街坊jiēfang鄰里línlǐ。他們Tāmen也許yěxǔ想xiǎng要yào我們wǒmen參與cānyù不道德búdàodé、不bù誠實chéngshí、有yǒu問題wèntí的de活動huódòng，或huò試圖shìtú使shǐ我們wǒmen覺得juéde堅守jiānshǒu正確zhèngquè原則yuánzé是shì羞恥xiūchǐ的de事shì。我們Wǒmen該gāi怎樣zěnyàng做zuò呢ne？

效法Xiàofǎ那些nàxiē輕看qīngkàn羞辱xiūrǔ的de人rén

用Yòng來lái處死chǔsǐ耶穌Yēsū的de手段shǒuduàn把bǎ他tā的de尊嚴zūnyán踐踏jiàntà到dào極點jídiǎn，但dàn耶穌Yēsū為了wèile堅守jiānshǒu對duì耶和華Yēhéhuá的de忠義zhōngyì，甘願gānyuàn經受jīngshòu這zhè種zhǒng極刑jíxíng。他Tā「輕看qīngkàn羞辱xiūrǔ，在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang忍耐rěnnài」。（希伯來書Xībóláishū12:2）敵人Dírén掌摑zhǎngguó他tā，鞭打biāndǎ他tā，向xiàng他tā吐tǔ唾沫tuòmo，脫tuō掉diào他tā的de衣服yīfu，把bǎ他tā掛guà在zài柱zhù上shang，肆意sìyì辱罵rǔmà他tā。（馬可福音Mǎkě Fúyīn14:65；15:29-32）儘管Jǐnguǎn如此rúcǐ，耶穌Yēsū卻què輕看qīngkàn這zhè一切yíqiè羞辱xiūrǔ。怎麼Zěnme知道zhīdào呢ne？他Tā這樣zhèyàng遭zāo人rén惡待èdài，卻què絕jué沒有méiyǒu妥協tuǒxié讓步ràngbù。他Tā深shēn知zhī自己zìjǐ在zài耶和華Yēhéhuá眼yǎn中zhōng是shì有yǒu尊嚴zūnyán的de，從cóng不bù尋求xúnqiú人rén的de榮耀róngyào。雖然Suīrán耶穌Yēsū像xiàng奴隸núlì一樣yíyàng被bèi人rén處決chǔjué，耶和華Yēhéhuá卻què把bǎ尊嚴zūnyán加jiā給gěi他tā，使shǐ他tā復活fùhuó，把bǎ僅jǐn次cì於yú自己zìjǐ的de地位dìwèi賜cì給gěi他tā。腓立比書Féilìbǐshū2:8-11說shuō：「［基督Jīdū耶穌Yēsū］謙卑qiānbēi自zì抑yì，服從fúcóng至zhì死sǐ，甚至shènzhì死sǐ在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang。所以Suǒyǐ上帝Shàngdì把bǎ他tā提升tíshēng到dào更gèng高gāo的de地位dìwèi，惠huì然rán賜cì給gěi他tā凌駕língjià其他qítā一切yíqiè名字míngzi的de名字míngzi。這樣Zhèyàng，凡fán在zài天tiān上shang的de、地dì上shang的de、地下dìxia的de，都dōu要yào奉fèng耶穌Yēsū的de名míng屈膝qūxī下跪xiàguì，萬口wànkǒu都dōu公開gōngkāi承認chéngrèn耶穌Yēsū基督Jīdū是shì主zhǔ，使shǐ榮耀róngyào歸於guīyú父fù上帝Shàngdì。」

對於Duìyú被bèi掛guà在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang所suǒ帶dài來lái的de羞辱xiūrǔ，耶穌Yēsū不bú是shì毫háo無wú感覺gǎnjué的de。他Tā想xiǎng到dào自己zìjǐ會huì負fù上shàng褻瀆xièdú上帝Shàngdì的de罪名zuìmíng，為wèi天父Tiānfù帶dài來lái羞辱xiūrǔ，心裡xīnlǐ就jiù很hěn不bù好受hǎoshòu。耶穌Yēsū求qiú耶和華Yēhéhuá使shǐ他tā免miǎn受shòu這樣zhèyàng的de羞辱xiūrǔ。他Tā禱告dǎogào說shuō：「求Qiú你nǐ為wèi我wǒ撤chè去qù這個zhège杯bēi。」不過Búguò，耶穌Yēsū始終shǐzhōng順從shùncóng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì。（馬可福音Mǎkě Fúyīn14:36）面對Miànduì重重chóngchóng壓力yālì，他tā堅毅jiānyì不屈bùqū，輕看qīngkàn羞辱xiūrǔ。這樣Zhèyàng的de羞辱xiūrǔ，只有zhǐyǒu那些nàxiē受shòu當日dāngrì流行liúxíng的de價值觀jiàzhíguān所suǒ支配zhīpèi的de人rén才cái會huì覺得juéde是shì無法wúfǎ接受jiēshòu的de。很Hěn明顯míngxiǎn，耶穌Yēsū並bìng沒有méiyǒu採納cǎinà這些zhèxiē價值觀jiàzhíguān。

耶穌Yēsū的de門徒méntú也yě遭zāo到dào逮捕dàibǔ，被bèi人rén拷打kǎodǎ。在Zài許多xǔduō人rén眼yǎn中zhōng，他們tāmen受shòu到dào這樣zhèyàng的de對待duìdài是shì可恥kěchǐ的de。儘管Jǐnguǎn受shòu人rén鄙視bǐshì，他們tāmen卻què沒有méiyǒu氣餒qìněi。耶穌Yēsū的de真zhēn門徒méntú輕看qīngkàn羞辱xiūrǔ，沒有méiyǒu屈從qūcóng於yú大眾dàzhòng的de看法kànfǎ。（馬太福音Mǎtài Fúyīn10:17；使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn5:40；哥林多後書Gēlínduō Hòushū11:23-25）他們Tāmen知道zhīdào要yào「背bēi起qǐ自己zìjǐ的de苦刑柱kǔxíngzhù」，不斷búduàn跟隨gēnsuí耶穌Yēsū。（路加福音Lùjiā Fúyīn9:23,26）

那麼Nàme我們wǒmen呢ne？世人Shìrén視shì為wéi愚蠢yúchǔn、軟弱ruǎnruò、卑賤bēijiàn的de，在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng卻què是shì有yǒu智慧zhìhuì、有yǒu能力nénglì、尊貴zūnguì的de。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū1:25-28）既然Jìrán如此rúcǐ，我們wǒmen讓ràng自己zìjǐ受shòu大眾dàzhòng的de看法kànfǎ支配zhīpèi，不bú是shì既jì愚蠢yúchǔn又yòu短視duǎnshì嗎ma？

在Zài這個zhège世界shìjiè裡li，誰shéi想xiǎng得dé尊榮zūnróng，誰shéi就jiù必須bìxū重視zhòngshì世人shìrén的de看法kànfǎ。我們Wǒmen卻què效法xiàofǎ耶穌Yēsū和hé1世紀shìjì的de基督徒Jīdūtú，渴望kěwàng跟gēn耶和華Yēhéhuá做zuò朋友péngyou。因此Yīncǐ，對於duìyú什麼shénme是shì尊榮zūnróng的de，什麼shénme是shì可恥kěchǐ的de，我們wǒmen的de看法kànfǎ跟gēn耶和華Yēhéhuá一致yízhì。

［第Dì4頁yè的de圖片túpiàn］

耶穌Yēsū並bìng沒有méiyǒu受shòu世人shìrén對duì恥辱chǐrǔ的de看法kànfǎ所suǒ影響yǐngxiǎng