「上帝Shàngdì的de安息ānxī」是shì什麼shénme意思yìsi？

上帝Shàngdì的de子民zǐmín還hái有yǒu機會jīhuì得享déxiǎng「安息ānxī」的de日子rìzi。——希伯來書Xībóláishū4:9

1,2．關於Guānyú第dì七qī日rì，創世記Chuàngshìjì2:1-3顯示xiǎnshì什麼shénme？這Zhè帶dài出chū什麼shénme問題wèntí？

 創世記Chuàngshìjì的de頭tóu一yì章zhāng告訴gàosu我們wǒmen，上帝Shàngdì用yòng了le六liù「日rì」把bǎ地球dìqiú預備yùbèi妥當tuǒdàng，讓ràng人類rénlèi居住jūzhù。每Měi段duàn時期shíqī（日rì）結束jiéshù的de時候shíhou都dōu有yǒu一yí句jù話huà：「過Guò了le晚上wǎnshang，到dào了le早晨zǎochen」。（創世記Chuàngshìjì1:5,8,13,19,23,31）至於Zhìyú第dì七qī日rì，創世記Chuàngshìjì2:1-3卻què沒有méiyǒu記jì下xià這zhè句jù話huà。

² 在Zài關於guānyú第dì七qī日rì的de記載jìzǎi裡li，我們wǒmen找zhǎo不bu到dào以上yǐshàng的de話huà。這Zhè顯示xiǎnshì，摩西Móxī在zài公元前gōngyuánqián1513年nián寫xiě創世記Chuàngshìjì的de時候shíhou，第dì七qī日rì還hái沒méi結束jiéshù。換Huàn句jù話huà說shuō，當時dāngshí還是háishi上帝Shàngdì的de安息ānxī「日rì」。上帝Shàngdì「安息ānxī」的de日子rìzi到dào現在xiànzài還hái沒有méiyǒu結束jiéshù嗎ma？如果Rúguǒ是shì這樣zhèyàng，那麼nàme我們wǒmen今天jīntiān有yǒu機會jīhuì得享déxiǎng上帝Shàngdì的de「安息ānxī」嗎ma？這些Zhèxiē問題wèntí的de答案dáʼàn對duì我們wǒmen至zhì關guān緊要jǐnyào。

耶和華Yēhéhuá還hái在zài「安歇ānxiē」嗎ma？

3．從Cóng約翰福音Yuēhàn Fúyīn5:16,17耶穌Yēsū所suǒ說shuō的de話huà，我們wǒmen怎樣zěnyàng看kàn出chū第dì七qī日rì到dào公元gōngyuán1世紀shìjì還hái沒méi結束jiéshù？

³ 有Yǒu兩liǎng方面fāngmiàn的de證據zhèngjù顯示xiǎnshì，到dào公元gōngyuán1世紀shìjì，第dì七qī日rì還hái沒méi結束jiéshù。先Xiān談談tántan第dì一yī方面fāngmiàn的de證據zhèngjù。有Yǒu人rén曾céng批評pīpíng耶穌Yēsū在zài安息日Ānxīrì治病zhìbìng，因為yīnwèi他們tāmen認為rènwéi治病zhìbìng是shì一yì種zhǒng工作gōngzuò。主Zhǔ耶穌Yēsū卻què告訴gàosu他們tāmen：「我Wǒ父親fùqīn不斷búduàn工作gōngzuò直到zhídào現在xiànzài，我wǒ也yě不斷búduàn工作gōngzuò。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn5:16,17）這Zhè句jù話huà有yǒu什麼shénme含意hányì呢ne？猶太人Yóutàirén指控zhǐkòng耶穌Yēsū在zài安息日Ānxīrì工作gōngzuò，耶穌Yēsū就jiù用yòng「我wǒ父親fùqīn不斷búduàn工作gōngzuò」來lái反駁fǎnbó。換Huàn句jù話huà說shuō，耶穌Yēsū告訴gàosu那些nàxiē批評pīpíng他tā的de人rén：「我Wǒ父親fùqīn和hé我wǒ做zuò的de是shì同樣tóngyàng的de工作gōngzuò。既然Jìrán我wǒ父親fùqīn在zài長cháng達dá幾千jǐqiān年nián的de安息ānxī時期shíqī不斷búduàn工作gōngzuò，我wǒ也yě可以kěyǐ不斷búduàn工作gōngzuò，就算jiùsuàn在zài安息日Ānxīrì也yě一樣yíyàng。」耶穌Yēsū的de話huà顯示xiǎnshì，到dào公元gōngyuán1世紀shìjì，上帝Shàngdì偉大wěidà的de安息日Ānxīrì（停止tíngzhǐ在zài地dì上shang創造chuàngzào萬物wànwù的de第dì七qī日rì）還hái沒méi結束jiéshù。 *

4．保羅Bǎoluó的de什麼shénme話huà顯示xiǎnshì，第dì七qī日rì在zài他tā的de時代shídài還hái沒méi結束jiéshù？

⁴ 第Dì二èr方面fāngmiàn的de證據zhèngjù見於jiànyú使徒shǐtú保羅Bǎoluó的de話huà。保羅Bǎoluó引用yǐnyòng創世記Chuàngshìjì2:2論述lùnshù上帝Shàngdì的de安息ānxī時shí，在zài聖靈shènglíng啟示qǐshì下xià寫xiě道dào：「我們Wǒmen信從xìncóng上帝Shàngdì，就jiù能néng得享déxiǎng他tā的de安息ānxī了le。」（希伯來書Xībóláishū4:3,4,6,9）由此可見Yóucǐ-kějiàn，第dì七qī日rì在zài保羅Bǎoluó的de時代shídài還hái沒méi結束jiéshù。這個Zhège安息日Ānxīrì還hái會huì延續yánxù多duō久jiǔ呢ne？

5．上帝Shàngdì對duì第dì七qī日rì有yǒu什麼shénme旨意zhǐyì？這個Zhège旨意zhǐyì會huì在zài什麼shénme時候shíhou完全wánquán實現shíxiàn？

⁵ 要Yào回答huídá這個zhège問題wèntí，就jiù得děi回想huíxiǎng上帝Shàngdì對duì第dì七qī日rì有yǒu什麼shénme旨意zhǐyì。創世記Chuàngshìjì2:3講jiǎng明míng這個zhège旨意zhǐyì是shì什麼shénme：「上帝Shàngdì賜cì福fú給gěi第dì七qī日rì，定dìng為wéi聖日shèngrì 」。耶和華Yēhéhuá把bǎ第dì七qī日rì「定dìng為wéi聖日shèngrì」，也yě就是jiùshì把bǎ這zhè一yí日rì劃分huàfēn出來chūlái，好hǎo讓ràng他tā的de旨意zhǐyì在zài這zhè一yí日rì大功告成dàgōng-gàochéng。他Tā的de旨意zhǐyì是shì要yào讓ràng 服從fúcóng他tā的de人rén住zhù在zài地dì上shang，照料zhàoliào大地dàdì和hé地dì上shang的de一切yíqiè生命shēngmìng。（創世記Chuàngshìjì1:28）為了Wèile實現shíxiàn這個zhège旨意zhǐyì，耶和華Yēhéhuá 上帝Shàngdì和hé「安息日Ānxīrì的de主zhǔ」耶穌Yēsū基督Jīdū「不斷búduàn工作gōngzuò直到zhídào現在xiànzài」。（馬太福音Mǎtài Fúyīn12:8）上帝Shàngdì的de安息日Ānxīrì會huì延續yánxù到dào基督Jīdū的de千qiān年nián統治tǒngzhì結束jiéshù為止wéizhǐ。那Nà時shí，上帝Shàngdì對duì安息日Ānxīrì所suǒ定dìng的de旨意zhǐyì就jiù完全wánquán實現shíxiàn了le。

不要Búyào「同樣tóngyàng悖逆bèinì作惡zuòʼè」

6．什麼Shénme人rén是shì我們wǒmen的de前車之鑑qiánchēzhījiàn？我們Wǒmen從cóng這些zhèxiē鑑戒jiànjiè能néng學xué到dào什麼shénme？

⁶ 上帝Shàngdì向xiàng亞當Yàdāng和hé夏娃Xiàwá清楚qīngchu解釋jiěshì自己zìjǐ的de旨意zhǐyì，但dàn他們tāmen沒有méiyǒu遵行zūnxíng。從此Cóngcǐ以後yǐhòu，千千萬萬qiānqiān-wànwàn人rén步bù亞當Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de後塵hòuchén反叛fǎnpàn上帝Shàngdì，就jiù連lián上帝Shàngdì揀選jiǎnxuǎn的de子民zǐmín以色列國Yǐsèlièguó也yě同樣tóngyàng悖逆bèinì作惡zuòʼè。值得Zhídé注意zhùyì的de是shì，保羅Bǎoluó提醒tíxǐng公元gōngyuán1世紀shìjì的de基督徒Jīdūtú，他們tāmen當中dāngzhōng一些yìxiē人rén也yě有yǒu可能kěnéng犯fàn以色列人Yǐsèlièrén同樣tóngyàng的de錯誤cuòwù，說shuō：「所以Suǒyǐ，我們wǒmen應該yīnggāi力求lìqiú得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，免得miǎnde有yǒu人rén同樣tóngyàng悖逆bèinì作惡zuòʼè。」（希伯來書Xībóláishū4:11）請Qǐng注意zhùyì，保羅Bǎoluó說shuō悖逆bèinì跟gēn不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī有關yǒuguān。我們Wǒmen從cóng他tā的de話huà學xué到dào什麼shénme？我們Wǒmen要是yàoshi在zài某mǒu方面fāngmiàn違抗wéikàng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，也yě不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī嗎ma？這個Zhège問題wèntí的de答案dáʼàn對duì我們wǒmen十分shífēn重要zhòngyào，下文xiàwén會huì進一步jìnyíbù分析fēnxī。不過Búguò，讓ràng我們wǒmen先xiān看看kànkan以色列國Yǐsèlièguó這個zhège前車之鑑qiánchēzhījiàn，分析fēnxī一下yíxià他們tāmen為什麼wèi shénme不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī。

「他們Tāmen斷duàn不可bùkě進去jìnqù得享déxiǎng我wǒ的de安息ānxī」

7．耶和華Yēhéhuá搭救dājiù以色列人Yǐsèlièrén擺脫bǎituō埃及Āijí的de奴役núyì，是shì要yào成就chéngjiù什麼shénme旨意zhǐyì？上帝Shàngdì對duì以色列人Yǐsèlièrén有yǒu什麼shénme要求yāoqiú？

⁷ 公元前Gōngyuánqián1513年nián，耶和華Yēhéhuá告訴gàosu他tā的de僕人púrén摩西Móxī，他tā對duì以色列人Yǐsèlièrén有yǒu什麼shénme旨意zhǐyì，說shuō：「我Wǒ要yào下來xiàlái從cóng埃及人Āijírén手shǒu裡li搭救dājiù他們tāmen，把bǎ他們tāmen從cóng那nà地方dìfang［埃及Āijí］領lǐng出來chūlái，帶dài到dào肥美féiměi遼闊liáokuò之zhī地dì，流奶流蜜liúnǎi-liúmì之zhī地dì」。（出埃及記Chūʼāijíjì3:8）耶和華Yēhéhuá「從cóng埃及人Āijírén手shǒu裡li」搭救dājiù以色列人Yǐsèlièrén，是shì要yào成就chéngjiù自己zìjǐ的de旨意zhǐyì，把bǎ以色列人Yǐsèlièrén立lì為wéi他tā的de子民zǐmín，實現shíxiàn他tā向xiàng以色列人Yǐsèlièrén的de祖先zǔxiān亞伯拉罕Yàbólāhǎn所suǒ作zuò的de應許yīngxǔ。（創世記Chuàngshìjì22:17）上帝Shàngdì賜cì給gěi以色列人Yǐsèlièrén一yí套tào法典fǎdiǎn，指引zhǐyǐn他們tāmen跟gēn他tā建立jiànlì和睦hémù的de關係guānxì，並bìng得享déxiǎng平安píngʼān。（以賽亞書Yǐsàiyàshū48:17,18）上帝Shàngdì對duì以色列人Yǐsèlièrén說shuō：「現在Xiànzài你們nǐmen如果rúguǒ切實qièshí聽從tīngcóng 我wǒ所suǒ說shuō的de話huà，謹守jǐnshǒu 我wǒ所suǒ立lì的de約yuē［摩西律法Móxī lǜfǎ的de規定guīdìng］，就jiù必bì在zài萬民wànmín中zhōng成為chéngwéi我wǒ特別tèbié擁有yōngyǒu的de產業chǎnyè，因為yīnwèi全quán地dì都dōu是shì我wǒ的de。」（出埃及記Chūʼāijíjì19:5,6）由此可見Yóucǐ-kějiàn，以色列人Yǐsèlièrén必須bìxū聽從tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù，才cái能néng做zuò上帝Shàngdì的de子民zǐmín。

8．假如Jiǎrú以色列人Yǐsèlièrén服從fúcóng上帝Shàngdì，本běn可kě享有xiǎngyǒu怎樣zěnyàng的de生活shēnghuó？

⁸ 想想Xiǎngxiang看kàn，假如jiǎrú以色列人Yǐsèlièrén聽從tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù，他們tāmen的de生活shēnghuó會huì怎麼樣zěnmeyàng？耶和華Yēhéhuá會huì賜cì福fú給gěi他們tāmen的de田地tiándì、牛niú羊yáng、葡萄園pútaoyuán，保護bǎohù他們tāmen不bú受shòu敵國díguó轄制xiázhì。（請Qǐng讀dú列王紀上Lièwángjì Shàng10:23-27）要是Yàoshi這樣zhèyàng，彌賽亞Mísàiyà來lái到dào時shí看見kànjiàn的de以色列Yǐsèliè，就jiù會huì是shì個gè生氣shēngqì勃勃bóbó的de獨立dúlì國家guójiā，而ér不bú是shì在zài羅馬Luómǎ的de皮鞭píbiān下xià苟延殘喘gǒuyán-cánchuǎn的de附庸fùyōng。以色列國Yǐsèlièguó本běn可kě成為chéngwéi鄰國línguó的de模範mófàn，讓ràng人rén看kàn到dào確鑿quèzáo不bù移yí的de證據zhèngjù，表明biǎomíng只要zhǐyào服從fúcóng真神zhēnshén，無論wúlùn是shì靈性língxìng上shang還是háishi物質wùzhì上shang都dōu能néng得dé福fú。

9,10．（甲Jiǎ）以色列人Yǐsèlièrén要求yāoqiú回huí埃及Āijí去qù，為什麼wèi shénme大錯特錯dàcuò-tècuò？（乙Yǐ）要是Yàoshi以色列人Yǐsèlièrén回huí埃及Āijí去qù，對duì崇拜chóngbài上帝Shàngdì有yǒu什麼shénme影響yǐngxiǎng？

⁹ 本來Běnlái，以色列人Yǐsèlièrén要是yàoshi執行zhíxíng耶和華Yēhéhuá的de旨意zhǐyì，就jiù不僅bùjǐn自己zìjǐ蒙福méngfú，最終zuìzhōng還hái能néng讓ràng地dì上shang的de萬國wànguó萬族wànzú得dé福fú，這zhè是shì多duō大dà的de殊榮shūróng！（創世記Chuàngshìjì22:18）可悲Kěbēi的de是shì，那nà一代yídài悖逆bèinì的de人rén根本gēnběn不bù珍惜zhēnxī這個zhège機會jīhuì。他們Tāmen非但fēidàn沒有méiyǒu接受jiēshòu上帝Shàngdì的de統治tǒngzhì而ér為wèi其他qítā國家guójiā起qǐ示範shìfàn作用zuòyòng，還hái要求yāoqiú回huí埃及Āijí去qù！（請Qǐng讀dú民數記Mínshùjì14:2-4）假如Jiǎrú以色列人Yǐsèlièrén 真zhēn的de回huí埃及Āijí去qù，還hái能néng遵行zūnxíng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，成為chéngwéi模範mófàn王國wángguó嗎ma？當然Dāngrán不bù能néng！要是Yàoshi以色列人Yǐsèlièrén回huí到dào舊jiù主子zhǔzi那裡nàlǐ，做zuò異教徒yìjiàotú的de俘虜fúlǔ，他們tāmen就jiù不bù可能kěnéng遵守zūnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ，也yě不bù可能kěnéng從cóng耶和華Yēhéhuá的de赦罪shèzuì安排ānpái得益déyì。他們Tāmen只zhǐ順應shùnyìng肉體ròutǐ的de私慾sīyù，目光mùguāng多麼duōme短淺duǎnqiǎn！難怪Nánguài耶和華Yēhéhuá用yòng以下yǐxià口吻kǒuwěn談tán到dào那些nàxiē悖逆bèinì的de人rén：「我Wǒ厭惡yànwù那nà一yí代dài人rén，說shuō：『他們Tāmen的de心xīn時常shícháng偏離piānlí正途zhèngtú，從來cónglái不bú認識rènshi我wǒ的de道路dàolù。』我Wǒ就jiù在zài怒nù中zhōng發誓fāshì說shuō：『他們Tāmen斷duàn不可bùkě進去jìnqù得享déxiǎng我wǒ的de安息ānxī。』」（希伯來書Xībóláishū3:10,11；詩篇Shīpiān95:10,11）

¹⁰ 這個Zhège任意rènyì妄為wàngwéi的de民族mínzú要求yāoqiú回huí埃及Āijí去qù，表明biǎomíng他們tāmen輕視qīngshì自己zìjǐ享有xiǎngyǒu的de屬靈shǔlíng福分fúfen，反倒fǎndào看重kànzhòng埃及Āijí的de韭蔥jiǔcōng、洋蔥yángcōng、大蒜dàsuàn。（民數記Mínshùjì11:5）這些Zhèxiē悖逆bèinì的de人rén就jiù像xiàng忘恩負義wàngʼēn-fùyì的de以掃Yǐsǎo一樣yíyàng，為了wèile一點yìdiǎnr可口kěkǒu的de食物shíwù，就jiù輕易qīngyì放棄fàngqì寶貴bǎoguì的de屬靈shǔlíng產業chǎnyè。（創世記Chuàngshìjì25:30-32；希伯來書Xībóláishū12:16）

11．摩西Móxī時代shídài的de以色列人Yǐsèlièrén沒有méiyǒu信心xìnxīn，上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì就jiù改變gǎibiàn了le嗎ma？

¹¹ 儘管Jǐnguǎn離開líkāi埃及Āijí的de那nà一代yídài以色列人Yǐsèlièrén沒有méiyǒu信心xìnxīn，耶和華Yēhéhuá仍舊réngjiù「不斷búduàn工作gōngzuò」，耐心nàixīn地de逐步zhúbù實現shíxiàn自己zìjǐ的de旨意zhǐyì，寄望jìwàng於yú下xià一代yídài以色列人Yǐsèlièrén。新Xīn一代yídài以色列人Yǐsèlièrén比bǐ他們tāmen的de父祖輩fùzǔbèi順服shùnfú上帝Shàngdì。他們Tāmen遵照zūnzhào耶和華Yēhéhuá的de命令mìnglìng，進入jìnrù應許yīngxǔ之zhī地dì，開始kāishǐ征服zhēngfú行動xíngdòng。約書亞記Yuēshūyàjì24:31說shuō：「約書亞Yuēshūyà在世zàishì的de日子rìzi，以及yǐjí在zài約書亞Yuēshūyà死sǐ後hòu，那些nàxiē知道zhīdào耶和華Yēhéhuá為wèi以色列人Yǐsèlièrén所suǒ做zuò一切yíqiè事shì的de長老zhǎnglǎo還hái在世zàishì的de日子rìzi，以色列人Yǐsèlièrén一直yìzhí事奉shìfèng耶和華Yēhéhuá。」

12．我們Wǒmen怎麼zěnme知道zhīdào，今天jīntiān基督徒Jīdūtú有yǒu機會jīhuì得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？

¹² 後來Hòulái，順服shùnfú上帝Shàngdì的de那nà一yí代dài人rén死sǐ去qù了le，「有yǒu另lìng一yí代dài人rén興起xīngqǐ，不bú認識rènshi耶和華Yēhéhuá，也yě不bù知道zhīdào他tā為wèi以色列人Yǐsèlièrén所suǒ做zuò的de事shì」，於是yúshì「以色列人Yǐsèlièrén行xíng耶和華Yēhéhuá看kàn為wéi惡è的de事shì，去qù事奉shìfèng巴力神Bālìshén」。（士師記Shìshījì2:10,11）由於Yóuyú悖逆bèinì上帝Shàngdì，以色列人Yǐsèlièrén跟gēn上帝Shàngdì沒有méiyǒu和睦hémù的de關係guānxì。因此Yīncǐ對duì他們tāmen來lái說shuō，應許yīngxǔ之zhī地dì從cóng沒有méiyǒu成為chéngwéi真正zhēnzhèng「安歇ānxiē的de地方dìfang」。保羅Bǎoluó說shuō：「如果Rúguǒ約書亞Yuēshūyà已經yǐjīng把bǎ他們tāmen［以色列人Yǐsèlièrén］領lǐng進jìn安歇ānxiē的de地方dìfang，讓ràng他們tāmen得享déxiǎng安息ānxī，上帝Shàngdì後來hòulái就jiù不必búbì再zài提tí另lìng一yí日rì了le。可見Kějiàn上帝Shàngdì的de子民zǐmín還hái有yǒu機會jīhuì得享déxiǎng『安息ānxī』的de日子rìzi。」（希伯來書Xībóláishū4:8,9）在Zài這zhè段duàn經文jīngwén裡li，保羅Bǎoluó說shuō的de「上帝Shàngdì的de子民zǐmín」是shì指zhǐ基督徒Jīdūtú。這Zhè表示biǎoshì基督徒Jīdūtú能夠nénggòu得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī嗎ma？沒Méi錯cuò！無論Wúlùn是shì猶太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú，還是háishi非猶太裔Fēi-Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú，都dōu能néng得享déxiǎng這個zhège福分fúfen！

 有些Yǒuxiē人rén不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī

13,14．（甲Jiǎ）在Zài摩西Móxī的de日子rìzi，遵守zūnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ和hé得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī有yǒu什麼shénme關係guānxì？（乙Yǐ）公元Gōngyuán1世紀shìjì發生fāshēng了le什麼shénme改變gǎibiàn？

¹³ 保羅Bǎoluó曾céng寫xiě信xìn給gěi希伯來裔Xībóláiyì的de基督徒Jīdūtú，提tí到dào他tā擔心dānxīn有些yǒuxiē基督徒Jīdūtú正在zhèngzài違抗wéikàng上帝Shàngdì逐漸zhújiàn顯露xiǎnlù的de旨意zhǐyì。（請Qǐng讀dú希伯來書Xībóláishū4:1）問題Wèntí出chū在zài哪裡nǎlǐ呢ne？說Shuō來lái奇怪qíguài，這zhè跟gēn遵守zūnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ有關yǒuguān。在Zài將近jiāngjìn一千yìqiān五百wǔbǎi年nián的de時間shíjiān裡li，以色列人Yǐsèlièrén要yào遵行zūnxíng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，就jiù必須bìxū遵守zūnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ。但Dàn隨著suízhe耶穌Yēsū犧牲xīshēng生命shēngmìng，摩西律法Móxī lǜfǎ被bèi廢止fèizhǐ了le。有些Yǒuxiē基督徒Jīdūtú卻què不bù承認chéngrèn這zhè件jiàn事shì，繼續jìxù死守sǐshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ的de某mǒu些xiē規定guīdìng。 *

¹⁴ 保羅Bǎoluó向xiàng那些nàxiē死守sǐshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ的de基督徒Jīdūtú指zhǐ出chū，無論wúlùn是shì耶穌Yēsū這zhè位wèi大祭司dàjìsī，是shì新約xīnyuē，還是háishi屬靈shǔlíng的de聖殿shèngdiàn，都dōu比bǐ基督教Jīdūjiào創立chuànglì前qián的de大祭司dàjìsī、舊約Jiùyuē和hé地dì上shang的de聖殿shèngdiàn優越yōuyuè。（希伯來書Xībóláishū7:26-28；8:7-10；9:11,12）因此Yīncǐ，保羅Bǎoluó很hěn可能kěnéng援引yuányǐn摩西律法Móxī lǜfǎ中zhōng每měi週zhōu一yì天tiān的de安息日Ānxīrì為wéi例lì，解釋jiěshì基督徒Jīdūtú怎樣zěnyàng做zuò就jiù能néng得享déxiǎng耶和華Yēhéhuá「安息ānxī」的de日子rìzi。他Tā說shuō：「上帝Shàngdì的de子民zǐmín還hái有yǒu機會jīhuì得享déxiǎng『安息ānxī』的de日子rìzi。人Rén如果rúguǒ要yào得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，就jiù該gāi放fàng下xià私務sīwù安歇ānxiē，像xiàng上帝Shàngdì放fàng下xià了le自己zìjǐ的de工作gōngzuò安歇ānxiē一樣yíyàng。」（希伯來書Xībóláishū4:8-10）有些Yǒuxiē希伯來裔Xībóláiyì的de基督徒Jīdūtú一直yìzhí以為yǐwéi，靠kào著zhe謹守jǐnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ就jiù能néng得到dédào耶和華Yēhéhuá的de悅納yuènà，現在xiànzài他們tāmen不可bùkě再zài這樣zhèyàng痴心妄想chīxīn-wàngxiǎng了le。從Cóng公元gōngyuán33年nián五旬節Wǔxúnjié起qǐ，上帝Shàngdì就jiù向xiàng那些nàxiē信從xìncóng耶穌Yēsū基督Jīdū的de人rén施shī恩ēn，悅納yuènà他們tāmen了le。

15．為什麼Wèi shénme我們wǒmen必須bìxū服從fúcóng上帝Shàngdì才cái能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？

¹⁵ 在Zài摩西Móxī的de日子rìzi，為什麼wèi shénme大dà部分bùfen以色列人Yǐsèlièrén都dōu不bù能néng進jìn應許yīngxǔ之zhī地dì？因為Yīnwèi他們tāmen悖逆bèinì耶和華Yēhéhuá。 在Zài保羅Bǎoluó的de日子rìzi，為什麼wèi shénme有些yǒuxiē基督徒Jīdūtú不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？也Yě是shì因為yīnwèi他們tāmen悖逆bèinì耶和華Yēhéhuá。他們Tāmen不bù肯kěn承認chéngrèn摩西律法Móxī lǜfǎ已經yǐjīng達到dádào既定jìdìng的de目標mùbiāo，耶和華Yēhéhuá指引zhǐyǐn他tā的de子民zǐmín用yòng另lìng一yì種zhǒng方式fāngshì崇拜chóngbài他tā了le。

在Zài今天jīntiān得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī

16,17．（甲Jiǎ）今天Jīntiān，基督徒Jīdūtú怎樣zěnyàng才cái能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？（乙Yǐ）下Xià一yì篇piān文章wénzhāng會huì談談tántan什麼shénme？

¹⁶ 今天Jīntiān，很hěn少shǎo基督徒Jīdūtú會huì死守sǐshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ的de某mǒu些xiē規定guīdìng，以為yǐwéi守shǒu律法lǜfǎ就jiù能néng得救déjiù。聖靈Shènglíng啟示qǐshì保羅Bǎoluó寫xiě給gěi以弗所人Yǐfúsuǒrén的de話huà再zài清楚qīngchu不過búguò：「你們Nǐmen靠kào著zhe信心xìnxīn得救déjiù，其實qíshí全quán憑píng分外fènwài恩典ēndiǎn，不bú是shì出於chūyú自己zìjǐ，而ér是shì上帝Shàngdì的de恩賜ēncì。這Zhè不bú是shì出於chūyú行為xíngwéi，免得miǎnde有yǒu人rén自誇zìkuā。」（以弗所書Yǐfúsuǒshū2:8,9）那麼Nàme，基督徒Jīdūtú怎樣zěnyàng才cái能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī呢ne？耶和華Yēhéhuá把bǎ第dì七qī日rì劃分huàfēn為wéi他tā安歇ānxiē的de日子rìzi，好hǎo讓ràng他tā對duì地球dìqiú的de旨意zhǐyì在zài這zhè一yí日rì大功告成dàgōng-gàochéng。我們Wǒmen服從fúcóng耶和華Yēhéhuá，遵行zūnxíng他tā通過tōngguò自己zìjǐ的de組織zǔzhī逐漸zhújiàn顯露xiǎnlù的de旨意zhǐyì，就jiù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，跟gēn他tā一起yìqǐ安歇ānxiē。

¹⁷ 另Lìng一yì方面fāngmiàn，我們wǒmen要是yàoshi輕看qīngkàn上帝Shàngdì通過tōngguò忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隸núlì根據gēnjù聖經Shèngjīng提tí出chū的de勸告quàngào，一心yìxīn自行其是zìxíng-qíshì，就是jiùshì違抗wéikàng上帝Shàngdì逐漸zhújiàn顯露xiǎnlù的de旨意zhǐyì了le。這樣Zhèyàng做zuò會huì危害wēihài我們wǒmen與yǔ耶和華Yēhéhuá的de和睦hémù關係guānxì。下Xià一yì篇piān文章wénzhāng會huì談談tántan幾jǐ種zhǒng可能kěnéng影響yǐngxiǎng上帝Shàngdì子民zǐmín的de常cháng見jiàn情況qíngkuàng。我們Wǒmen能néng不bu能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，取決qǔjué於yú我們wǒmen在zài這些zhèxiē事shì上shang服從fúcóng耶和華Yēhéhuá還是háishi自行其是zìxíng-qíshì。

［腳注Jiǎozhù］

思考題Sīkǎotí

● 上帝Shàngdì在zài第dì七qī日rì安歇ānxiē，是shì要yào實現shíxiàn什麼shénme旨意zhǐyì？

● 我們Wǒmen怎麼zěnme知道zhīdào，直到zhídào現在xiànzài第dì七qī日rì還hái沒méi結束jiéshù？

● 摩西Móxī時代shídài的de以色列人Yǐsèlièrén和hé1世紀shìjì某mǒu些xiē基督徒Jīdūtú，為什麼wèi shénme不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？

● 今天Jīntiān，基督徒Jīdūtú怎樣zěnyàng才cái能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？

［研讀Yándú問題wèntí］

［第Dì27頁yè的de精選jīngxuǎn語句yǔjù］

我們Wǒmen服從fúcóng耶和華Yēhéhuá，遵行zūnxíng他tā通過tōngguò自己zìjǐ的de組織zǔzhī逐漸zhújiàn顯露xiǎnlù的de旨意zhǐyì，今天jīntiān就jiù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī

［第Dì26,27頁yè的de圖片túpiàn］

上帝Shàngdì的de子民zǐmín要yào得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，就jiù得děi繼續jìxù怎樣zěnyàng做zuò？