追求和睦
追求和睦
我們應該追求促進和睦的事。——羅馬書14:19
1,2.為什麼耶和華見證人能夠和睦相處?
當今世界,真正的和平和睦實在難求。就算是同一民族、同一語言的人,也往往因宗教、政治、社會等因素而四分五裂。耶和華的子民卻截然不同,他們雖然「是從所有國族、部族、民族、語言來的」,卻和睦團結。(啟示錄7:9)
2 我們普遍享有的和平和睦,絕不是碰巧產生的。我們彼此和睦,主要是因為我們「跟上帝享有和睦的關係」。上帝差他的愛子為我們流出寶血,遮蓋我們的罪,我們信從這位愛子,就得以跟上帝和睦了。(羅馬書5:1;以弗所書1:7)上帝也賜聖靈給他的忠僕,而和平(和睦)正是聖靈果實的一部分。(加拉太書5:22)我們和睦團結的另一個原因是,我們「不屬於世界」。(約翰福音15:19)我們在政治上嚴守中立,絕不支持任何一方。我們已經「把刀劍打成犁頭」,絕不參加任何內戰或國際戰事。(以賽亞書2:4)
3.由於和睦相處,我們能夠怎樣做?本文會探討什麼?
3 弟兄姊妹和睦相處,意思不僅是不彼此傷害而已。儘管會眾的弟兄姊妹可能屬於 不同的族裔,有不同的文化,我們仍然「彼此相愛」。(約翰福音15:17)由於和睦相處,我們能夠「對所有人行善」,對「親如一家」的信徒就更是這樣。(加拉太書6:10)屬靈的樂園充滿和睦安寧,我們有幸置身其中,實在應該珍之重之,加以保護。因此以下會談談,我們在會眾裡可以怎樣追求和睦。
人際糾紛
4.如果我們得罪了別人,可以怎樣追求和睦?
4 門徒雅各說:「我們人人都難免多次犯錯。誰不在言語上犯錯,誰就是完美的人」。(雅各書3:2)因此,信徒之間難免會發生分歧或誤會。(腓立比書4:2,3)糾紛雖然是難免的,卻可以私下解決,不必破壞會眾的和睦。如果我們意識到自己可能得罪了別人,就該聽從什麼勸告呢?(請讀馬太福音5:23,24)
5.要是別人得罪了我們,我們可以怎樣追求和睦?
5 要是別人在小事上得罪了我們,我們應該要求對方前來道歉嗎?哥林多前書13:5說:「[愛]不計較別人所加的傷害」。要是別人得罪了我們,我們寬恕對方,不念舊惡,即不計較對方所加的傷害,就是追求和睦了。(請讀歌羅西書3:13)日常生活中的小過失最好這樣處理,因為這樣做既能促進信徒間的和睦,也能令自己的內心平和安寧。聖經的一句箴言說得很有道理:「不追究過犯,就是他的美德。」(箴言19:11)
6.假如我們覺得無法把別人的冒犯置之不理,該怎麼做?
6 假如我們覺得無法把別人的冒犯置之不理,那該怎麼做呢?該到處訴說不滿,誰願意聽就向誰訴說嗎?這絕不是明智的做法。這樣做就是散播閒話,只會破壞會眾的和睦。為了和睦地解決問題,我們應該怎樣做呢?馬太福音18:15說:「要是你的弟兄一時犯罪,你就要去見他,只向他一個人說清楚他錯在哪裡。要是他聽你,你就贏得你的弟兄。」儘管馬太福音18:15-17談的是嚴重的罪,但第15節的原則也適用於其他情況。我們應該去見得罪我們的人,和和氣氣地跟他一個人解決矛盾,設法跟他修好。 *
7.為什麼我們應該趕快解決紛爭?
7 使徒保羅說:「你們發怒,卻不要犯罪;不要到日落還在動怒,也不要讓魔鬼有機可乘。」(以弗所書4:26,27)耶穌說:「假如有人要控告你,就要……趕快解決糾紛」。(馬太福音5:25)要追求和睦,就得趕快化解矛盾。為什麼呢?因為這樣做能防止矛盾激化。遲遲不解決的糾紛會變成積怨,就像未經處理的傷口會感染化膿。千萬不要讓驕傲、妒忌或過度重視錢財等不良態度阻礙我們盡快解決紛爭。(雅各書4:1-6)
涉及許多人的紛爭
8,9.(甲)公元1世紀,羅馬會眾的基督徒在什麼事上出現分歧?(乙)保羅向爭辯的雙方提出了什麼勸告?
8 有時候,會眾出現的紛爭不光是兩個人的事,還涉及許多人。公元1世紀,羅馬會眾的情況正是這樣。當地的猶太裔基督徒 和外邦基督徒起了爭端,會眾裡某些人看不起良心軟弱(良心過於嚴格)的人,在純屬個人選擇的事上妄斷別人。保羅受聖靈啟示,寫了一封信給羅馬的基督徒。他向當地的會眾提出什麼勸告呢?(羅馬書14:1-6)
9 良心比較堅強的人明白自己不用再守摩西律法,良心比較軟弱的人覺得吃律法禁止的食物是不對的。保羅向雙方都提出勸告。他勸良心比較堅強的不要小看良心比較軟弱的。(羅馬書14:2,10)小看良心比較軟弱的弟兄會令對方失足。保羅勸誡他們:「不要再為了食物而破壞上帝的作為。……無論是吃肉,是喝酒,還是任何事,如果能使你的弟兄失足,就一概不做才好。」(羅馬書14:14,15,20,21)保羅也勸良心比較軟弱的基督徒,叫他們不要妄斷持不同看法的弟兄,以為弟兄對上帝不忠。(羅馬書14:13)他吩咐羅馬的所有基督徒「不要自視過高」。(羅馬書12:3)保羅向雙方都提出勸告後,說:「所以,我們應該追求促進和睦的事,追求彼此強化的事。」(羅馬書14:19)
10.今天的基督徒想消除分歧,就要效法1世紀的羅馬會眾怎樣做?
10 我們深信,羅馬會眾的基督徒一定聽從了保羅的勸告,糾正了觀點。今天,如果基督徒之間出現分歧,不是也應該這樣做嗎?我們確實應該謙卑地查考聖經,實踐聖經的勸告,豁達大度地消除分歧。 爭辯的雙方都可能要像羅馬的基督徒一樣,糾正自己的觀點,以求「彼此和睦相處」。(馬可福音9:50)
有人向你求助
11.如果基督徒跟另一個信徒發生矛盾,想找長老談談,長老應該留意什麼?
11 如果基督徒跟親戚或另一個信徒發生矛盾,想找長老談談,長老該怎麼做呢?箴言21:13說:「塞耳不聽寒微人怨聲的,他將來呼求也得不到回應。」長老一定不會「塞耳不聽」。不過,另一句箴言卻告誡說:「先訴說情由的,似乎有理,只怕經不起對方的質問。」(箴言18:17,《現代中文譯本》)基督徒向長老訴說人際糾紛,長老應該仁慈地聆聽,但也要小心,不可貿然站在告狀的人那邊。長老聽完後,大抵會問對方有沒有找那個得罪他的人談談。長老也可能會跟他溫習聖經的指引,勸他照聖經所說的步驟去做,跟得罪他的人和解。
12.請舉例說明單聽一面之詞就貿然行動是十分危險的。
12 聖經有三個例子說明單聽一面之詞就貿然行動,是十分危險的。波提乏聽見妻子誣告約瑟企圖強姦她,就信以為真。他勃然大怒,沒有查清事實就把約瑟關進監牢。(創世記39:19,20)大衛王聽信了洗巴的話,以為洗巴的主人米非波設變節投敵,想也沒想就對洗巴說:「凡米非波設所有的,現在都歸給你了。」(撒母耳記下16:4;19:25-27)亞達薛西王聽到臣僕稟告,猶太人正在重建耶路撒冷的城牆,準備反叛波斯帝國,就輕信讒言,下令禁止耶路撒冷的所有重建工程。結果猶太人重建上帝聖殿的工程停頓了。(以斯拉記4:11-13,23,24)保羅吩咐提摩太,不可有先入為主的成見。做長老的基督徒應該體現保羅這個勸告的精神,處事明智,在了解事實真相之前不會先下判斷。(請讀提摩太前書5:21)
13,14.(甲)如果有弟兄姊妹發生紛爭,我們人人都要謹記什麼?(乙)長老可以得到什麼幫助,好作出正確的判斷?
13 就算我們以為已經了解爭辯雙方的理據,也必須謹記:「如果有人自以為得了什麼知識,那麼,他應該認識的,就其實還沒有認識。」(哥林多前書8:2)我們真的了解紛爭的始末,知道所有細節嗎?我們能完全了解每個當事人的背景嗎?長老居中仲裁的時候,千萬不可誤信假話或謠言,也不要被狡猾的伎倆所蒙騙!上帝任命的審判官耶穌基督按正義審判人。「他行審判並不單憑眼見,責備人也不僅憑耳聞。」(以賽亞書11:3,4)耶穌受耶和華的靈引導,做長老的基督徒也受上帝的聖靈引導,得到同樣的幫助。
14 長老作出仲裁之前,要禱告求耶和華的靈幫助。他們查考上帝的話語,以及忠信睿智的奴隸出版的書刊,讓聖靈指引他們怎樣做。(馬太福音24:45)
為求和睦,不惜代價?
15.我們要是知道別人犯了嚴重的罪,該在什麼時候告知長老?
15 聖經勸基督徒要追求和睦,但也說:「從上頭來的智慧,首先 是貞潔的,其次 是促進和睦」。(雅各書3:17)貞潔比促進和睦更重要。貞潔的人會遵守上帝潔淨的道德標準,符合他的正義要求。基督徒要是知道另一個信徒犯了嚴重的罪,就該勸對方向長老認罪。(哥林多前書6:9,10;雅各書5:14-16)如果犯過者不這樣做,知情的基督徒就該把事情告知長老。基督徒知情不報,以為這是跟犯過者保持和睦,就要分擔罪責了。(利未記5:1;請讀箴言29:24)
16.從耶戶對約蘭王採取的行動,我們學到什麼?
16 聖經有個記載顯示,維護上帝的正義比促進和睦更重要。這個記載跟耶戶有關。上帝差遣耶戶代他處決亞哈王一家。邪惡的約蘭王是亞哈和耶洗別的兒子,他乘坐戰車去見耶戶,問耶戶說:「平安嗎?」耶戶有什麼反應呢?他回答:「你的母親耶洗別荒淫無度,常行巫術,還會有平安嗎?」(列王紀下9:22)耶戶隨即拉弓,一箭射穿約蘭的心窩。耶戶採取果斷的行動,長老也該一樣。如果有人故意慣常犯罪,不肯悔改,長老就不可姑息,以為這樣就是促進和睦了。他們必須把不肯悔改的人逐出會眾,好讓會眾能繼續跟上帝享有和睦的關係。(哥林多前書5:1,2,11-13)
17.為了追求和睦,所有基督徒都要怎樣做?
17 弟兄姊妹之間的紛爭多半不涉及嚴重的罪行,不用採取司法行動。因此,用愛心遮掩別人的過錯不是好得多嗎?上帝的話語說:「遮掩別人過犯的,追求愛心;屢次談論過失的,離間密友。」(箴言17:9)我們人人都這樣做,會眾就能繼續和睦相處,我們也能跟耶和華享有良好的關係。(馬太福音6:14,15)
追求和睦必蒙厚福
18,19.追求和睦帶來什麼福分?
18 我們追求「促進和睦的事」,必蒙上帝賜予厚福。我們效法耶和華,就能跟他建立親密的友誼,為屬靈樂園的和睦團結出一分力。我們在會眾裡努力追求和睦,也可以學到怎樣跟傳講「和平的好消息」時遇到的人和睦相處。(以弗所書6:15)這樣,我們就更有能力「對所有人和氣……在逆境下保持克制」。(提摩太後書2:24)
19 此外不要忘記,將來「義人和不義的人都要復活」。(使徒行傳24:15)上帝實現這個希望的時候,地上會有億萬人復活,他們有不同的背景、性情和品格,來自不同的時代,甚至遠自「世界奠基」的時候!(路加福音11:50,51)想想看,教導復活的人和睦相處,是多大的光榮!我們現在學會和睦之道,到時就能大派用場了。
[腳注]
^ 想知道聖經就毀謗、欺詐等嚴重的罪提出什麼指引,請看《守望台》1999年10月15日刊17-22頁。
你學到什麼?
● 如果我們得罪了別人,可以怎樣追求和睦?
● 要是別人得罪了我們,為了追求和睦,我們該怎樣做?
● 假如有弟兄姊妹發生紛爭,我們謹記什麼?
● 為求和睦不惜代價,為什麼不對的?
[研讀問題]
[第29頁的圖片]
甘心寬恕別人,必蒙耶和華所愛