你Nǐ的de話語huàyǔ就是jiùshì真理zhēnlǐ。——約翰福音Yuēhàn Fúyīn17:17

1．請Qǐng根據gēnjù你nǐ自己zìjǐ的de經歷jīnglì，說說shuōshuo耶和華見證人Yēhéhuá Jiànzhèngrén跟gēn其他qítā宗教zōngjiào團體tuántǐ的de一yí個gè主要zhǔyào分別fēnbié。

 你Nǐ還hái記得jìde第dì一yī次cì跟gēn耶和華見證人Yēhéhuá Jiànzhèngrén討論tǎolùn某mǒu些xiē問題wèntí的de情形qíngxing嗎ma？許多Xǔduō人rén回想huíxiǎng後hòu會huì說shuō：「無論Wúlùn我wǒ問wèn什麼shénme，耶和華見證人Yēhéhuá Jiànzhèngrén都dōu能néng引用yǐnyòng聖經Shèngjīng回答huídá，令lìng我wǒ十分shífēn佩服pèifú。」我們Wǒmen從cóng聖經Shèngjīng知道zhīdào了le上帝Shàngdì對duì地球dìqiú的de旨意zhǐyì、人rén死sǐ後hòu的de情形qíngxing、死sǐ去qù親人qīnrén的de希望xīwàng，感到gǎndào多麼duōme興奮xīngfèn！

2．請Qǐng講講jiǎngjiang你nǐ為什麼wèi shénme尊重zūnzhòng聖經Shèngjīng。

² 學習Xuéxí聖經Shèngjīng久jiǔ了le，我們wǒmen發覺fājué原來yuánlái聖經Shèngjīng不光bùguāng解答jiědá生死shēng-sǐ、前途qiántú等děng問題wèntí，而且érqiě是shì世上shìshàng最zuì實用shíyòng的de一yì本běn書shū。聖經Shèngjīng的de勸告quàngào歷久lìjiǔ常cháng新xīn，人rén謹守jǐnshǒu遵行zūnxíng就jiù能néng過guò成功chénggōng的de生活shēnghuó，得享déxiǎng福樂fúlè。（請Qǐng讀dú詩篇Shīpiān1:1-3）在Zài真zhēn基督徒Jīdūtú的de心目xīnmù中zhōng，聖經Shèngjīng「真真正正zhēnzhēn-zhèngzhèng是shì上帝Shàngdì的de話語huàyǔ」，而ér不bú是shì人rén的de話語huàyǔ。（帖撒羅尼迦前書Tiēsāluóníjiā Qiánshū2:13）回顧Huígù一下yíxià歷史lìshǐ就jiù可以kěyǐ看kàn出chū，誰shéi真正zhēnzhèng尊重zūnzhòng聖經Shèngjīng，誰shéi不bù尊重zūnzhòng聖經Shèngjīng，兩者liǎngzhě有yǒu天淵之別tiānyuānzhībié。

棘手Jíshǒu的de問題wèntí解決jiějué了le

3．（甲Jiǎ）公元Gōngyuán1世紀shìjì，什麼shénme爭議zhēngyì足以zúyǐ危害wēihài基督徒Jīdūtú會眾huìzhòng的de團結tuánjié？（乙Yǐ）為什麼Wèi shénme這個zhège爭議zhēngyì十分shífēn棘手jíshǒu？

³ 哥尼流Gēníliú是shì第dì一yī個gè未wèi受shòu割禮gēlǐ就jiù成為chéngwéi基督徒Jīdūtú的de外邦人wàibāngrén。在Zài他tā受膏shòugāo之後zhīhòu的de13年nián間jiān，基督徒Jīdūtú當中dāngzhōng出現chūxiàn了le一yí個gè爭議zhēngyì，足以zúyǐ危害wēihài會眾huìzhòng的de團結tuánjié。當日Dāngrì有yǒu越來越yuèláiyuè多duō外邦人wàibāngrén歸信guīxìn基督教Jīdūjiào。問題Wèntí是shì：外邦wàibāng男子nánzǐ受浸shòujìn之前zhīqián，要yào不bu要yào遵循zūnxún猶太人Yóutàirén的de習俗xísú受shòu割禮gēlǐ呢ne？對Duì歸信guīxìn基督Jīdū的de猶太人Yóutàirén來lái說shuō，這個zhège問題wèntí 確實quèshí不bù好hǎo回答huídá。死守Sǐshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ的de猶太人Yóutàirén連lián外邦人wàibāngrén的de家jiā也yě不bú進jìn，更gèng別說biéshuō把bǎ他們tāmen看作kànzuò弟兄dìxiong了le。由於Yóuyú放棄fàngqì了le原本yuánběn的de宗教zōngjiào，猶太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú已經yǐjīng受shòu到dào猛烈měngliè的de迫害pòhài，現在xiànzài還hái要yào接納jiēnà未wèi受shòu割禮gēlǐ的de外邦人wàibāngrén成為chéngwéi基督徒Jīdūtú，那麼nàme猶太教徒Yóutàijiàotú和hé基督徒Jīdūtú之zhī間jiān的de裂痕lièhén肯定kěndìng會huì越來越yuèláiyuè大dà，基督徒Jīdūtú也yě會huì進一步jìnyíbù遭zāo人rén非難fēinàn。（加拉太書Jiālātàishū2:11-14）

4．（甲Jiǎ）公元Gōngyuán1世紀shìjì的de爭議zhēngyì交jiāo給gěi誰shéi解決jiějué？（乙Yǐ）別人Biérén心裡xīnlǐ可能kěnéng有yǒu什麼shénme疑問yíwèn？

⁴ 耶路撒冷Yēlùsālěng的de使徒shǐtú和hé長老zhǎnglǎo都dōu是shì受shòu過guo割禮gēlǐ的de猶太人Yóutàirén。公元Gōngyuán49年nián，他們tāmen「聚集jùjí商議shāngyì這zhè件jiàn事shì」。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:6）這Zhè次cì會議huìyì不bú是shì沉悶chénmèn乏味fáwèi的de神學shénxué辯論biànlùn，沒有méiyǒu在zài枯燥kūzào的de細節xìjié上shang糾纏jiūchán，而ér是shì熱烈rèliè地de討論tǎolùn重要zhòngyào的de教義jiàoyì問題wèntí。正Zhèng反fǎn雙方shuāngfāng都dōu表達biǎodá了le強烈qiángliè的de意見yìjiàn。使徒Shǐtú和hé長老zhǎnglǎo會huì讓ràng個gè人rén偏好piānhào或huò成見chéngjiàn左右zuǒyòu他們tāmen的de決定juédìng嗎ma？他們Tāmen會huì把bǎ問題wèntí擱置gēzhì，直到zhídào以色列人Yǐsèlièrén對duì基督徒Jīdūtú的de看法kànfǎ有yǒu所suǒ改善gǎishàn才cái做zuò決定juédìng嗎ma？還是Háishi雙方shuāngfāng為wèi求qiú達成dáchéng共識gòngshí，不惜bùxī妥協tuǒxié，接受jiēshòu他們tāmen認為rènwéi不bú正確zhèngquè的de主張zhǔzhāng呢ne？

5．公元Gōngyuán49年nián在zài耶路撒冷Yēlùsālěng舉行jǔxíng的de會議huìyì跟gēn後世hòushì的de教會jiàohuì會議huìyì有yǒu什麼shénme重大zhòngdà分別fēnbié？

⁵ 今天Jīntiān，教會jiàohuì舉行jǔxíng會議huìyì時shí，遊說yóushuì和hé妥協tuǒxié是shì常cháng見jiàn的de事shì。可是Kěshì，在zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de會議huìyì中zhōng，使徒shǐtú和hé長老zhǎnglǎo並bìng沒有méiyǒu妥協tuǒxié，也yě沒有méiyǒu遊說yóushuì別人biérén支持zhīchí自己zìjǐ。不但Búdàn這樣zhèyàng，他們tāmen還hái做zuò出chū一致yízhì的de決定juédìng。這Zhè怎麼zěnme可能kěnéng呢ne？儘管Jǐnguǎn出席chūxí會議huìyì的de人rén都dōu認為rènwéi自己zìjǐ的de看法kànfǎ有理yǒulǐ，但dàn他們tāmen全都quándōu尊重zūnzhòng上帝Shàngdì的de話語huàyǔ，解決jiějué爭議zhēngyì的de時候shíhou，完全wánquán以yǐ聖經Shèngjīng為wéi依歸yīguī。（請Qǐng讀dú詩篇Shīpiān119:97-101）

6,7．使徒Shǐtú和hé長老zhǎnglǎo怎樣zěnyàng引用yǐnyòng經文jīngwén去qù解決jiějué割禮gēlǐ的de爭議zhēngyì？

⁶ 使徒Shǐtú和hé長老zhǎnglǎo考慮kǎolǜ過guo阿摩司書Āmósīshū9:11,12的de話huà後hòu，問題wèntí就jiù解決jiějué了le。使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:16,17引述yǐnshù阿摩司書Āmósīshū的de經文jīngwén，說shuō：「我Wǒ必bì回來huílái重建chóngjiàn大衛Dàwèi倒塌dǎotā的de棚子péngzi；我wǒ必bì重建chóngjiàn其中qízhōng毀壞huǐhuài之zhī處chù，把bǎ棚子péngzi重新chóngxīn豎立shùlì起來qǐlái，好hǎo叫jiào剩餘shèngyú的de人rén跟gēn萬國wànguó中zhōng稱chēng為wéi我wǒ名下míngxià的de人rén，一起yìqǐ懇切kěnqiè尋求xúnqiú耶和華Yēhéhuá。這Zhè是shì耶和華Yēhéhuá說shuō的de。」

⁷ 有些Yǒuxiē人rén可能kěnéng會huì反駁fǎnbó：「這Zhè兩liǎng節jié經文jīngwén並bìng沒有méiyǒu說shuō外邦wàibāng信徒xìntú不用búyòng受shòu割禮gēlǐ。」說Shuō得de沒méi錯cuò，但dàn猶太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú意會yìhuì到dào經文jīngwén的de意思yìsi。為什麼Wèi shénme這樣zhèyàng說shuō呢ne？因為Yīnwèi在zài他們tāmen眼yǎn中zhōng，受shòu過guo割禮gēlǐ 的de外邦人wàibāngrén是shì弟兄dìxiong，而ér不bú是shì萬國wànguó中zhōng的de人rén。（出埃及記Chūʼāijíjì12:48,49）例如Lìrú，根據gēnjù《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》（巴格斯特爾Bāgésītèʼěr英Yīng譯本yìběn），以斯帖記Yǐsītiējì8:17說shuō：「許多Xǔduō外邦人wàibāngrén都dōu受shòu了le割禮gēlǐ，成chéng了le猶太人Yóutàirén。」因此Yīncǐ聖經Shèngjīng預告yùgào，以色列Yǐsèliè剩餘shèngyú的de人rén（猶太人Yóutàirén以及yǐjí那些nàxiē受shòu過guo割禮gēlǐ並bìng歸信guīxìn猶太教Yóutàijiào的de人rén）跟gēn 萬國wànguó中zhōng的de人rén（未wèi受shòu割禮gēlǐ 的de外邦人wàibāngrén）都dōu會huì成為chéngwéi上帝Shàngdì名下míngxià的de子民zǐmín。經文Jīngwén的de意思yìsi再zài清楚qīngchu不過búguò了le。外邦人Wàibāngrén不用búyòng受shòu割禮gēlǐ也yě能néng做zuò基督徒Jīdūtú。

8．為什麼Wèi shénme猶太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú要yào有yǒu勇氣yǒngqì才cái能néng根據gēnjù聖經Shèngjīng作zuò出chū正確zhèngquè的de決定juédìng？

⁸ 這些Zhèxiē誠心chéngxīn事奉shìfèng上帝Shàngdì的de基督徒Jīdūtú聽從tīngcóng聖經Shèngjīng的de指引zhǐyǐn，順應shùnyìng聖靈shènglíng的de引導yǐndǎo，最後zuìhòu達成dáchéng一致yízhì的de意見yìjiàn。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:25）使徒Shǐtú和hé長老zhǎnglǎo作zuò出chū決定juédìng後hòu，猶太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú有yǒu可能kěnéng遭受zāoshòu更gèng大dà的de迫害pòhài，但dàn忠心zhōngxīn事奉shìfèng上帝Shàngdì的de人rén卻què全力quánlì支持zhīchí這個zhège以yǐ聖經Shèngjīng為wéi根據gēnjù的de決定juédìng。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn16:4,5）

 天淵之別Tiānyuānzhībié

9．（甲Jiǎ）正確Zhèngquè的de宗教zōngjiào受shòu到dào玷污diànwū，一yí個gè主要zhǔyào因素yīnsù是shì什麼shénme？（乙Yǐ）聖經Shèngjīng哪個nǎge主要zhǔyào教義jiàoyì被bèi歪曲wāiqū了le？

⁹ 使徒Shǐtú保羅Bǎoluó預告yùgào，眾zhòng使徒shǐtú去世qùshì後hòu，基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng會huì被bèi錯誤cuòwù的de道理dàolǐ玷污diànwū。（請Qǐng讀dú帖撒羅尼迦後書Tiēsāluóníjiā Hòushū2:3,7）有些Yǒuxiē人rén容róng不bu下xià「健全jiànquán的de教義jiàoyì」，當中dāngzhōng包括bāokuò一些yìxiē領導lǐngdǎo會眾huìzhòng的de人rén。（提摩太後書Tímótài Hòushū4:3）保羅Bǎoluó提醒tíxǐng當日dāngrì的de長老zhǎnglǎo：「在Zài你們nǐmen 中間zhōngjiān也yě必bì有yǒu人rén起來qǐlái說shuō歪曲wāiqū的de話huà，拉攏lālǒng門徒méntú跟從gēncóng他們tāmen。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn20:30）《新Xīn不列顛Búlièdiān百科全書bǎikē quánshū》指zhǐ出chū，錯誤cuòwù的de道理dàolǐ之所以zhīsuǒyǐ能néng滲shèn進jìn基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng，一yí個gè主要zhǔyào因素yīnsù是shì：「曾經Céngjīng念niàn過guo希臘Xīlà哲學zhéxué的de基督徒Jīdūtú漸漸jiànjiàn認為rènwéi，有yǒu必要bìyào用yòng哲學zhéxué思想sīxiǎng去qù表達biǎodá基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng，目的mùdì是shì為了wèile炫耀xuànyào自己zìjǐ的de學識xuéshí，也yě為了wèile說服shuōfú飽學bǎoxué的de異教徒yìjiàotú歸信guīxìn基督教Jīdūjiào。」他們Tāmen用yòng異教yìjiào思想sīxiǎng歪曲wāiqū了le聖經Shèngjīng的de重要zhòngyào道理dàolǐ，其中qízhōng一yí個gè例子lìzi就是jiùshì耶穌Yēsū基督Jīdū的de身份shēnfen。聖經Shèngjīng說shuō耶穌Yēsū是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi，熱衷rèzhōng希臘Xīlà哲學zhéxué的de人rén卻què堅稱jiānchēng耶穌Yēsū是shì上帝Shàngdì。

10．關於Guānyú基督Jīdū的de身份shēnfen，教會jiàohuì的de領袖lǐngxiù本běn可以kěyǐ在zài哪裡nǎlǐ找zhǎo到dào答案dáʼàn？

¹⁰ 後來Hòulái，教會jiàohuì就jiù基督Jīdū的de身份shēnfen舉行jǔxíng過guo多duō次cì會議huìyì，爭辯zhēngbiàn不休bùxiū。教會Jiàohuì的de領袖lǐngxiù要是yàoshi重視zhòngshì聖經Shèngjīng，這個zhège問題wèntí就jiù很hěn容易róngyì解決jiějué了le，可惜kěxī他們tāmen大都dàdōu漠視mòshì聖經Shèngjīng。開會Kāihuì之前zhīqián，出席chūxí會議huìyì的de人rén多半duōbàn已經yǐjīng有yǒu了le決定juédìng，會議huìyì結束jiéshù後hòu，他們tāmen比bǐ開會kāihuì前qián更加gèngjiā堅持己見jiānchí jǐjiàn。會議Huìyì頒布bānbù的de法典fǎdiǎn和hé宣言xuānyán，幾乎jīhū連lián一yì節jié經文jīngwén也yě沒méi引用yǐnyòng過guo。

11．（甲Jiǎ）教會Jiàohuì領袖lǐngxiù所suǒ做zuò的de決定juédìng以yǐ什麼shénme為wéi權威quánwēi？（乙Yǐ）他們Tāmen為什麼wèi shénme要yào這樣zhèyàng做zuò？

¹¹ 為什麼Wèi shénme教會jiàohuì的de領袖lǐngxiù不bù肯kěn仔細zǐxì查考chákǎo聖經Shèngjīng呢ne？學者Xuézhě查爾斯Cháʼěrsī·弗里曼Fúlǐmàn說shuō，那些nàxiē相信xiāngxìn耶穌Yēsū就是jiùshì上帝Shàngdì的de人rén「難以nányǐ反駁fǎnbó耶穌Yēsū的de話huà。他Tā曾céng屢次lǚcì表示biǎoshì自己zìjǐ的de地位dìwèi低dī於yú父fù上帝Shàngdì」。結果Jiéguǒ，教會jiàohuì的de傳統chuántǒng和hé後來hòulái某mǒu些xiē權威quánwēi的de意見yìjiàn就jiù取代qǔdài了le福音書Fúyīnshū。儘管Jǐnguǎn那些nàxiē所謂suǒwèi教父jiàofù的de言論yánlùn並bìng不bú是shì上帝Shàngdì啟示qǐshì的de，但dàn在zài許多xǔduō教士jiàoshì的de心目xīnmù中zhōng，這些zhèxiē人rén的de話huà竟然jìngrán比bǐ上帝Shàngdì的de話語huàyǔ更gèng有yǒu分量fènliàng！直到Zhídào今天jīntiān，這zhè種zhǒng情況qíngkuàng還hái沒有méiyǒu改變gǎibiàn。如果Rúguǒ你nǐ跟gēn神學院shénxuéyuàn的de學生xuéshēng討論tǎolùn過guo三位一體sānwèi-yìtǐ的de道理dàolǐ，大概dàgài也yě注意zhùyì到dào這zhè一yì點diǎn。

12．羅馬Luómǎ皇帝huángdì對duì教會jiàohuì有yǒu什麼shénme影響yǐngxiǎng？

¹² 上述Shàngshù教會jiàohuì會議huìyì明顯míngxiǎn受shòu到dào羅馬Luómǎ皇帝huángdì的de影響yǐngxiǎng。就Jiù以yǐ尼西亞Níxīyà會議huìyì為wéi例lì，理查德Lǐchádé·魯本斯坦Lǔběnsītǎn教授jiàoshòu說shuō：「君士坦丁Jūnshìtǎndīng寵信chǒngxìn［主教們zhǔjiàomen］，賜cì他們tāmen巨量jùliàng的de財富cáifù，數目shùmù之zhī大dà，是shì他們tāmen做夢zuòmèng也yě沒méi想xiǎng過guo的de。不Bù出chū一yì年nián，這zhè位wèi新xīn皇帝huángdì就jiù幾乎jīhū把bǎ所有suǒyǒu教堂jiàotáng都dōu歸還guīhuán他們tāmen，或huò給gěi他們tāmen重建chóngjiàn教堂jiàotáng，又yòu讓ràng他們tāmen復職fùzhí，恢復huīfù以往yǐwǎng的de頭銜tóuxián。……昔日Xīrì異教yìjiào祭司jìsī享有xiǎngyǒu的de特殊tèshū待遇dàiyù，皇帝huángdì也yě讓ràng基督教Jīdūjiào的de教士jiàoshì享有xiǎngyǒu。」結果Jiéguǒ，「在zài尼西亞Níxīyà會議huìyì的de過程guòchéng中zhōng，君士坦丁Jūnshìtǎndīng能néng左右zuǒyòu大局dàjú，甚至shènzhì主宰zhǔzǎi了le會議huìyì的de最終zuìzhōng決定juédìng」。查爾斯Cháʼěrsī·弗里曼Fúlǐmàn說shuō：「這個Zhège會議huìyì成chéng了le先例xiānlì，從此cóngcǐ皇帝huángdì就jiù可以kěyǐ干預gānyù教會jiàohuì事務shìwù，既jì賦予fùyǔ教會jiàohuì權力quánlì，也yě有yǒu權quán制定zhìdìng教義jiàoyì。」（請Qǐng讀dú雅各書Yǎgèshū4:4）

13．依Yī你nǐ看kàn，教會jiàohuì領袖lǐngxiù為什麼wèi shénme不bù肯kěn接受jiēshòu聖經Shèngjīng的de明確míngquè真理zhēnlǐ？

 ¹³ 雖然Suīrán教會jiàohuì領袖lǐngxiù弄nòng不bu清楚qīngchu耶穌Yēsū基督Jīdū的de真正zhēnzhèng身份shēnfen，平民píngmín百姓bǎixìng卻què大都dàdōu沒有méiyǒu疑問yíwèn，因為yīnwèi平民píngmín百姓bǎixìng根據gēnjù聖經Shèngjīng客觀kèguān地de看kàn這個zhège問題wèntí。教會Jiàohuì領袖lǐngxiù卻què貪圖tāntú皇帝huángdì賞賜shǎngcì的de金jīn銀yín和hé權位quánwèi，漠視mòshì上帝Shàngdì的de話語huàyǔ。當日Dāngrì有yǒu個gè神學家shénxuéjiā叫jiào格列高利Géliègāolì，來自láizì尼斯鎮Nísī Zhèn。他Tā這樣zhèyàng諷刺fěngcì平民píngmín百姓bǎixìng：「賣Mài衣服yīfu的de、兌duì錢qián的de、賣mài雜貨záhuò的de，都dōu以yǐ神學家shénxuéjiā自居zìjū。你Nǐ去qù兌duì錢qián，就jiù會huì有yǒu個gè『神學家shénxuéjiā』告訴gàosu你nǐ子zǐ跟gēn父fù是shì不bù一樣yíyàng的de；你nǐ去qù買mǎi麵包miànbāo，就jiù會huì有yǒu人rén告訴gàosu你nǐ父fù是shì比bǐ子zǐ大dà的de；你nǐ問wèn洗澡水xǐzǎoshuǐ調tiáo好hǎo了le沒有méiyǒu，都dōu會huì有yǒu人rén告訴gàosu你nǐ子zǐ是shì被bèi創造chuàngzào的de。」跟Gēn教會jiàohuì領袖lǐngxiù不bù同tóng，平民píngmín百姓bǎixìng大都dàdōu能néng引用yǐnyòng聖經Shèngjīng去qù講解jiǎngjiě真理zhēnlǐ。格列高利Géliègāolì和hé教會jiàohuì領袖lǐngxiù本běn該gāi聽tīng平民píngmín百姓bǎixìng的de話huà才cái對duì！

「小麥Xiǎomài」和hé「毒麥dúmài」一起yìqǐ成長chéngzhǎng

14．我們Wǒmen怎麼zěnme知道zhīdào從cóng1世紀shìjì起qǐ，地dì上shang就jiù一直yìzhí有yǒu真正zhēnzhèng受shòu聖靈shènglíng膏立gāolì的de基督徒Jīdūtú？

¹⁴ 耶穌Yēsū的de一yí個gè比喻bǐyù顯示xiǎnshì，從cóng公元gōngyuán1世紀shìjì起qǐ，地dì上shang就jiù一直yìzhí有yǒu真正zhēnzhèng受shòu聖靈shènglíng膏立gāolì的de基督徒Jīdūtú。他Tā說shuō受膏shòugāo基督徒Jīdūtú好比hǎobǐ「小麥xiǎomài」，周圍zhōuwéi長zhǎng滿mǎn了le「毒麥dúmài」。（馬太福音Mǎtài Fúyīn13:30）當然Dāngrán，我們wǒmen說shuō不bù準zhǔn歷史lìshǐ上shang哪些nǎxiē人rén或huò哪些nǎxiē團體tuántǐ屬於shǔyú小麥xiǎomài所suǒ象徵xiàngzhēng的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú，卻què肯定kěndìng一直yìzhí有yǒu人rén勇敢yǒnggǎn無懼wújù地de捍衛hànwèi上帝Shàngdì的de話語huàyǔ，揭露jiēlù教會jiàohuì哪些nǎxiē教義jiàoyì歪曲wāiqū了le聖經Shèngjīng。以下Yǐxià會huì講jiǎng幾jǐ個gè例子lìzi。

15,16．歷史Lìshǐ上shang不bù少shǎo人rén都dōu尊重zūnzhòng上帝Shàngdì的de話語huàyǔ，請qǐng舉jǔ出chū一些yìxiē例子lìzi。

¹⁵ 法國Fǎguó里昂Lǐʼáng的de阿戈巴爾德Āgēbāʼěrdé大主教dàzhǔjiào（公元gōngyuán779年nián～840年nián）公開gōngkāi反對fǎnduì教徒jiàotú拜bài偶像ǒuxiàng，反對fǎnduì把bǎ教堂jiàotáng獻xiàn給gěi聖人shèngrén，也yě反對fǎnduì那些nàxiē違背wéibèi聖經Shèngjīng的de禮拜lǐbài儀式yíshì和hé習俗xísú。跟Gēn他tā同tóng時代shídài的de克勞狄Kèláodí主教zhǔjiào也yě棄絕qìjué教會jiàohuì傳統chuántǒng，反對fǎnduì向xiàng聖人shèngrén禱告dǎogào和hé尊崇zūnchóng聖人shèngrén遺物yíwù。公元Gōngyuán11世紀shìjì，法國Fǎguó圖爾Túʼěr的de總zǒng執事zhíshi貝朗瑞Bèilǎngruì由於yóuyú不bù肯kěn接受jiēshòu天主教Tiānzhǔjiào的de聖餐shèngcān變體論biàntǐlùn而ér被bèi逐zhú出chū教會jiàohuì。他Tā也yě主張zhǔzhāng聖經Shèngjīng的de權威quánwēi高gāo於yú教會jiàohuì的de傳統chuántǒng。

¹⁶ 12世紀shìjì出現chūxiàn了le兩liǎng個gè熱愛rèʼài聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ的de人rén，就是jiùshì來自láizì布呂Bùlǚ的de彼得Bǐdé和hé來自láizì洛桑Luòsāng的de亨利Hēnglì。彼得Bǐdé認為rènwéi天主教Tiānzhǔjiào有yǒu許多xǔduō教義jiàoyì都dōu不bù符合fúhé聖經Shèngjīng，例如lìrú為wèi嬰兒yīngʼér施洗shīxǐ、聖餐shèngcān變體biàntǐ、為wèi死人sǐrén禱告dǎogào、 崇拜chóngbài十字架shízìjià等děng。因此Yīncǐ，他tā決定juédìng不bú再zài做zuò教士jiàoshì。1140年nián，彼得Bǐdé因yīn捍衛hànwèi信仰xìnyǎng而ér被bèi活活huóhuó燒shāo死sǐ。亨利Hēnglì是shì個gè隱修士yǐnxiūshì，他tā公開gōngkāi反對fǎnduì教會jiàohuì的de腐敗fǔbài行為xíngwéi，以及yǐjí那些nàxiē違背wéibèi聖經Shèngjīng的de禮拜lǐbài儀式yíshì。1148年nián，他tā被bèi逮捕dàibǔ，在zài監獄jiānyù裡li度dù過guò餘生yúshēng。

17．韋爾多Wéiʼěrduō和hé他tā的de追隨者zhuīsuízhě做zuò了le什麼shénme重要zhòngyào的de事shì？

¹⁷ 大約Dàyuē在zài布呂Bùlǚ的de彼得Bǐdé殉道xùndào的de時候shíhou，一yí個gè重要zhòngyào人物rénwù誕生dànshēng了le。這Zhè人rén姓xìng韋爾多Wéiʼěrduō，對duì傳播chuánbō聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ有yǒu深遠shēnyuǎn的de影響yǐngxiǎng。彼得Bǐdé和hé亨利Hēnglì都dōu是shì教士jiàoshì，韋爾多Wéiʼěrduō卻què是shì個gè平信徒píng-xìntú。韋爾多Wéiʼěrduō非常fēicháng重視zhòngshì上帝Shàngdì的de話語huàyǔ，甘願gānyuàn捨棄shěqì財產cáichǎn，請qǐng人rén把bǎ聖經Shèngjīng的de部分bùfen經卷jīngjuàn譯yì成chéng法國Fǎguó東南部dōngnánbù的de通俗tōngsú語言yǔyán。有些Yǒuxiē人rén聽tīng到dào用yòng自己zìjǐ母語mǔyǔ傳講chuánjiǎng的de聖經Shèngjīng信息xìnxī，感動gǎndòng得de不得了bùdéliǎo，於是yúshì也yě捨棄shěqì財產cáichǎn，投身tóushēn於yú傳講chuánjiǎng聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ的de事業shìyè。這Zhè群qún熱心rèxīn傳道chuándào的de人rén後來hòulái稱chēng為wéi韋爾多派Wéiʼěrduōpài。他們Tāmen的de做法zuòfǎ令lìng教會jiàohuì十分shífēn頭疼tóuténg。1184年nián，教宗jiàozōng把bǎ他們tāmen趕gǎn出chū教會jiàohuì，主教zhǔjiào把bǎ他們tāmen逐zhú離lí家鄉jiāxiāng。教會Jiàohuì的de行動xíngdòng反而fǎnʼér讓ràng聖經Shèngjīng的de信息xìnxī傳播chuánbō到dào其他qítā地方dìfang，結果jiéguǒ歐洲Ōuzhōu很hěn多duō地方dìfang都dōu有yǒu人rén追隨zhuīsuí韋爾多Wéiʼěrduō、布呂Bùlǚ的de彼得Bǐdé和hé洛桑Luòsāng的de亨利Hēnglì，也yě有yǒu其他qítā人rén反對fǎnduì教會jiàohuì的de主張zhǔzhāng。在Zài隨後suíhòu幾百jǐbǎi年nián，陸續lùxù有yǒu人rén起來qǐlái捍衛hànwèi聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ，例如lìrú：約翰Yuēhàn·威克里夫Wēikèlǐfū（約yuē公元gōngyuán1330年nián～1384年nián）、威廉Wēilián·廷德爾Tíngdéʼěr（約yuē公元gōngyuán1494年nián～1536年nián）、亨利Hēnglì·格魯Gélǔ（1781年nián～1862年nián）、喬治Qiáozhì·斯托爾斯Sītuōʼěrsī（1796年nián～1879年nián）。

「上帝Shàngdì的de話語huàyǔ是shì不bù能néng被bèi囚qiú的de」

18．（甲Jiǎ）19世紀shìjì的de聖經研究者Shèngjīng-yánjiūzhě怎樣zěnyàng確定quèdìng聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ？（乙Yǐ）為什麼Wèi shénme說shuō他們tāmen所suǒ用yòng的de方法fāngfǎ很hěn好hǎo？

¹⁸ 敵視Díshì聖經Shèngjīng的de人rén千方百計qiānfāng-bǎijì要yào阻止zǔzhǐ聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ的de傳播chuánbō，但dàn始終shǐzhōng無法wúfǎ得逞déchěng。提摩太後書Tímótài Hòushū2:9說shuō：「上帝Shàngdì的de話語huàyǔ是shì不bù能néng被bèi囚qiú的de。」1870年nián，一yì群qún聖經研究者Shèngjīng-yánjiūzhě誠懇chéngkěn地de追求zhuīqiú真理zhēnlǐ。他們Tāmen是shì怎樣zěnyàng研究yánjiū聖經Shèngjīng的de呢ne？首先Shǒuxiān，有yǒu人rén提tí出chū問題wèntí，然後ránhòu大家dàjiā一起yìqǐ討論tǎolùn。他們Tāmen會huì查考chákǎo所有suǒyǒu跟gēn論題lùntí相關xiāngguān的de經文jīngwén，如果rúguǒ大家dàjiā都dōu同意tóngyì某mǒu個gè解釋jiěshì跟gēn所有suǒyǒu相關xiāngguān經文jīngwén吻合wěnhé，就jiù會huì作zuò出chū結論jiélùn，並bìng記錄jìlù下來xiàlái。這些Zhèxiē忠心zhōngxīn的de人rén是shì我們wǒmen的de「屬靈shǔlíng祖先zǔxiān」，19世紀shìjì末葉mòyè，他們tāmen決心juéxīn要yào使shǐ自己zìjǐ的de信仰xìnyǎng完全wánquán符合fúhé聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ，就jiù像xiàng公元gōngyuán1世紀shìjì的de使徒shǐtú和hé長老zhǎnglǎo一樣yíyàng。知道Zhīdào這zhè一yì點diǎn，不bú是shì叫jiào你nǐ很hěn鼓舞gǔwǔ嗎ma？

19．（甲Jiǎ）2012年nián的de全quán年nián經文jīngwén是shì什麼shénme？（乙Yǐ）為什麼Wèi shénme選xuǎn這zhè節jié經文jīngwén十分shífēn恰當qiàdàng？

¹⁹ 我們Wǒmen的de信仰xìnyǎng一直yìzhí以yǐ聖經Shèngjīng為wéi依據yījù。因此Yīncǐ，耶和華見證人Yēhéhuá Jiànzhèngrén的de中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán選xuǎn了le耶穌Yēsū的de一yí句jù話huà作為zuòwéi2012年nián的de全quán年nián經文jīngwén。耶穌Yēsū滿懷mǎnhuái信心xìnxīn地de說shuō：「你Nǐ的de話語huàyǔ就是jiùshì真理zhēnlǐ。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn17:17）凡Fán想xiǎng得到dédào上帝Shàngdì悅納yuènà的de人rén，都dōu必須bìxū按àn真理zhēnlǐ而ér行xíng。既然Jìrán如此rúcǐ，願yuàn我們wǒmen所有suǒyǒu人rén都dōu努力nǔlì聽從tīngcóng上帝Shàngdì話語huàyǔ的de指引zhǐyǐn。

［研讀Yándú問題wèntí］

［第Dì8頁yè的de精選jīngxuǎn語句yǔjù］

2012年nián的de全quán年nián經文jīngwén：「你Nǐ的de話語huàyǔ就是jiùshì真理zhēnlǐ。」——約翰福音Yuēhàn Fúyīn17:17

［第Dì7頁yè的de圖片túpiàn］

韋爾多Wéiʼěrduō

［第Dì7頁yè的de圖片túpiàn］

威克里夫Wēikèlǐfū

［第Dì7頁yè的de圖片túpiàn］

廷德爾Tíngdéʼěr

［第Dì7頁yè的de圖片túpiàn］

格魯Gélǔ

［第Dì7頁yè的de圖片túpiàn］

斯托爾斯Sītuōʼěrsī