「這是叫你喜悅的」
你把這些事向有智慧有知識的人小心隱藏起來,向嬰孩卻啟示明白。——路加福音10:21
1.為什麼耶穌大大喜樂?(見第7頁圖片)
聖經說,「耶穌被聖靈激動,大大喜樂」。當時,他有怎樣的神情呢?你可能會想到耶穌燦爛的笑容,喜悅的眼神。為什麼耶穌這麼高興呢?他剛剛派了70個門徒出去,宣揚上帝王國的好消息。他很想知道門徒怎樣執行他所交託的工作。當時很多有權有勢的人反對門徒傳講好消息,例如學識豐富的抄經士和法利賽派。他們看不起耶穌和他的門徒,說耶穌只是個木匠,門徒是「沒有學問的普通人」。很多人受他們影響,也有這樣的看法。(使徒行傳4:13;馬可福音6:3)然而,門徒卻完成了任務,興高采烈地回來向耶穌報告。不錯,儘管受人反對,甚至受邪靈阻止,他們還是熱心傳道。為什麼門徒這麼勇敢和喜樂呢?(請讀路加福音10:1,17-21)
2.(甲)為什麼說,耶穌的門徒像嬰孩?(乙)為什麼耶穌的門徒能明白重要的聖經真理?
2 耶穌對耶和華說:「父親,天地的主啊,我公開讚美 你,因為你把這些事向有智慧、有知識的人隱藏起來,向嬰孩卻啟示出來。是的,父親啊,因為這是叫你喜悅的。」(馬太福音11:25,26)耶穌不是說他的門徒是嬰孩,而是說門徒跟學識豐富、自覺很有智慧的人相比,就像嬰孩一樣。此外,耶穌想教導門徒像小孩一樣謙卑受教。(馬太福音18:1-4)為什麼謙卑對門徒十分有益呢?因為耶和華會賜聖靈給謙卑的人,幫助他們明白重要的聖經真理。那些看不起門徒的人雖然有學問,卻被撒但弄瞎了心眼,又被自驕心蒙蔽了。
3.這一篇課文會談談什麼?
3 耶穌的確十分高興,因為他看出耶和華向謙卑人啟示聖經真理,使各種各樣的人,不論他們有怎樣的教育程度和天賦才能,都能明白高深的道理。耶穌高興,也因為他的教導方式使耶和華喜悅。耶和華的看法有沒有改變呢?耶和華仍然喜歡耶穌的教導方式嗎?什麼表明耶和華今天仍然喜歡簡單清楚的方式?這一篇課文會談談這些問題。我們明白了耶和華的看法,也會十分歡喜,就像耶穌一樣。
使人人明白真理
4.為什麼《守望台》簡易本十分有用?
4 近年來,耶和華的組織強調要用簡單易明的方式施行教導。現在談談其中三個例子。第一是發行《守望台》英語簡易本。 *對識字不多或閱讀有困難的人,簡易本十分有用。現在,很多父母發覺,兒女更經常參與《守望台》研究班。《守望台》是上帝的組織用來教導我們的主要刊物。很多弟兄姊妹都非常欣賞這個簡易本,並紛紛寫信表達衷心的感謝。一個姊妹說,以前她很不願意在《守望台》研究班舉手答問題。她用了簡易本之後說:「以前,我只想靜靜坐著。現在不再害怕了,我至少會回答一個問題。謝謝耶和華,也謝謝你們!」
5.英語《聖經新世界譯本》修訂版有什麼優點?
5 第二是發行英語《聖經新世界譯本》修訂版。 *修訂版是在2013年10月5日年會宣布發行的。修訂版有很多經文都減少了字數,但意思卻保留下來,有時甚至更清楚。例如,英語版的約伯記10:1原本有27個字,修訂版只有19個字;箴言8:6原本有20個字,現在只有13個字。修訂版的這兩節經文都比之前的版本更清楚。有一個受膏弟兄已忠心事奉上帝幾十年,他說:「我剛讀完了修訂版的約伯記,覺得自己好像現在才 明白約伯記一樣!」很多人都有類似的感想。
6.《守望台》澄清了馬太福音24:45-47的理解,你有什麼感想?
6 第三是近年我們調整了對某些經文的理解。例如,《守望台》2013年7月15日刊澄清了誰是「忠信睿智的奴隸」。(馬太福音24:45-47)《守望台》指出「忠信的奴隸」就是中央長老團,「僕役」就是所有領受靈糧的人,不論是受膏基督徒,還是「另外的綿羊」。(約翰福音10:16)我們很高興明白了這些聖經真理,並教導對聖經感興趣的人。什麼表明耶和華喜悅清楚、簡單的教導方式?
更清楚簡單地解釋經文
7,8.在聖經裡可以找到哪些有預表意義的例子?
7 事奉耶和華多年的人可能會留意到,我們的書刊逐漸改變了解釋經文的方式。以前,我們的書刊時常說,某些聖經記載是個先模,預表將來發生的事。這有聖經根據嗎?有。例如,耶穌曾以「先知約拿的事作為憑證」。(請讀馬太福音12:39,40)約拿本來可能會死在魚腹裡,但耶和華卻拯救了約拿。耶穌說,約拿在巨魚腹中三日三夜,預表人子也會在墳墓裡三日三夜。
8 我們可以在聖經裡找到其他有預表意義的例子。使徒保羅曾提及其中幾個,例如亞伯拉罕跟夏甲和撒拉的關係,預表耶和華跟以色列國和他的天上組織的關係。(加拉太書4:22-26)保羅也說,聖幕、聖殿、贖罪日、大祭司和摩西律法中其他事物,是「將來美好安排的影子」。(希伯來書9:23-25;10:1)研究一下這些先模和預表意義,不單有趣味,也能加強自己的信心。那麼,聖經記載的每個人物 和每事每物 都有預表意義嗎?
9.我們的書刊曾怎樣解釋拿伯的記載?
9 以前,我們曾用這個方式解釋聖經,其中一個例子是關於拿伯的記載。聖經說,為了使亞哈奪取拿伯的葡萄園,耶洗別王后就找人誣告拿伯,使拿伯被人用石頭打死了。(列王紀上21:1-16)1932年,我們的書刊說這個記載含有預表意義,指出亞哈和耶洗別預表撒但和他的組織,拿伯預表耶穌,拿伯的死就預表耶穌被人處決。幾十年後,1961年出版的《願你的名成聖》一書說,拿伯預表受膏基督徒,耶洗別預表假基督教,因此拿伯被耶洗別迫害,就預表在最後的日子受膏基督徒所受的迫害。多年來,上帝的子民看出,這些解釋加強了他們的信心。那麼,為什麼我們的書刊改變了解釋經文的方式呢?
10.(甲)為什麼說,忠信的奴隸解釋某些聖經記載時更加謹慎?(乙)現在我們的書刊會強調什麼?
10 過去多年來,耶和華一直幫助「忠信睿智的奴隸」,使他們更加睿智。結果,他們比以前更加謹慎。要不是有明確的聖經理據,他們就不會說某個聖經記載有預表意義。此外,很多人都覺得,以往有些關於先模和預表意義的解釋非常複雜難明,不容易記住要點,例如誰預表誰和相關的理據等,也不清楚怎樣實行出來。最重要的是,由於集中解釋預表意義,很容易忽略了聖經記載本身的品德教育或實用價值。因此,現在我們的書刊會強調,聖經記載所含的簡單而實用的意義,例如上帝的僕人所顯的信心、忍耐、敬虔和其他重要特質。 *
11.(甲)我們現在怎樣理解拿伯的記載?(乙)為什麼拿伯的好榜樣可以鼓勵我們?(丙)為什麼我們的書刊近年來很少提及先模和預表意義?(參看本期雜誌的「讀者來函」)
11 我們現在怎樣理解拿伯的記載呢?我們的理解比以前更清楚簡單了。義人拿伯被人害死,不是因為他預表耶穌或受膏基督徒,而是因為他緊守忠義。儘管掌權者濫用權力迫害拿伯,拿伯仍緊守耶和華的律法。(民數記36:7;列王紀上21:3)他的好榜樣可以鼓勵我們,因為我們人人都可能由於類似的原因而受迫害。(請讀提摩太後書3:12)拿伯的事跡加強了我們的信心。我們人人都能明白、記住和效法他的榜樣。
12.(甲)我們應該怎樣理解聖經記載的含意呢?(乙)為什麼我們能夠清楚解釋高深的事?(參看腳注)
12 那麼,聖經的記載是不是只 有實用意義,而沒有其他含意呢?不是。今天,我們的書刊通常會指出,某個聖經記載使我們想起什麼,說明了什麼,而很少會說聖經的記載是個先模,含有預表意義。例如,我們可以說,拿伯面對迫害和死亡威脅,仍然緊守忠義,使我們想起耶穌和受膏基督徒,他們同樣堅守忠義。此外,拿伯的榜樣也可以使我們想起「另外的綿羊」,因為他們也緊守上帝的誡命。我們看出,清楚簡單的教導方式是耶和華所喜歡的。 *
耶穌的比喻
13.在解釋耶穌的比喻方面,什麼事例表明我們的書刊比以往更清楚簡單呢?
13 耶穌基督是世上最傑出的導師。他很喜歡用比喻教導人。(馬太福音13:34)比喻使人聯想到鮮明的意象,能激發思考,打動人心。在解釋耶穌的比喻方面,我們的書刊是不是比以往更清楚、更簡單呢?是的。《守望台》2008年7月15日刊調整了芥籽、酵、拖網這三個比喻的解釋。我們很高興能夠清楚明白這些比喻的含意。現在,我們清楚知道這些比喻講述上帝的王國,說明了上帝的王國在召集真基督徒方面的驚人成就。
14.(甲)以往,我們的書刊曾怎樣解釋仁愛的撒馬利亞人這個比喻?(乙)現在,我們怎樣解釋這個比喻?
14 耶穌所說的比喻中,有些比較長,跟故事差不多,我們的書刊又怎樣解釋這類比喻呢?這些比喻有些含有預表的意義,有些就說明了實用的道理。隨著時間的推移,我們更清楚明白這些比喻的意義。請看看仁愛的撒馬利亞人這個比喻。(路加福音10:30-37)1924年,《守望台》曾說,撒馬利亞人預表耶穌;從耶路撒冷下耶利哥的路預表,伊甸園的反叛事件發生後,人類不斷墮落;強盜預表大企業和惟利是圖的人;祭司和利未人就預表宗教組織。今天,我們的書刊用這個比喻勸勉基督徒不要偏待人,要幫助有需要的人,特別是幫助他們認識上帝。耶和華使我們清楚明白他的道理,我們實在非常高興。
15.下一篇課文會談談什麼?
15 下一篇課文會談談「十個處女」的比喻。(馬太福音25:1-13)耶穌希望那些生活在最後日子的門徒明白什麼?這個比喻是個預言嗎?其中的每個人物、每事每物都有預表意義嗎?還是通過這個比喻,耶穌讓門徒在最後的日子得到實用的指引呢?請看看下一篇課文。