罪Zuì——到底dàodǐ是shì什麼shénme？

一Yí個gè患huàn病bìng的de人rén打破dǎpò了le體溫計tǐwēnjì，就jiù可以kěyǐ說shuō自己zìjǐ沒有méiyǒu發燒fāshāo嗎ma？當然Dāngrán不bù可以kěyǐ！同樣Tóngyàng，我們wǒmen也yě不bù能néng因為yīnwèi許多xǔduō人rén不bù接受jiēshòu上帝Shàngdì對duì罪zuì的de觀點guāndiǎn，就jiù說shuō世上shìshàng沒有méiyǒu罪zuì這zhè回huí事shì。關於Guānyú罪zuì是shì什麼shénme，上帝Shàngdì的de話語huàyǔ聖經Shèngjīng解釋jiěshì得de很hěn清楚qīngchu。那麼Nàme，聖經Shèngjīng到底dàodǐ怎樣zěnyàng說shuō呢ne？

人人Rénrén都dōu有yǒu罪zuì

約莫Yuēmo兩千liǎngqiān年nián前qián，使徒shǐtú保羅Bǎoluó哀嘆āitàn說shuō：「我Wǒ願意yuànyì行xíng的de善shàn，我wǒ不bú去qù行xíng；我wǒ不bú願意yuànyì作zuò的de惡è，我wǒ反而fǎnʼér常cháng作zuò。」（羅馬書Luómǎshū7:19）我們Wǒmen老實lǎoshi地de反省fǎnxǐng一下yíxià，就jiù會huì承認chéngrèn自己zìjǐ也yě有yǒu這樣zhèyàng的de情況qíngkuàng。也許Yěxǔ我們wǒmen很hěn想xiǎng行事xíngshì為人wéirén能夠nénggòu符合fúhé十誡Shíjiè或huò其他qítā的de準則zhǔnzé，但dàn無奈wúnài的de是shì，我們wǒmen沒有méiyǒu人rén能夠nénggòu完全wánquán符合fúhé標準biāozhǔn。我們Wǒmen不bú是shì故意gùyì要yào違犯wéifàn誡命jièmìng，而ér只是zhǐshì有心無力yǒuxīn-wúlì。為什麼Wèi shénme會huì這樣zhèyàng呢ne？保羅Bǎoluó自己zìjǐ提tí出chū了le解釋jiěshì：「如果Rúguǒ我wǒ做zuò的de是shì自己zìjǐ不bú願意yuànyì做zuò的de事shì，那麼nàme，做zuò這些zhèxiē事shì的de，就jiù不bú再zài是shì我wǒ，而ér是shì常cháng在zài我wǒ身上shēnshang的de罪zuì做zuò的de。」（羅馬書Luómǎshū7:20）

我們Wǒmen人人rénrén都dōu像xiàng使徒shǐtú保羅Bǎoluó一樣yíyàng，天生tiānshēng就jiù有yǒu這樣zhèyàng的de弱點ruòdiǎn，這zhè證明zhèngmíng我們wǒmen有yǒu罪性zuìxìng，身心shēnxīn都dōu不完美bùwánměi。保羅Bǎoluó說shuō：「所有Suǒyǒu人rén都dōu犯fàn了le罪zuì，不bù能néng完全wánquán反映fǎnyìng上帝Shàngdì的de榮耀róngyào。」為什麼Wèi shénme會huì有yǒu這zhè種zhǒng情況qíngkuàng呢ne？保羅Bǎoluó又yòu說shuō：「罪Zuì通過tōngguò一yí個gè人rén［亞當Yàdāng］進jìn了le世間shìjiān，死sǐ又yòu通過tōngguò罪zuì而ér來lái，於是yúshì死sǐ就jiù傳chuán給gěi所有suǒyǒu人rén，因為yīnwèi所有suǒyǒu人rén都dōu犯fàn了le罪zuì。」（羅馬書Luómǎshū3:23；5:12）

始祖Shǐzǔ的de過犯guòfàn使shǐ我們wǒmen跟gēn上帝Shàngdì疏遠shūyuǎn，也yě使shǐ我們wǒmen失去shīqù上帝Shàngdì原本yuánběn賜cì給gěi人類rénlèi的de完美wánměi身心shēnxīn。雖然Suīrán很hěn多duō人rén不bù相信xiāngxìn這zhè一yì點diǎn，但dàn聖經Shèngjīng確確實實quèque-shíshí是shì這麼zhème說shuō的de。耶穌Yēsū曾céng引用yǐnyòng創世記Chuàngshìjì頭tóu幾jǐ章zhāng的de某mǒu些xiē經文jīngwén，作為zuòwéi說話shuōhuà的de理據lǐjù，這zhè顯示xiǎnshì他tā相信xiāngxìn聖經Shèngjīng中zhōng關於guānyú亞當Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de記載jìzǎi。（創世記Chuàngshìjì1:27；2:24；5:2；馬太福音Mǎtài Fúyīn19:1-5）

聖經Shèngjīng蘊含yùnhán的de一yí個gè重要zhòngyào信息xìnxī，就是jiùshì耶穌Yēsū來lái到dào地dì上shang救贖jiùshú信從xìncóng他tā的de人rén，使shǐ他們tāmen能夠nénggòu擺脫bǎituō罪zuì的de影響yǐngxiǎng。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16）耶穌Yēsū的de贖價shújià，是shì耶和華Yēhéhuá用yòng來lái拯救zhěngjiù有yǒu感恩gǎnʼēn之zhī心xīn的de人rén的de方法fāngfǎ。我們Wǒmen能néng不bu能néng擺脫bǎituō罪zuì的de影響yǐngxiǎng，全quán有賴yǒulài於yú我們wǒmen是否shìfǒu接受jiēshòu這個zhège贖價shújià，因為yīnwèi我們wǒmen根本gēnběn無法wúfǎ拯救zhěngjiù自己zìjǐ。可是Kěshì，如果rúguǒ我們wǒmen不bù清楚qīngchu上帝Shàngdì對duì罪zuì的de看法kànfǎ，就jiù不bù能néng明白míngbai贖價shújià是shì什麼shénme，也yě很hěn難nán為wèi此cǐ而ér感激gǎnjī上帝Shàngdì。

為什麼Wèi shénme我們wǒmen需要xūyào耶穌Yēsū的de贖價shújià

耶和華Yēhéhuá創造chuàngzào第dì一yī個gè人rén亞當Yàdāng時shí，把bǎ他tā設計shèjì成chéng能夠nénggòu永遠yǒngyuǎn活huó下去xiàqù，他tā只要zhǐyào繼續jìxù順服shùnfú上帝Shàngdì，就jiù不bú會huì失去shīqù永生yǒngshēng。可是Kěshì，亞當Yàdāng反叛fǎnpàn上帝Shàngdì，成chéng了le罪人zuìrén。（創世記Chuàngshìjì2:15-17；3:6）由於Yóuyú行事xíngshì違反wéifǎn上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，亞當Yàdāng不bú再zài是shì完美wánměi的de人rén，他tā與yǔ上帝Shàngdì的de關係guānxì也yě受shòu到dào破壞pòhuài。此後Cǐhòu他tā開始kāishǐ衰老shuāilǎo，步bù向xiàng死亡sǐwáng。可悲Kěbēi的de是shì，亞當Yàdāng的de所有suǒyǒu後代hòudài，包括bāokuò我們wǒmen在內zàinèi，都dōu生shēng於yú罪zuì中zhōng，也yě注定zhùdìng會huì死sǐ於yú罪zuì中zhōng。為什麼Wèi shénme呢ne？

原因Yuányīn很hěn簡單jiǎndān，不完美bùwánměi的de父母fùmǔ根本gēnběn不bù能néng生shēng下xià完美wánměi的de兒女érnǚ。亞當Yàdāng的de所有suǒyǒu子孫zǐsūn一yì出生chūshēng就是jiùshì罪人zuìrén，而ér使徒shǐtú保羅Bǎoluó說shuō，「罪zuì的de工價gōngjià就是jiùshì死sǐ」。（羅馬書Luómǎshū6:23）然而Ránʼér，正如zhèngrú這zhè節jié經文jīngwén的de下xià部分bùfen指zhǐ出chū，我們wǒmen是shì有yǒu希望xīwàng的de。經文Jīngwén說shuō：「但Dàn上帝Shàngdì藉jiè著zhe我們wǒmen的de主zhǔ基督Jīdū耶穌Yēsū給gěi人rén的de恩賜ēncì，就是jiùshì永生yǒngshēng。」換言之Huànyánzhī，由於yóuyú耶穌Yēsū犧牲xīshēng生命shēngmìng 作為zuòwéi贖價shújià，所有suǒyǒu順服shùnfú而ér有yǒu感恩心gǎnʼēnxīn的de人rén都dōu可以kěyǐ得到dédào潔淨jiéjìng，擺脫bǎituō亞當Yàdāng的de罪zuì所suǒ帶dài來lái的de影響yǐngxiǎng。 *（馬太福音Mǎtài Fúyīn20:28；彼得前書Bǐdé Qiánshū1:18,19）我們Wǒmen對duì此cǐ應該yīnggāi有yǒu什麼shénme反應fǎnyìng呢ne？

「基督Jīdū的de愛ài催逼cuībī我們wǒmen」

使徒Shǐtú保羅Bǎoluó在zài聖靈shènglíng啟示qǐshì之zhī下xià，寫xiě下xià上帝Shàngdì對duì我們wǒmen的de期望qīwàng。他Tā說shuō：「基督Jīdū的de愛ài催逼cuībī我們wǒmen，因為yīnwèi我們wǒmen斷定duàndìng，既然jìrán一yí個gè人rén替tì所有suǒyǒu人rén死sǐ了le……況且kuàngqiě他tā替tì所有suǒyǒu人rén死sǐ，是shì要yào活人huórén不bú再zài為wèi自己zìjǐ活huó，而ér是shì為wèi替tì他們tāmen死sǐ了le又yòu復活fùhuó的de主zhǔ活huó。」（哥林多後書Gēlínduō Hòushū5:14,15）一Yí個gè人rén如果rúguǒ感激gǎnjī上帝Shàngdì安排ānpái耶穌Yēsū獻xiàn出chū贖價shújià，幫助bāngzhù他tā擺脫bǎituō罪zuì的de影響yǐngxiǎng，而ér他tā也yě渴望kěwàng表達biǎodá對duì上帝Shàngdì的de感激gǎnjī，他tā就jiù應該yīnggāi努力nǔlì按照ànzhào上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù去qù生活shēnghuó。要Yào做zuò到dào這zhè一yì點diǎn，他tā就jiù必須bìxū了解liǎojiě上帝Shàngdì的de要求yāoqiú，按照ànzhào聖經Shèngjīng的de標準biāozhǔn訓練xùnliàn自己zìjǐ的de良心liángxīn，並bìng使shǐ自己zìjǐ的de行事xíngshì為人wéirén都dōu符合fúhé這些zhèxiē標準biāozhǔn。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn17:3,17）

我們Wǒmen做zuò聖經Shèngjīng譴責qiǎnzé的de事shì，跟gēn耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì的de關係guānxì就jiù會huì受shòu到dào破壞pòhuài。大衛Dàwèi王wáng跟gēn拔示巴Báshìbā通姦tōngjiān並bìng殺shā了le拔示巴Báshìbā的de丈夫zhàngfu之後zhīhòu，他tā看kàn出chū自己zìjǐ所suǒ犯fàn的de是shì彌天大罪mítiān-dàzuì，當時dāngshí他tā想必xiǎngbì非常fēicháng羞愧xiūkuì。可是Kěshì，他tā最zuì擔心dānxīn的de是shì自己zìjǐ大大dàdà得罪dézuì了le上帝Shàngdì，而ér這zhè也yě理應lǐyīng是shì他tā最zuì關心guānxīn的de事shì。他Tā萬分wànfēn痛悔tònghuǐ地de對duì耶和華Yēhéhuá說shuō：「我Wǒ犯fàn了le罪zuì，惟獨wéidú得罪dézuì了le你nǐ；我wǒ做zuò了le你nǐ視shì為wéi惡è的de事shì。」（詩篇Shīpiān51:4）至於Zhìyú約瑟Yuēsè，當dāng有yǒu人rén引誘yǐnyòu他tā通姦tōngjiān的de時候shíhou，他tā聆聽língtīng良心liángxīn發出fāchū的de警號jǐnghào，就jiù說shuō：「我Wǒ怎zěn能néng做zuò這麼zhème大dà的de惡事èshì，得罪dézuì上帝Shàngdì呢ne？」（創世記Chuàngshìjì39:9）

由此可見Yóucǐ-kějiàn，關於guānyú犯罪fànzuì，我們wǒmen要yào考慮kǎolǜ的de不僅bùjǐn是shì會huì不bu會huì被bèi人rén發現fāxiàn而ér失去shīqù面子miànzi，或huò做zuò不bu到dào人們rénmen眼yǎn中zhōng的de「好人hǎorén」，而ér要yào面對miànduì公眾gōngzhòng的de輿論yúlùn或huò受shòu到dào別人biérén的de責備zébèi。重點Zhòngdiǎn是shì，我們wǒmen違犯wéifàn上帝Shàngdì在zài性道德xìngdàodé、忠實zhōngshí、尊重zūnzhòng別人biérén和hé崇拜chóngbài等děng方面fāngmiàn所suǒ定dìng的de誡命jièmìng，我們wǒmen跟gēn上帝Shàngdì的de關係guānxì就jiù會huì受shòu到dào破壞pòhuài。我們Wǒmen蓄意xùyì行xíng惡è，就jiù等於děngyú跟gēn上帝Shàngdì敵對díduì。這個Zhège來自láizì聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ 確實quèshí值得zhídé我們wǒmen深思shēnsī。（約翰一書Yuēhàn Yīshū3:4,8）

世上Shìshàng真zhēn的de沒有méiyǒu罪zuì這zhè回huí事shì了le嗎ma？不Bú是shì的de。人們Rénmen之所以zhīsuǒyǐ覺得juéde罪zuì不bú再zài存在cúnzài，只是zhǐshì因為yīnwèi他們tāmen用yòng了le其他qítā方式fāngshì去qù描述miáoshù錯誤cuòwù的de行為xíngwéi，試圖shìtú淡化dànhuà惡事èshì的de嚴重性yánzhòngxìng，或huò是shì因為yīnwèi他們tāmen不bù理會lǐhuì自己zìjǐ的de良心liángxīn，令lìng良心liángxīn變biàn得de麻木mámù。所有Suǒyǒu渴望kěwàng得到dédào上帝Shàngdì悅納yuènà的de人rén，都dōu必須bìxū抗拒kàngjù這zhè種zhǒng風氣fēngqì。正如Zhèngrú上文shàngwén說shuō過guo，罪zuì的de工價gōngjià不光bùguāng是shì令lìng我們wǒmen自尊zìzūn受損shòusǔn或huò失去shīqù面子miànzi，而ér是shì死亡sǐwáng。因此Yīncǐ，犯fàn不bú犯罪fànzuì是shì個gè生死攸關shēngsǐ-yōuguān的de問題wèntí。

然而Ránʼér，聖經Shèngjīng為wèi我們wǒmen帶dài來lái一yí個gè好消息hǎo xiāoxi：由於yóuyú耶穌Yēsū犧牲xīshēng生命shēngmìng，付出fùchū贖價shújià，我們wǒmen只要zhǐyào為wèi自己zìjǐ的de罪zuì衷心zhōngxīn悔改huǐgǎi和hé離棄líqì惡行èxíng，就jiù可以kěyǐ得到dédào上帝Shàngdì的de寬恕kuānshù。保羅Bǎoluó說shuō：「過犯Guòfàn得dé赦shè、罪zuì蒙méng遮蓋zhēgài的de人rén多麼duōme有yǒu福fú！耶和華Yēhéhuá不bú算suàn為wéi有yǒu罪zuì的de人rén多麼duōme有yǒu福fú！」（羅馬書Luómǎshū4:7,8）

［腳注Jiǎozhù］

［第Dì10頁yè的de附欄fùlán或huò圖片túpiàn］

教會Jiàohuì改變gǎibiàn立場lìchǎng

對於Duìyú「靈薄獄Língbóyù」這個zhège主張zhǔzhāng，大dà部分bùfen經常jīngcháng上shàng教堂jiàotáng的de天主教徒Tiānzhǔjiàotú都dōu不bú大dà明白míngbai。最近Zuìjìn幾十jǐshí年nián，天主教會Tiānzhǔjiàohuì越來越yuèláiyuè少shǎo提tí到dào「靈薄獄Língbóyù」，甚至shènzhì不bú再zài於yú《要理Yàolǐ問答wèndá》中zhōng談及tánjí這個zhège主張zhǔzhāng。2007年nián，天主教會Tiānzhǔjiàohuì在zài一yí份fèn文件wénjiàn中zhōng正式zhèngshì否定fǒudìng了le這個zhège主張zhǔzhāng。文件Wénjiàn說shuō，「基於jīyú神學shénxué上shang和hé禮儀lǐyí上shang的de理由lǐyóu，我們wǒmen相信xiāngxìn未wèi領洗lǐngxǐ的de嬰兒yīngʼér一旦yídàn夭折yāozhé，也yě可以kěyǐ獲得huòdé拯救zhěngjiù，到dào天堂tiāntáng永yǒng享xiǎng福樂fúlè」。（國際Guójì神學shénxué委員會wěiyuánhuì）

教會Jiàohuì為什麼wèi shénme要yào改變gǎibiàn立場lìchǎng呢ne？就Jiù像xiàng法國Fǎguó專欄zhuānlán作家zuòjiā亨利Hēnglì·滕克Téngkè所suǒ說shuō，根本gēnběn的de原因yuányīn是shì這個zhège主張zhǔzhāng為wèi教會jiàohuì帶dài來lái「一yí個gè歷史lìshǐ遺留yíliú下來xiàlái的de包袱bāofu，從cóng中世紀Zhōngshìjì到dào20世紀shìjì，大權dàquán在握zàiwò的de天主教會Tiānzhǔjiàohuì一直yìzhí維護wéihù這個zhège主張zhǔzhāng，並bìng常常chángcháng藉jiè著zhe靈薄獄Língbóyù來lái恐嚇kǒnghè有yǒu孩子háizi的de人rén，迫使pòshǐ他們tāmen盡快jìnkuài讓ràng兒女érnǚ領洗lǐngxǐ」。教會Jiàohuì正式zhèngshì否定fǒudìng這個zhège主張zhǔzhāng，就是jiùshì因為yīnwèi想xiǎng擺脫bǎituō這個zhège包袱bāofu，但dàn這zhè也yě引起yǐnqǐ了le人們rénmen的de一些yìxiē疑問yíwèn。

聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ還是háishi人rén的de主張zhǔzhāng？12世紀shìjì，神學家shénxuéjiā就jiù煉獄liànyù的de問題wèntí彼此bǐcǐ辯論biànlùn，事後shìhòu就jiù出現chūxiàn了le「靈薄獄Língbóyù」這個zhège主張zhǔzhāng。天主教會Tiānzhǔjiàohuì聲稱shēngchēng，人rén死sǐ後hòu會huì有yǒu一yí個gè不bù死sǐ的de靈魂línghún繼續jìxù存在cúnzài。可是Kěshì，那些nàxiē還hái沒有méiyǒu領洗lǐngxǐ的de兒童értóng的de靈魂línghún到底dàodǐ去qù了le哪裡nǎlǐ呢ne？他們Tāmen既然jìrán沒有méiyǒu領洗lǐngxǐ，靈魂línghún就jiù不bù能néng上shàng天堂tiāntáng，但dàn他們tāmen沒有méiyǒu做zuò過guo壞事huàishì，理應lǐyīng也yě不bù該gāi到dào地獄dìyù受苦shòukǔ。因此Yīncǐ，教會jiàohuì想xiǎng出chū了le「靈薄獄Língbóyù」這個zhège概念gàiniàn。

然而Ránʼér，聖經Shèngjīng清楚qīngchu指zhǐ出chū，死人sǐrén是shì沒有méiyǒu知覺zhījué的de，就jiù跟gēn睡shuì著zháo了le一樣yíyàng。（傳道書Chuándàoshū9:5,10；約翰福音Yuēhàn Fúyīn11:11-14）聖經Shèngjīng從cóng沒有méiyǒu說shuō過guo人rén有yǒu一yí個gè不bù死sǐ的de靈魂línghún會huì在zài死sǐ後hòu繼續jìxù生存shēngcún。既然Jìrán人rén沒有méiyǒu不bù死sǐ的de靈魂línghún，自然zìrán也yě不bú會huì有yǒu什麼shénme「靈薄獄Língbóyù」。

聖經Shèngjīng說shuō，上帝Shàngdì會huì把bǎ基督徒Jīdūtú的de年幼niányòu兒女érnǚ視shì為wéi聖潔shèngjié。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū7:14）如果Rúguǒ說shuō嬰兒yīngʼér必須bìxū領洗lǐngxǐ才cái能néng得救déjiù，那nà就jiù等於děngyú否定fǒudìng這zhè句jù經文jīngwén了le。

教會Jiàohuì提tí出chū「靈薄獄Língbóyù」這個zhège沒有méiyǒu聖經Shèngjīng根據gēnjù的de主張zhǔzhāng，說shuō上帝Shàngdì會huì懲罰chéngfá那些nàxiē沒méi做zuò過guo壞事huàishì的de人rén，變相biànxiàng就是jiùshì把bǎ上帝Shàngdì描述miáoshù為wéi殘忍cánrěn的de暴君bàojūn，而ér不bú是shì仁愛rénʼài公正gōngzhèng的de天父Tiānfù，這zhè確實quèshí大大dàdà羞辱xiūrǔ了le上帝Shàngdì。（申命記Shēnmìngjì32:4；馬太福音Mǎtài Fúyīn5:45；約翰一書Yuēhàn Yīshū4:8）難怪Nánguài誠心chéngxīn敬拜jìngbài上帝Shàngdì的de基督徒Jīdūtú向來xiànglái都dōu覺得juéde這個zhège主張zhǔzhāng難以nányǐ接受jiēshòu。

［第Dì9頁yè的de圖片túpiàn］

我們Wǒmen按照ànzhào上帝Shàngdì的de話語huàyǔ生活shēnghuó，就jiù能néng跟gēn上帝Shàngdì和hé別人biérén建立jiànlì良好liánghǎo的de關係guānxì