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為什麼Wèi shénme使徒shǐtú保羅Bǎoluó在zài哥林多前書Gēlínduō Qiánshū談論tánlùn祭jì過guo偶像ǒuxiàng的de肉ròu？

▪ 使徒Shǐtú保羅Bǎoluó說shuō：「凡Fán在zài市場shìchǎng上shang賣mài的de肉ròu，你們nǐmen都dōu只管zhǐguǎn吃chī，不要búyào為wèi良心liángxīn而ér追根究底zhuīgēn-jiūdǐ」。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū10:25）他Tā提tí到dào的de肉ròu是shì從cóng哪裡nǎlǐ來lái的de呢ne？

在Zài古gǔ希臘Xīlà和hé古gǔ羅馬Luómǎ的de神廟shénmiào裡li，獻xiàn祭牲jìshēng是shì主要zhǔyào的de宗教zōngjiào儀式yíshì，但dàn祭牲jìshēng的de肉ròu不bù一定yídìng全都quándōu在zài祭祀jìsì期間qījiān被bèi吃chī掉diào。人們Rénmen會huì把bǎ剩shèng下來xiàlái的de肉ròu，從cóng神廟shénmiào拿ná到dào公共gōnggòng肉類ròulèi市場shìchǎng售賣shòumài。《哥林多城Gēlínduō Chéng的de祭肉jìròu》（英語Yīngyǔ）一yì書shū說shuō：「有Yǒu時候shíhou，人們rénmen把bǎ主持zhǔchí祭祀jìsì的de官員guānyuán……叫做jiàozuò廚子chúzi或huò肉ròu販fàn。他們Tāmen會huì得到dédào祭牲jìshēng部分bùfen的de肉ròu作為zuòwéi屠宰túzǎi祭牲jìshēng的de報酬bàochou，這些zhèxiē肉ròu他們tāmen會huì把bǎ其中qízhōng一yí部分bùfen拿ná到dào市場shìchǎng出售chūshòu。」

因此Yīncǐ，不bú是shì所有suǒyǒu在zài市場shìchǎng上shang售賣shòumài的de肉ròu都dōu是shì在zài祭祀jìsì儀式yíshì中zhōng剩shèng下xià的de。人們Rénmen在zài龐培Pángpéi古城gǔchéng肉類ròulèi市場shìchǎng的de遺址yízhǐ，發掘fājué出chū一些yìxiē完整wánzhěng的de綿羊miányáng骸骨háigǔ。學者Xuézhě亨利Hēnglì·卡德伯里Kǎdébólǐ說shuō，這些zhèxiē骸骨háigǔ顯示xiǎnshì，「肉類ròulèi市場shìchǎng很hěn可能kěnéng出售chūshòu活huó的de或huò在zài那裡nàlǐ屠宰túzǎi的de牲畜shēngchù，也yě售賣shòumài在zài神廟shénmiào裡li屠宰túzǎi或huò獻xiàn過guo祭jì的de肉ròu」。

保羅Bǎoluó在zài經文jīngwén中zhōng想xiǎng說明shuōmíng的de是shì，基督徒Jīdūtú雖然suīrán不bú會huì參與cānyù異教yìjiào的de崇拜chóngbài儀式yíshì，但dàn他們tāmen不用búyòng認為rènwéi在zài神廟shénmiào裡li祭jì過guo偶像ǒuxiàng的de肉ròu是shì不潔bùjié的de。

為什麼Wèi shénme耶穌Yēsū時代shídài的de猶太人Yóutàirén跟gēn撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén彼此bǐcǐ不和bùhé？

◼ 約翰福音Yuēhàn Fúyīn4:9說shuō：「猶太人Yóutàirén跟gēn撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén沒有méiyǒu來往láiwǎng。」這Zhè兩liǎng個gè民族mínzú之zhī間jiān的de嫌隙xiánxì，看來kànlái根源gēnyuán於yú耶羅波安Yēluóbōʼān在zài北方běifāng的de以色列國Yǐsèlièguó設立shèlì偶像ǒuxiàng供gōng人rén崇拜chóngbài一yí事shì。（列王紀上Lièwángjì Shàng12:26-30）以色列國Yǐsèlièguó的de首都shǒudū是shì撒馬利亞Sāmǎlìyà。後來Hòulái，北方běifāng以色列國Yǐsèlièguó的de所有suǒyǒu居民jūmín都dōu稱chēng為wéi撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén。公元前Gōngyuánqián740年nián，亞述人Yàshùrén打敗dǎbài了le以色列國Yǐsèlièguó，並bìng將jiāng一些yìxiē信奉xìnfèng異教yìjiào的de外族人wàizúrén遷qiān往wǎng以色列國Yǐsèlièguó各gè地dì居住jūzhù。結果Jiéguǒ，以色列人Yǐsèlièrén（或huò撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén）開始kāishǐ跟gēn外族wàizú通婚tōnghūn，這zhè顯然xiǎnrán使shǐ他們tāmen的de崇拜chóngbài進一步jìnyíbù受shòu到dào腐化fǔhuà。

幾百Jǐbǎi年nián後hòu，從cóng巴比倫Bābǐlún獲釋huòshì的de猶太人Yóutàirén返回fǎnhuí故土gùtǔ，致力zhìlì重建chóngjiàn耶和華Yēhéhuá的de殿diàn和hé耶路撒冷Yēlùsālěng的de城牆chéngqiáng，撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén卻què設法shèfǎ阻撓zǔnáo他們tāmen。（以斯拉記Yǐsīlājì4:1-23；尼希米記Níxīmǐjì4:1-8）看來Kànlái於yú公元前gōngyuánqián4世紀shìjì，撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén在zài基利心山Jīlìxīn Shān另外lìngwài建造jiànzào了le一yí座zuò聖殿shèngdiàn。此後Cǐhòu，他們tāmen跟gēn猶太人Yóutàirén在zài宗教zōngjiào方面fāngmiàn就jiù更gèng壁壘bìlěi分明fēnmíng了le。

在Zài耶穌Yēsū的de日子rìzi，「撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén」一yì詞cí主要zhǔyào不bú是shì用yòng來lái標明biāomíng某mǒu些xiē人rén的de種族zhǒngzú，而ér是shì他們tāmen的de宗教zōngjiào。當時Dāngshí，撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén仍然réngrán在zài基利心山Jīlìxīn Shān進行jìnxíng崇拜chóngbài活動huódòng，而ér猶太人Yóutàirén一般yìbān都dōu鄙視bǐshì他們tāmen。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn4:20-22；8:48）

［第Dì12頁yè的de圖片túpiàn］

公元前Gōngyuánqián6世紀shìjì的de陶製táozhì圓盤yuánpán，上面shàngmiàn繪huì有yǒu人們rénmen獻xiàn祭牲jìshēng的de情景qíngjǐng

［鳴謝Míngxiè］

Musée du Louvre，Paris

［第Dì12頁yè的de圖片túpiàn］

耶羅波安Yēluóbōʼān設立shèlì偶像ǒuxiàng供gōng人rén崇拜chóngbài