▪ 「三位一體Sānwèi-yìtǐ」有yǒu好些hǎoxiē不bù同tóng的de定義dìngyì，其中qízhōng一yí個gè是shì：「有Yǒu三sān個gè神聖shénshèng的de位格wèigé（父fù、子zǐ、聖靈shènglíng），每měi位wèi都dōu是shì永yǒng在zài的de、全能quánnéng的de、無wú分fēn尊卑zūnbēi的de。據稱Jùchēng每měi位wèi都dōu是shì上帝Shàngdì，但dàn合hé起來qǐlái只有zhǐyǒu一yí位wèi上帝Shàngdì。」這個Zhège教義jiàoyì真zhēn的de來自láizì聖經Shèngjīng嗎ma？

人們Rénmen經常jīngcháng引用yǐnyòng耶穌Yēsū那nà載zǎi於yú馬太福音Mǎtài Fúyīn28:19的de話huà，來lái支持zhīchí三位一體sānwèi-yìtǐ這個zhège教義jiàoyì。這Zhè節jié經文jīngwén在zài《和合本Héhéběn》的de譯法yìfǎ是shì：「所以Suǒyǐ，你們nǐmen要yào去qù，使shǐ萬民wànmín作zuò我wǒ的de門徒méntú，奉fèng父fù、子zǐ、聖靈shènglíng的de名míng給gěi他們tāmen施洗shīxǐ」。經文Jīngwén雖然suīrán提tí到dào父fù、子zǐ和hé聖靈shènglíng，卻què沒有méiyǒu說shuō三sān者zhě是shì一體yìtǐ的de。請Qǐng也yě留意liúyì，耶穌Yēsū當時dāngshí是shì在zài吩咐fēnfù他tā的de猶太裔Yóutàiyì門徒méntú去qù教導jiàodǎo別人biérén，並bìng奉fèng父fù、子zǐ、聖靈shènglíng的de名míng給gěi人rén施浸shījìn。那麼Nàme，猶太人Yóutàirén一向yíxiàng認為rènwéi上帝Shàngdì是shì怎樣zěnyàng的de呢ne？

上帝Shàngdì曾céng把bǎ摩西律法Móxī lǜfǎ賜cì給gěi以色列人Yǐsèlièrén，這zhè套tào律法lǜfǎ後來hòulái成為chéngwéi聖經Shèngjīng的de一yí部分bùfen。以色列人Yǐsèlièrén要yào遵守zūnshǒu的de一yì條tiáo誡命jièmìng是shì：「你Nǐ不可bùkě有yǒu別bié的de神shén，跟gēn我wǒ作對zuòduì。」（申命記Shēnmìngjì5:7）以色列人Yǐsèlièrén要yào崇拜chóngbài的de神shén，是shì由yóu多少duōshǎo位wèi個體gètǐ構成gòuchéng的de呢ne？申命記Shēnmìngjì6:4給gěi我們wǒmen清晰qīngxī的de答案dáʼàn，經文jīngwén說shuō：「以色列Yǐsèliè啊a，你nǐ要yào聽tīng！耶和華Yēhéhuá我們wǒmen的de上帝Shàngdì是shì獨一dúyī的de耶和華Yēhéhuá。」很Hěn明顯míngxiǎn，上帝Shàngdì是shì獨一dúyī而ér不bú是shì三位一體sānwèi-yìtǐ的de。當時Dāngshí，以色列人Yǐsèlièrén剛gāng離開líkāi埃及Āijí，而ér埃及人Āijírén崇拜chóngbài許多xǔduō三sān合hé一yī的de神shén，其中qízhōng一yí個gè是shì俄賽里斯Ésàilǐsī、伊希斯Yīxīsī、何露斯Hélùsī組成zǔchéng的de三合一神sānhéyīshén（左zuǒ圖tú）。因此Yīncǐ，耶和華Yēhéhuá吩咐fēnfù以色列人Yǐsèlièrén只zhǐ該gāi崇拜chóngbài獨一dúyī的de上帝Shàngdì。這個Zhège吩咐fēnfù對duì以色列人Yǐsèlièrén有yǒu多duō重要zhòngyào？猶太教Yóutàijiào教士jiàoshì赫茨Hècí博士bóshì說shuō：「這個Zhège崇高chónggāo的de誡命jièmìng擁護yōnghù絕對juéduì的de一神主義yīshénzhǔyì，並bìng嚴厲yánlì禁止jìnzhǐ任何rènhé形式xíngshì的de多神主義duōshénzhǔyì……舍瑪Shèmǎ跟gēn基督教Jīdūjiào的de三位一體sānwèi-yìtǐ 教義jiàoyì互hù不bù相容xiāngróng，因為yīnwèi這個zhège教義jiàoyì褻瀆xièdú了le上帝Shàngdì的de獨一性dúyīxìng。」 *

耶穌Yēsū生來shēnglái是shì猶太人Yóutàirén，肯定kěndìng從小cóngxiǎo就jiù知道zhīdào要yào遵守zūnshǒu這個zhège誡命jièmìng。耶穌Yēsū受浸shòujìn後hòu，魔鬼móguǐ引誘yǐnyòu耶穌Yēsū崇拜chóngbài他tā，耶穌Yēsū的de回應huíyìng是shì：「撒但Sādàn，走zǒu開kāi！因為Yīnwèi經jīng上shang記jì著zhe說shuō：『要Yào崇拜chóngbài耶和華Yēhéhuá你nǐ的de上帝Shàngdì，單dān要yào敬奉jìngfèng他tā。』」（馬太福音Mǎtài Fúyīn4:10；申命記Shēnmìngjì6:13）我們Wǒmen可以kěyǐ從cóng這個zhège記載jìzǎi至少zhìshǎo看kàn出chū兩liǎng點diǎn。第Dì一yī，撒但Sādàn誘使yòushǐ耶穌Yēsū崇拜chóngbài一yí個gè不bú是shì耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì的de個體gètǐ，如果rúguǒ耶穌Yēsū就是jiùshì構成gòuchéng上帝Shàngdì的de其中qízhōng一yí位wèi，那麼nàme撒但Sādàn提tí出chū的de引誘yǐnyòu就jiù很hěn荒謬huāngmiù了le。第Dì二èr，耶穌Yēsū清楚qīngchu指zhǐ出chū，人rén單dān要yào敬奉jìngfèng一yí位wèi上帝Shàngdì。假如Jiǎrú耶穌Yēsū是shì三位一體sānwèi-yìtǐ的de其中qízhōng一yí位wèi，耶穌Yēsū就jiù不bú會huì說shuō要yào敬奉jìngfèng「他tā」，而ér會huì說shuō要yào敬奉jìngfèng「我們wǒmen」。

人Rén對duì上帝Shàngdì有yǒu了le正確zhèngquè的de認識rènshi，而且érqiě想xiǎng事奉shìfèng他tā，就jiù會huì「奉fèng父fù、子zǐ、聖靈shènglíng的de名míng」受浸shòujìn。（馬太福音Mǎtài Fúyīn28:19）意思Yìsi就是jiùshì，他們tāmen明白míngbai和hé承認chéngrèn耶和華Yēhéhuá的de統治權tǒngzhìquán，以及yǐjí耶穌Yēsū基督Jīdū在zài耶和華Yēhéhuá的de旨意zhǐyì中zhōng擔任dānrèn的de角色juésè。（詩篇Shīpiān83:18；馬太福音Mǎtài Fúyīn28:18）他們Tāmen知道zhīdào聖靈shènglíng是shì上帝Shàngdì發出fāchū的de動力dònglì，也yě承認chéngrèn聖靈shènglíng發揮fāhuī的de作用zuòyòng和hé成就chéngjiù的de事shì。（創世記Chuàngshìjì1:2；加拉太書Jiālātàishū5:22,23；彼得後書Bǐdé Hòushū1:21）

許多Xǔduō世紀shìjì以來yǐlái，三位一體sānwèi-yìtǐ這個zhège教義jiàoyì一直yìzhí令lìng人們rénmen大惑不解dàhuò-bùjiě，耶穌Yēsū卻què幫助bāngzhù門徒méntú清楚qīngchu認識rènshi和hé親近qīnjìn「獨一dúyī的de真神zhēnshén」耶和華Yēhéhuá。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn17:3）

［腳注Jiǎozhù］

［第Dì23頁yè的de圖片túpiàn鳴謝míngxiè］

Musée du Louvre, Paris