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聖經Shèngjīng記載jìzǎi，使徒shǐtú保羅Bǎoluó被bèi人rén押yā到dào「審判座shěnpànzuò」前qián。「審判座Shěnpànzuò」是shì個gè什麼shénme地方dìfang呢ne？

▪ 根據Gēnjù使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn18:12,13，哥林多Gēlínduō的de猶太人Yóutàirén控告kònggào保羅Bǎoluó非法fēifǎ地de使shǐ人rén改變gǎibiàn信仰xìnyǎng，並bìng把bǎ他tā押yā到dào「審判座shěnpànzuò」前qián。「審判座Shěnpànzuò」的de希臘語Xīlàyǔ是shì「比馬bǐmǎ」，意思yìsi是shì台階táijiē。古代Gǔdài的de哥林多城Gēlínduō Chéng有yǒu一yí個gè高gāo出chū地面dìmiàn的de露天lùtiān平台píngtái或huò講台jiǎngtái，位置wèizhì接近jiējìn市集shìjí廣場guǎngchǎng的de中央zhōngyāng，跟gēn猶太Yóutài會堂huìtáng也許yěxǔ只有zhǐyǒu幾jǐ步bù的de距離jùlí，因此yīncǐ很hěn適合shìhé用yòng來lái作zuò公開gōngkāi的de演說yǎnshuō或huò宣布xuānbù。講台Jiǎngtái用yòng白色báisè和hé藍色lánsè的de大理石dàlǐshí建jiàn成chéng，上面shàngmiàn布bù滿mǎn精細jīngxì的de雕刻diāokè，旁邊pángbiān是shì兩liǎng個gè等候děnghòu室shì，等候děnghòu室shì裡li有yǒu拼pīn花huā地板dìbǎn和hé大理石dàlǐshí長凳chángdèng。

這個Zhège講台jiǎngtái看來kànlái就是jiùshì上述shàngshù經文jīngwén提tí到dào的de審判座shěnpànzuò，即jí保羅Bǎoluó被bèi押yā去qù見jiàn羅馬Luómǎ駐zhù亞該亞Yàgāiyà行省xíngshěng的de總督zǒngdū迦流Jiāliú的de地方dìfang。當日Dāngrì的de官員guānyuán會huì坐zuò在zài這個zhège講台jiǎngtái上shang聆訊língxùn案件ànjiàn，或huò向xiàng群眾qúnzhòng宣布xuānbù判決pànjué。

在Zài古gǔ希臘Xīlà的de城邦chéngbāng，群眾qúnzhòng常常chángcháng聚集jùjí在zài「比馬bǐmǎ」前qián，而ér官員guānyuán就jiù會huì在zài「比馬bǐmǎ」上shàng處理chǔlǐ跟gēn城邦chéngbāng有關yǒuguān的de一切yíqiè事務shìwù。馬太福音Mǎtài Fúyīn27:19和hé約翰福音Yuēhàn Fúyīn19:13說shuō本丟Běndiū·彼拉多Bǐlāduō審訊shěnxùn耶穌Yēsū之後zhīhòu，坐zuò在zài「審判座shěnpànzuò」上shang向xiàng群眾qúnzhòng講話jiǎnghuà，兩liǎng節jié經文jīngwén中zhōng的de「審判座shěnpànzuò」的de希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén就是jiùshì「比馬bǐmǎ」。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn12:21）

為什麼Wèi shénme耶穌Yēsū死亡sǐwáng的de方式fāngshì對duì有些yǒuxiē猶太人Yóutàirén來lái說shuō是shì絆腳石bànjiǎoshí呢ne？

▪ 聖經Shèngjīng指zhǐ出chū，早期zǎoqī的de基督徒Jīdūtú「傳揚chuányáng掛guà在zài柱zhù上shang的de基督Jīdū。對Duì猶太人Yóutàirén來lái說shuō，這zhè是shì絆腳石bànjiǎoshí；對duì外邦人wàibāngrén來lái說shuō，這zhè是shì愚蠢yúchǔn的de事shì」。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū1:23）為什麼Wèi shénme對duì有些yǒuxiē猶太人Yóutàirén來lái說shuō，耶穌Yēsū死亡sǐwáng的de方式fāngshì是shì絆腳石bànjiǎoshí，會huì妨礙fángʼài他們tāmen成為chéngwéi基督徒Jīdūtú呢ne？

聖經Shèngjīng評注家píngzhùjiā威瑟林唐Wēisèlíntáng談tán到dào耶穌Yēsū的de死亡sǐwáng方式fāngshì和hé1世紀shìjì的de中東Zhōngdōng文化wénhuà時shí，指zhǐ出chū在zài當日dāngrì的de人rén看來kànlái，一yí個gè人rén被bèi釘dìng死sǐ是shì「最zuì羞恥xiūchǐ的de死亡sǐwáng方式fāngshì，以yǐ這zhè種zhǒng方式fāngshì死sǐ去qù的de人rén絕jué不bú會huì是shì個gè光榮guāngróng的de殉道者xùndàozhě」。威瑟林唐Wēisèlíntáng又yòu說shuō：「那Nà時shí的de中東人Zhōngdōngrén認為rènwéi，一yí個gè人rén怎樣zěnyàng死sǐ，就jiù顯示xiǎnshì出chū他tā是shì個gè怎樣zěnyàng的de人rén。根據Gēnjù這個zhège看法kànfǎ，耶穌Yēsū是shì個gè作惡多端zuòʼè-duōduān的de人rén，是shì叛國賊pànguózéi，該gāi受shòu到dào一yí個gè反叛fǎnpàn的de奴隸núlì應yīng得dé的de懲罰chéngfá。」鑑於Jiànyú這樣zhèyàng的de文化wénhuà背景bèijǐng，聖經Shèngjīng中zhōng跟gēn耶穌Yēsū的de死亡sǐwáng和hé復活fùhuó有關yǒuguān的de記載jìzǎi，不bú大dà可能kěnéng是shì早期zǎoqī的de基督徒Jīdūtú瞎xiā編biān出來chūlái的de。