在Zài2500年nián前qián，希臘Xīlà歷史家lìshǐjiā希羅多德Xīluóduōdé說shuō了le一yí個gè關於guānyú那個nàge時代shídài的de埃及人Āijírén的de故事gùshi，內容nèiróng是shì這樣zhèyàng的de：「有Yǒu錢qián人rén舉行jǔxíng宴會yànhuì時shí，通常tōngcháng會huì有yǒu一yí個gè男子nánzǐ在zài晚餐wǎncān後hòu拿ná著zhe一yí個gè放fàng在zài棺材guāncai裡li的de屍體shītǐ模型móxíng，走zǒu來lái走zǒu去qù。模型Móxíng用yòng木mù雕diāo成chéng，上shàng了le顏色yánsè，長cháng約一Yuē-Yī至zhì兩liǎng肘尺zhǒuchǐ［0.5米mǐ-1米mǐ］，造zào得de十分shífēn逼真bīzhēn。那Nà人rén會huì把bǎ這個zhège模型móxíng展示zhǎnshì給gěi在場zàichǎng的de每měi個gè人rén看kàn，並bìng說shuō：『盡情Jìnqíng喝hē酒jiǔ歡樂huānlè吧ba！但Dàn看看kànkan這zhè東西dōngxi，你nǐ死sǐ去qù後hòu就是jiùshì這樣zhèyàng的de了le。』」

並非Bìngfēi只有zhǐyǒu埃及人Āijírén才cái對duì生命shēngmìng和hé死亡sǐwáng有yǒu這樣zhèyàng的de看法kànfǎ。今天Jīntiān，我們wǒmen常常chángcháng聽見tīngjiàn人們rénmen說shuō「今朝jīnzhāo有yǒu酒jiǔ今朝jīnzhāo醉zuì」。不Bù少shǎo人rén認為rènwéi，人rén死sǐ後hòu就jiù什麼shénme都dōu沒有méiyǒu了le，所以suǒyǐ他們tāmen會huì想xiǎng，為什麼wèi shénme不在búzài有生之年yǒushēngzhīnián盡情jìnqíng享樂xiǎnglè呢ne？為什麼Wèi shénme要yào按àn著zhe那麼nàme崇高chónggāo的de標準biāozhǔn去qù生活shēnghuó呢ne？如果Rúguǒ一切yíqiè都dōu在zài死亡sǐwáng時shí完結wánjié，為wèi今天jīntiān而ér活huó也yě是shì合情合理héqíng-hélǐ的de。聖經Shèngjīng執筆者zhíbǐzhě使徒shǐtú保羅Bǎoluó指zhǐ出chū，不bù相信xiāngxìn復活fùhuó的de人rén也yě有yǒu類似lèisì的de態度tàidù，那nà就是jiùshì：「我們Wǒmen只管zhǐguǎn吃吃喝喝chīchī-hēhē吧ba，因為yīnwèi明天míngtiān就jiù要yào死sǐ了le。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:32）

當然Dāngrán，保羅Bǎoluó並bìng不bú認rèn為wèi人rén死sǐ後hòu就jiù完全wánquán沒有méiyǒu希望xīwàng，永遠yǒngyuǎn從cóng歷史lìshǐ中zhōng消失xiāoshī。他Tā深信shēnxìn死sǐ去qù的de人rén會huì再次zàicì活huó過來guòlái，並bìng永遠yǒngyuǎn活huó下去xiàqù。他Tā的de這個zhège信念xìnniàn是shì建基jiànjī於yú一yí件jiàn重大zhòngdà的de事件shìjiàn，就是jiùshì耶穌Yēsū基督Jīdū的de復活fùhuó *。保羅Bǎoluó認為rènwéi這zhè件jiàn事shì千真萬確qiānzhēn-wànquè，無庸置疑wúyōngzhìyí。早期Zǎoqī的de基督徒Jīdūtú之所以zhīsuǒyǐ能夠nénggòu在zài信仰xìnyǎng上shang堅定jiāndìng不bù移yí，也yě是shì因為yīnwèi耶穌Yēsū的de復活fùhuó。

那麼Nàme，耶穌Yēsū的de復活fùhuó對duì我們wǒmen又yòu有yǒu什麼shénme意義yìyì 呢ne？我們Wǒmen怎麼zěnme能néng確定quèdìng耶穌Yēsū真zhēn的de已經yǐjīng復活fùhuó呢ne？讓Ràng我們wǒmen看看kànkan，保羅Bǎoluó在zài寫xiě給gěi哥林多Gēlínduō基督徒Jīdūtú的de信xìn中zhōng，怎樣zěnyàng就jiù復活fùhuó這個zhège問題wèntí跟gēn他們tāmen推理tuīlǐ。

在Zài古代gǔdài的de哥林多Gēlínduō，有些yǒuxiē基督徒Jīdūtú對duì復活fùhuó一yí事shì存cún有yǒu疑惑yíhuò，有些yǒuxiē則zé完全wánquán不bù相信xiāngxìn人rén會huì死sǐ而ér復生fùshēng。使徒Shǐtú保羅Bǎoluó在zài寫xiě給gěi當地dāngdì基督徒Jīdūtú的de第dì一yī封fēng信xìn裡li，指zhǐ出chū假如jiǎrú沒有méiyǒu復活fùhuó這zhè回huí事shì，那nà就jiù會huì怎樣zěnyàng。他Tā寫xiě道dào：「如果Rúguǒ真zhēn的de沒有méiyǒu死人sǐrén復活fùhuó這zhè回huí事shì，基督Jīdū也yě就jiù沒有méiyǒu復活fùhuó了le。如果Rúguǒ基督Jīdū沒有méiyǒu復活fùhuó，我們wǒmen就是jiùshì枉然wǎngrán傳道chuándào，枉然wǎngrán相信xiāngxìn。我們Wǒmen也yě顯然xiǎnrán為wèi上帝Shàngdì作zuò了le假見證jiǎ-jiànzhèng……你們nǐmen所suǒ信xìn的de就jiù毫háo無wú益處yìchù，你們nǐmen還是háishi在zài罪zuì裡li。在Zài基督Jīdū裡li長眠chángmián的de人rén也yě實在shízài滅亡mièwáng了le。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:13-18）

「有Yǒu一yí次cì他tā向xiàng五百wǔbǎi多duō個gè弟兄dìxiong顯現xiǎnxiàn。……後來Hòulái他tā也yě向xiàng雅各Yǎgè顯現xiǎnxiàn，然後ránhòu又yòu向xiàng眾zhòng使徒shǐtú顯現xiǎnxiàn。最後Zuìhòu他tā還hái向xiàng我wǒ……顯現xiǎnxiàn。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:6-8）

保羅Bǎoluó的de頭tóu一yí句jù話huà已經yǐjīng非常fēicháng有力yǒulì，難以nányǐ反駁fǎnbó。他Tā說shuō要是yàoshi死人sǐrén不bú會huì復活fùhuó，就jiù等於děngyú說shuō基督Jīdū死sǐ後hòu也yě沒有méiyǒu復活fùhuó。假設Jiǎshè基督Jīdū真zhēn的de沒有méiyǒu復活fùhuó，那nà又yòu會huì怎樣zěnyàng呢ne？那麼Nàme，基督徒Jīdūtú向xiàng人rén傳講chuánjiǎng好消息hǎo xiāoxi就是jiùshì枉然wǎngrán的de，他們tāmen所suǒ傳chuán的de也yě只是zhǐshì一yí大dà堆duī的de謊話huǎnghuà。為什麼Wèi shénme？因為Yīnwèi基督Jīdū的de復活fùhuó是shì基督教Jīdūjiào的de一yí個gè主要zhǔyào教義jiàoyì，也yě跟gēn聖經Shèngjīng中zhōng一些yìxiē最zuì基本jīběn的de道理dàolǐ密mì不可bùkě分fēn，那些nàxiē道理dàolǐ牽涉qiānshè到dào上帝Shàngdì的de聖名shèngmíng、王國wángguó和hé至高統治權zhìgāo tǒngzhìquán，還hái有yǒu人類rénlèi的de得救déjiù等等děngděng。如果Rúguǒ沒有méiyǒu復活fùhuó這zhè回huí事shì，保羅Bǎoluó和hé其他qítā使徒shǐtú所suǒ傳講chuánjiǎng的de信息xìnxī就jiù毫háo無wú意義yìyì了le。

不但Búdàn如此rúcǐ，如果rúguǒ基督Jīdū沒有méiyǒu復活fùhuó，基督徒Jīdūtú的de信仰xìnyǎng就是jiùshì建基jiànjī於yú一yí個gè謊言huǎngyán，他們tāmen所suǒ相信xiāngxìn的de都dōu會huì全quán無wú價值jiàzhí。此外Cǐwài，他們tāmen告訴gàosu人rén耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì復活fùhuó了le耶穌Yēsū，也yě是shì誤傳wùchuán了le上帝Shàngdì。再者Zàizhě，他們tāmen斷言duànyán基督Jīdū為wèi人rén的de罪zuì而ér死sǐ這zhè點diǎn也yě是shì假jiǎ的de，因為yīnwèi如果rúguǒ連lián救世主jiùshìzhǔ也yě擺脫bǎituō不bu了liǎo死亡sǐwáng，他tā又yòu怎zěn能néng拯救zhěngjiù別人biérén呢ne？（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:3）這Zhè也yě意味著yìwèizhe死sǐ去qù的de基督徒Jīdūtú，包括bāokuò那些nàxiē以yǐ身shēn殉道xùndào的de，死sǐ後hòu就jiù沒有méiyǒu任何rènhé希望xīwàng了le。他們Tāmen滿mǎn以為yǐwéi自己zìjǐ會huì復活fùhuó，其實qíshí只是zhǐshì空想kōngxiǎng而已éryǐ。

因此Yīncǐ，保羅Bǎoluó的de結論jiélùn是shì：「我們Wǒmen如果rúguǒ靠kào著zhe基督Jīdū只有zhǐyǒu今生jīnshēng的de希望xīwàng，就jiù比bǐ誰shéi都dōu可憐kělián了le。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:19）像Xiàng其他qítā基督徒Jīdūtú一樣yíyàng，保羅Bǎoluó因為yīnwèi相信xiāngxìn死sǐ去qù的de人rén能夠nénggòu復活fùhuó和hé在zài復活fùhuó後hòu享有xiǎngyǒu各gè種zhǒng福分fúfen，所以suǒyǐ甘願gānyuàn蒙受méngshòu損失sǔnshī、經歷jīnglì迫害pòhài、忍受rěnshòu逆境nìjìng甚至shènzhì捐棄juānqì生命shēngmìng。如果Rúguǒ復活fùhuó只是zhǐshì個gè謊言huǎngyán，他tā的de犧牲xīshēng就jiù全quán無wú價值jiàzhí了le！

保羅Bǎoluó當然dāngrán不bù相信xiāngxìn基督Jīdū的de復活fùhuó是shì個gè謊言huǎngyán。他Tā知道zhīdào耶穌Yēsū真zhēn的de復活fùhuó了le，並bìng扼要èyào地de向xiàng哥林多Gēlínduō的de基督徒Jīdūtú提tí出chū證據zhèngjù，說shuō：「基督Jīdū照zhào聖經Shèngjīng所suǒ說shuō的de，為wèi我們wǒmen的de罪zuì死sǐ了le，又yòu埋葬máizàng了le，又yòu照zhào聖經Shèngjīng所suǒ說shuō的de第dì三sān天tiān復活fùhuó了le。他Tā向xiàng磯法Jīfǎ顯現xiǎnxiàn，然後ránhòu向xiàng那nà十二shíʼèr人rén *顯現xiǎnxiàn。此後Cǐhòu有yǒu一yí次cì他tā向xiàng五百wǔbǎi多duō個gè弟兄dìxiong顯現xiǎnxiàn。這些Zhèxiē人rén大多數dàduōshù到dào如今rújīn還hái在zài，有yǒu的de卻què已經yǐjīng長眠chángmián了le。後來Hòulái他tā也yě向xiàng雅各Yǎgè顯現xiǎnxiàn，然後ránhòu又yòu向xiàng眾zhòng使徒shǐtú顯現xiǎnxiàn。最後Zuìhòu他tā還hái向xiàng我wǒ這個zhège像xiàng早產zǎochǎn嬰兒yīngʼér一樣yíyàng的de人rén顯現xiǎnxiàn。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:3-8）

保羅Bǎoluó信心xìnxīn十足shízú地de說shuō，基督Jīdū為wèi我們wǒmen的de罪zuì死sǐ 了le，埋葬máizàng了le，又yòu復活fùhuó了le。他Tā為什麼wèi shénme這麼zhème肯定kěndìng呢ne？一Yí個gè理由lǐyóu是shì，有yǒu很hěn多duō人rén親眼qīnyǎn見jiàn過guo復活fùhuó後hòu的de耶穌Yēsū。耶穌Yēsū復活fùhuó後hòu，曾céng個別gèbié地de向xiàng某mǒu些xiē人rén（包括bāokuò保羅Bǎoluó）顯現xiǎnxiàn，也yě曾céng幾jǐ次cì向xiàng一yì小xiǎo群qún人rén顯現xiǎnxiàn，有yǒu一yí次cì更gèng同時tóngshí向xiàng500個gè人rén顯現xiǎnxiàn，這些zhèxiē人rén當中dāngzhōng，想必xiǎngbì有yǒu不bù少shǎo曾經céngjīng不bù相信xiāngxìn耶穌Yēsū真zhēn的de復活fùhuó了le。（路加福音Lùjiā Fúyīn24:1-11）在Zài保羅Bǎoluó的de日子rìzi，這些zhèxiē人rén大多數dàduōshù仍然réngrán活huó著zhe，人人rénrén都dōu可以kěyǐ向xiàng他們tāmen查證cházhèng，確定quèdìng耶穌Yēsū有yǒu沒méi有yǒu向xiàng他們tāmen顯現xiǎnxiàn。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:6）一兩Yì-liǎng個gè見證人jiànzhèngrén的de話huà也許yěxǔ並bìng不足bùzú信xìn，但dàn一yí件jiàn事shì要是yàoshi有yǒu超過chāoguò500個gè見證人jiànzhèngrén，就jiù相當xiāngdāng可信kěxìn了le。

請Qǐng也yě留意liúyì，保羅Bǎoluó在zài談及tánjí耶穌Yēsū的de死亡sǐwáng、埋葬máizàng和hé復活fùhuó時shí，兩liǎng次cì用yòng了le「照zhào聖經Shèngjīng所suǒ說shuō的de」這個zhège詞組cízǔ。他Tā的de意思yìsi是shì，耶穌Yēsū的de這些zhèxiē經歷jīnglì應驗yìngyàn了le《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》裡li關於guānyú救主jiùzhǔ彌賽亞Mísàiyà的de預言yùyán，從而cóngʼér證明zhèngmíng他tā就是jiùshì上帝Shàngdì所suǒ應許yīngxǔ的de彌賽亞Mísàiyà。

儘管Jǐnguǎn有yǒu許多xǔduō目擊mùjī證人zhèngrén的de證言zhèngyán，也yě有yǒu聖經Shèngjīng預言yùyán為wéi根據gēnjù，許多xǔduō人rén還是háishi不bú信xìn耶穌Yēsū已經yǐjīng復活fùhuó。有些Yǒuxiē人rén說shuō，耶穌Yēsū的de門徒méntú偷tōu了le耶穌Yēsū的de遺體yítǐ，然後ránhòu假jiǎ稱chēng看見kànjiàn復活fùhuó了le的de耶穌Yēsū。可是Kěshì，當時dāngshí有些yǒuxiē羅馬Luómǎ士兵shìbīng負責fùzé看守kānshǒu耶穌Yēsū墓穴mùxué的de入口rùkǒu，門徒méntú是shì絕jué不bù可能kěnéng制服zhìfú那些nàxiē士兵shìbīng或huò將jiāng他們tāmen遣走qiǎnzǒu的de。有些Yǒuxiē人rén則zé聲稱shēngchēng，門徒méntú所suǒ看見kànjiàn的de耶穌Yēsū只是zhǐshì個gè幻象huànxiàng。這個Zhège說法shuōfǎ也yě不bù能néng成立chénglì，因為yīnwèi耶穌Yēsū曾céng在zài不bù同tóng的de時間shíjiān向xiàng許多xǔduō不bù同tóng的de人rén顯現xiǎnxiàn。此外Cǐwài，一yí個gè幻象huànxiàng又yòu怎zěn能néng在zài加利利Jiālìlì為wèi門徒méntú烤魚kǎoyú和hé把bǎ魚yú遞dì給gěi他們tāmen吃chī呢ne？（約翰福音Yuēhàn Fúyīn21:9-14）又Yòu怎麼zěnme會huì請qǐng看見kànjiàn他tā的de人rén觸摸chùmō他tā呢ne？（路加福音Lùjiā Fúyīn24:36-39）

 雖然Suīrán如此rúcǐ，有些yǒuxiē人rén仍然réngrán堅稱jiānchēng，耶穌Yēsū復活fùhuó是shì他tā門徒méntú捏造niēzào出來chūlái的de一yí個gè謊言huǎngyán。但Dàn基督徒Jīdūtú這樣zhèyàng做zuò，對duì自己zìjǐ有yǒu什麼shénme好處hǎochù呢ne？由於Yóuyú為wèi耶穌Yēsū的de復活fùhuó作zuò見證jiànzhèng，他們tāmen飽受bǎoshòu譏嘲jīcháo、迫害pòhài，甚至shènzhì被bèi人rén殺shā死sǐ。他們Tāmen根本gēnběn沒有méiyǒu理由lǐyóu為了wèile傳講chuánjiǎng一yí個gè謊言huǎngyán而ér作zuò出chū那麼nàme大dà的de犧牲xīshēng。再說Zàishuō，他們tāmen最初zuìchū是shì在zài耶路撒冷Yēlùsālěng，在zài反對fǎnduì他們tāmen的de人rén的de眼皮底下yǎnpí dǐxia，為wèi耶穌Yēsū的de復活fùhuó作zuò見證jiànzhèng的de，而ér那些nàxiē人rén一直yìzhí在zài找zhǎo機會jīhuì要yào置zhì基督徒Jīdūtú於yú死地sǐdì。

正Zhèng因為yīnwèi耶穌Yēsū的de復活fùhuó是shì真實zhēnshí的de，基督徒Jīdūtú才cái會huì有yǒu勇氣yǒngqì在zài最zuì暴烈bàoliè的de迫害pòhài下xià為wèi他們tāmen的de主zhǔ作zuò見證jiànzhèng。耶穌Yēsū的de復活fùhuó甚至shènzhì是shì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng的de核心héxīn。早期Zǎoqī的de基督徒Jīdūtú顯然xiǎnrán不bú會huì只zhǐ為了wèile一yí個gè被bèi人rén殺害shāhài的de出色chūsè導師dǎoshī而ér這樣zhèyàng冒mào生命shēngmìng危險wēixiǎn。他們Tāmen甘願gānyuàn冒死màosǐ宣揚xuānyáng耶穌Yēsū復活fùhuó的de消息xiāoxi，因為yīnwèi這zhè件jiàn事shì證明zhèngmíng耶穌Yēsū是shì基督Jīdū，是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi，他tā不但búdàn活huó著zhe，大dà有yǒu能力nénglì，而且érqiě一直yìzhí支持zhīchí和hé引導yǐndǎo門徒méntú執行zhíxíng他們tāmen的de使命shǐmìng。他Tā的de復活fùhuó意味著yìwèizhe基督徒Jīdūtú也yě會huì復活fùhuó。如果Rúguǒ耶穌Yēsū沒有méiyǒu復活fùhuó，世上shìshàng就jiù不bú會huì有yǒu基督教Jīdūjiào，我們wǒmen也yě可能kěnéng永遠yǒngyuǎn不bú會huì聽tīng到dào他tā的de事跡shìjì。

那麼Nàme，基督Jīdū的de復活fùhuó對duì我們wǒmen又yòu有yǒu什麼shénme意義yìyì呢ne？