聖經的預言能夠證明耶穌就是彌賽亞嗎?
聖經的答案
耶穌在地上時,許多和彌賽亞有關的預言應驗在他身上。根據聖經,稱為「彌賽亞」的領袖會擔當「救世主」的角色。(但以理書9:25;約翰一書4:14)耶穌去世後,仍然有許多預言應驗在他身上。(詩篇110:1;使徒行傳2:34-36)
「彌賽亞」是什麼意思?
「彌賽亞」源自希伯來語,意思是「受上帝任命的人」或「受膏者」。源自希臘語的「基督」跟「彌賽亞」有相同的意思,所以「耶穌基督」這個稱呼表示耶穌是受上帝任命的人,或耶穌是彌賽亞。
在古代,如果一個人受任命擔當特別職位,就會有人把膏油倒在他頭上。(利未記8:12;撒母耳記上16:13)耶穌受上帝任命做彌賽亞,擔負重大職責。(使徒行傳2:36)不過,上帝任命耶穌時用的是神聖力量,而不是膏油。(馬太福音3:16)
還有其他人完全符合關於彌賽亞的預言嗎?
沒有。聖經中關於彌賽亞的預言全都應驗在一個人身上,就好像指頭上的紋路構成了一個獨有的指紋,可以識別一個人的身分一樣。值得留意的是,聖經說:「會有假基督和假先知出現,他們會施行大神跡和奇事,如果可能,就連被選上的人也想迷惑。」(馬太福音24:24)
彌賽亞有可能還沒出現嗎?
不可能。聖經預告彌賽亞是以色列王大衛的後代。(詩篇89:3,4)可是,公元70年耶路撒冷被羅馬大軍摧毀時,猶太人的家譜被銷毀了。 a自那時起,沒有人可以根據家譜聲稱自己是大衛的後代。相反地,耶穌在世時,猶太人仍保有家譜,所以反對耶穌的人無法否認耶穌是大衛的子孫。(馬太福音22:41-46)
聖經中有多少個和彌賽亞有關的預言?
我們無法精確地算出彌賽亞的預言總共有多少個,其中一個理由是人對計算預言的方式意見不一。例如,以賽亞書53:2-7的經文提及一些和彌賽亞有關的預言。有人可能會將這幾節經文算作一個預言,但其他人可能把經文描述的每個細節都當作一個預言。
應驗在耶穌身上的聖經預言
預言 |
出處 |
應驗 |
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亞伯拉罕的後代 |
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以撒的子孫 |
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屬於以色列的猶大部族 |
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大衛王的後代 |
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由處女所生 |
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在伯利恆出生 |
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被稱為以馬內利 b |
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出生卑微 |
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出生後有嬰孩被殺 |
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被召出埃及 |
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被稱為拿撒勒人 c |
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有使者為他開路 |
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公元29年被任命為彌賽亞 d |
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上帝承認彌賽亞是他的兒子 |
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為上帝的殿大發熱心 |
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宣揚好消息 |
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在加利利傳道,使人看見明亮的光 |
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像摩西一樣施行奇跡 |
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像摩西一樣代表上帝發言 |
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治好許多生病的人 |
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沒有顯揚自己 |
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憐憫受苦的人 |
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顯揚上帝的公正 |
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卓越的勸導者 |
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宣揚耶和華的名 |
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善用比喻 |
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領袖 |
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許多人不信從他 |
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絆腳石 |
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被人棄絕 |
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無故被人憎恨 |
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騎驢進耶路撒冷時受民眾歡迎 |
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受孩子讚美 |
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奉耶和華的名而來 |
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被信任的人出賣 |
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被人以三十塊銀子出賣 e |
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朋友撇下他逃跑 |
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有人作偽證指控他 |
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在指控者面前保持沉默 |
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遭人吐唾沫 |
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頭部被打 |
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被鞭打 |
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被打不還手 |
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領袖合謀對付他 |
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手腳被釘在柱上 |
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有人為了他的衣服抽籤 |
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被列為罪犯 |
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被人辱罵和戲弄 |
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為人擔負罪責,受了許多苦 |
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彷彿被上帝捨棄 |
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有人拿醋和膽汁給他喝 |
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死前感到口渴 |
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將自己的生命託付給上帝 |
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為人捨命 |
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獻出生命作為救贖人的代價 |
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骨頭沒被折斷 |
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被刺 |
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與富翁葬在一處 |
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從死裡復活 |
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出賣他的人職位被取代 |
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坐在上帝的右邊 |
a 麥克林托克和斯特朗合編的《百科全書》(英語)說:「毫無疑問,猶太人的族譜和家系記錄是在耶路撒冷遭受毀滅時被毀掉的,而不是在此之前。」
b 以馬內利是希伯來語名字,意思是「上帝與我們同在」。這個名字貼切地描述耶穌身為彌賽亞所擔任的角色。耶穌來到地上所做的事證明上帝與他的子民同在。(路加福音2:27-32;7:12-16)
c 「拿撒勒人」這個詞語可能源於一個意思是萌芽的希伯來語詞。
d 如果你想知道聖經怎樣預告彌賽亞在公元29年出現,請參看「但以理預言救主彌賽亞的來臨」。