你知不知道？

圣经记载，使徒保罗被人押到“审判座”前。“审判座”是个什么地方呢？

▪ 根据使徒行传18:12,13，哥林多的犹太人控告保罗非法地使人改变信仰，并把他押到“审判座”前。“审判座”的希腊语是“比马”，意思是台阶。古代的哥林多城有一个高出地面的露天平台或讲台，位置接近市集广场的中央，跟犹太会堂也许只有几步的距离，因此很适合用来作公开的演说或宣布。讲台用白色和蓝色的大理石建成，上面布满精细的雕刻，旁边是两个等候室，等候室里有拼花地板和大理石长凳。

这个讲台看来就是上述经文提到的审判座，即保罗被押去见罗马驻亚该亚行省的总督迦流的地方。当日的官员会坐在这个讲台上聆讯案件，或向群众宣布判决。

在古希腊的城邦，群众常常聚集在“比马”前，而官员就会在“比马”上处理跟城邦有关的一切事务。马太福音27:19和约翰福音19:13说本丢·彼拉多审讯耶稣之后，坐在“审判座”上向群众讲话，两节经文中的“审判座”的希腊语原文就是“比马”。（使徒行传12:21）

为什么耶稣死亡的方式对有些犹太人来说是绊脚石呢？

▪ 圣经指出，早期的基督徒“传扬挂在柱上的基督。对犹太人来说，这是绊脚石；对外邦人来说，这是愚蠢的事”。（哥林多前书1:23）为什么对有些犹太人来说，耶稣死亡的方式是绊脚石，会妨碍他们成为基督徒呢？

圣经评注家威瑟林唐谈到耶稣的死亡方式和1世纪的中东文化时，指出在当日的人看来，一个人被钉死是“最羞耻的死亡方式，以这种方式死去的人绝不会是个光荣的殉道者”。威瑟林唐又说：“那时的中东人认为，一个人怎样死，就显示出他是个怎样的人。根据这个看法，耶稣是个作恶多端的人，是叛国贼，该受到一个反叛的奴隶应得的惩罚。”鉴于这样的文化背景，圣经中跟耶稣的死亡和复活有关的记载，不大可能是早期的基督徒瞎编出来的。