圣经的预言能够证明耶稣就是弥赛亚吗?
圣经的答案
耶稣在地上时,许多和弥赛亚有关的预言应验在他身上。根据圣经,称为“弥赛亚”的领袖会担当“救世主”的角色。(但以理书9:25;约翰一书4:14)耶稣去世后,仍然有许多预言应验在他身上。(诗篇110:1;使徒行传2:34-36)
“弥赛亚”是什么意思?
“弥赛亚”(希伯来语音译马希阿)和“基督”(希腊语音译克里斯托斯)的意思都是“受膏者”。所以,“耶稣基督”的意思就是“耶稣是受膏者”或“耶稣是弥赛亚”。
在古代,一个人受委任担当特别职位时,有人会将膏油倒在他头上。(利未记8:12;撒母耳记上16:13)上帝膏立耶稣,任命他为弥赛亚,让他担负重大职责。(使徒行传2:36)上帝不是用油而是用圣灵膏立耶稣。(马太福音3:16)
弥赛亚的预言有可能应验在其他人身上吗?
不可能。圣经的预言显示弥赛亚(也就是基督)只有一人。正如我们可以通过指纹来辨识一个人的身份,我们也可以从圣经的预言看出弥赛亚是谁。值得留意的是,圣经说:“必有假基督和假先知兴起,行大神迹和奇事,如果可能,就连蒙拣选的人也想迷惑。”(马太福音24:24)
弥赛亚有可能还没出现吗?
不可能。圣经预告弥赛亚是以色列王大卫的后代。(诗篇89:3,4)可是,公元70年耶路撒冷被罗马大军摧毁时,犹太人的家谱被销毁了。 *自那时起,没有人可以根据家谱声称自己是大卫的后代。相反地,耶稣在世时,犹太人仍保有家谱,所以反对耶稣的人无法否认耶稣是大卫的子孙。(马太福音22:41-46)
圣经中有多少和弥赛亚有关的预言?
我们无法精确地算出弥赛亚的预言总共有多少,其中一个理由是人对计算预言的方式意见不一。例如,以赛亚书53:2-7的经文提及一些和弥赛亚有关的预言。有人可能会将这几节经文算作一个预言,但其他人可能把经文描述的每个细节都当作一个预言。
应验在耶稣身上的圣经预言
预言 |
出处 |
应验 |
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亚伯拉罕的后代 |
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以撒的子孙 |
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属于以色列的犹大部族 |
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大卫王的后代 |
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由处女所生 |
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在伯利恒出生 |
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被称为以马内利 * |
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出生卑微 |
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出生后有婴孩被杀 |
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被召出埃及 |
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被称为拿撒勒人 * |
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有使者为他开路 |
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公元29年被膏立为弥赛亚 * |
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上帝承认弥赛亚是他的儿子 |
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为上帝的殿大发热心 |
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宣扬好消息 |
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在加利利传道,使那里的人看见大光 |
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像摩西一样施行奇迹 |
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像摩西一样代表上帝发言 |
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治好许多生病的人 |
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没有荣耀自己 |
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怜悯受苦的人 |
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显扬上帝的公正 |
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卓越的劝导者 |
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宣扬耶和华的名 |
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善用比喻 |
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领袖 |
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许多人不信从他 |
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绊脚石 |
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被人弃绝 |
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无故被人憎恨 |
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骑驴进耶路撒冷时受民众欢迎 |
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受孩子赞美 |
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奉耶和华的名而来 |
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被信任的人出卖 |
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被人以三十块银子出卖 * |
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朋友撇下他逃跑 |
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有人作假见证指控他 |
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在指控者面前保持沉默 |
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遭人吐唾沫 |
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头部被击打 |
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被鞭打 |
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被打不还手 |
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领袖合谋对付他 |
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手脚被钉在柱上 |
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有人为了他的衣服抽签 |
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被列为罪犯 |
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被人辱骂和戏弄 |
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为人担负罪责,受了许多苦 |
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仿佛被上帝舍弃 |
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有人拿醋和胆汁给他喝 |
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死前感到口渴 |
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将自己的生命托付给上帝 |
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为人舍命 |
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献出赎价为人除罪 |
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骨头没被折断 |
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被刺 |
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与富翁葬在一处 |
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从死里复活 |
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出卖他的人职位被取代 |
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坐在上帝的右边 |
^ วรรค 15 麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》(英语)说:“毫无疑问,犹太人的族谱和家系记录是在耶路撒冷遭受毁灭时被毁掉的,而不是在此之前。”
^ วรรค 40 以马内利是希伯来语名字,意思是“上帝与我们同在”。这个名字贴切地描述耶稣身为弥赛亚所担任的角色。耶稣来到地上所做的事证明上帝与他的子民同在。(路加福音2:27-32;7:12-16)
^ วรรค 52 拿撒勒人这个词语可能源于希伯来语“内采”,意思是萌芽。
^ วรรค 58 如果你想知道圣经怎样预告弥赛亚在公元29年出现,请参看“但以理预言救主弥赛亚的来临”。
^ วรรค 127 这个预言出自撒迦利亚书,但为什么圣经的执笔者马太说“先知耶利米的话”应验了呢?(马太福音27:9)因为在犹太人统称为“先知书”的经卷中,耶利米书常被列为头一卷。(路加福音24:44)所以马太用耶利米书来指“先知书”的所有经卷,其中包括撒迦利亚书。