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圣经的预言能够证明耶稣就是弥赛亚吗?

圣经的预言能够证明耶稣就是弥赛亚吗?

圣经的答案

耶稣在地上时,许多和弥赛亚有关的预言应验在他身上。根据圣经,称为“弥赛亚”的领袖会担当“救世主”的角色。(但以理书9:25;约翰一书4:14)耶稣去世后,仍然有许多预言应验在他身上。(诗篇110:1;使徒行传2:34-36

 “弥赛亚”是什么意思?

“弥赛亚”(希伯来语音译马希阿)和“基督”(希腊语音译克里斯托斯)的意思都是“受膏者”。所以,“耶稣基督”的意思就是“耶稣是受膏者”或“耶稣是弥赛亚”。

在古代,一个人受委任担当特别职位时,有人会将膏油倒在他头上。(利未记8:12;撒母耳记上16:13)上帝膏立耶稣,任命他为弥赛亚,让他担负重大职责。(使徒行传2:36)上帝不是用油而是用圣灵膏立耶稣。(马太福音3:16

 弥赛亚的预言有可能应验在其他人身上吗?

不可能。圣经的预言显示弥赛亚(也就是基督)只有一人。正如我们可以通过指纹来辨识一个人的身份,我们也可以从圣经的预言看出弥赛亚是谁。值得留意的是,圣经说:“必有假基督和假先知兴起,行大神迹和奇事,如果可能,就连蒙拣选的人也想迷惑。”(马太福音24:24

 弥赛亚有可能还没出现吗?

不可能。圣经预告弥赛亚是以色列王大卫的后代。(诗篇89:3,4)可是,公元70年耶路撒冷被罗马大军摧毁时,犹太人的家谱被销毁了。 *自那时起,没有人可以根据家谱声称自己是大卫的后代。相反地,耶稣在世时,犹太人仍保有家谱,所以反对耶稣的人无法否认耶稣是大卫的子孙。(马太福音22:41-46

 圣经中有多少和弥赛亚有关的预言?

我们无法精确地算出弥赛亚的预言总共有多少,其中一个理由是人对计算预言的方式意见不一。例如,以赛亚书53:2-7的经文提及一些和弥赛亚有关的预言。有人可能会将这几节经文算作一个预言,但其他人可能把经文描述的每个细节都当作一个预言。

 应验在耶稣身上的圣经预言

预言

出处

应验

亚伯拉罕的后代

创世记22:17,18

马太福音1:1

以撒的子孙

创世记17:19

马太福音1:2

属于以色列的犹大部族

创世记49:10

马太福音1:1,3

大卫王的后代

以赛亚书9:7

马太福音1:1

由处女所生

以赛亚书7:14

马太福音1:18,22,23

在伯利恒出生

弥迦书5:2

马太福音2:1,5,6

被称为以马内利 *

以赛亚书7:14

马太福音1:21-23

出生卑微

以赛亚书53:2

路加福音2:7

出生后有婴孩被杀

耶利米书31:15

马太福音2:16-18

被召出埃及

何西阿书11:1

马太福音2:13-15

被称为拿撒勒人 *

以赛亚书11:1

马太福音2:23

有使者为他开路

玛拉基书3:1

马太福音11:7-10

公元29年被膏立为弥赛亚 *

但以理书9:25

马太福音3:13-17

上帝承认弥赛亚是他的儿子

诗篇2:7

使徒行传13:33,34

为上帝的殿大发热心

诗篇69:9

约翰福音2:13-17

宣扬好消息

以赛亚书61:1

路加福音4:16-21

在加利利传道,使那里的人看见大光

以赛亚书9:1,2

马太福音4:13-16

像摩西一样施行奇迹

申命记18:15

使徒行传2:22

像摩西一样代表上帝发言

申命记18:18,19

约翰福音12:49

治好许多生病的人

以赛亚书53:4

马太福音8:16,17

没有荣耀自己

以赛亚书42:2

马太福音12:17,19

怜悯受苦的人

以赛亚书42:3

马太福音12:9-20;马可福音6:34

显扬上帝的公正

以赛亚书42:1,4

马太福音12:17-20

卓越的劝导者

以赛亚书9:6,7

约翰福音6:68

宣扬耶和华的名

诗篇22:22

约翰福音17:6

善用比喻

诗篇78:2

马太福音13:34,35

领袖

但以理书9:25

马太福音23:10

许多人不信从他

以赛亚书53:1

约翰福音12:37,38

绊脚石

以赛亚书8:14,15

马太福音21:42-44

被人弃绝

诗篇118:22,23

使徒行传4:10,11

无故被人憎恨

诗篇69:4

约翰福音15:24,25

骑驴进耶路撒冷时受民众欢迎

撒迦利亚书9:9

马太福音21:4-9

受孩子赞美

诗篇8:2

马太福音21:15,16

奉耶和华的名而来

诗篇118:26

约翰福音12:12,13

被信任的人出卖

诗篇41:9

约翰福音13:18

被人以三十块银子出卖 *

撒迦利亚书11:12,13

马太福音26:14-16;27:3-10

朋友撇下他逃跑

撒迦利亚书13:7

马太福音26:31,56

有人作假见证指控他

诗篇35:11

马太福音26:59-61

在指控者面前保持沉默

以赛亚书53:7

马太福音27:12-14

遭人吐唾沫

以赛亚书50:6

马太福音26:67;27:27,30

头部被击打

弥迦书5:1

马可福音15:19

被鞭打

以赛亚书50:6

约翰福音19:1

被打不还手

以赛亚书50:6

约翰福音18:22,23

领袖合谋对付他

诗篇2:2

路加福音23:10-12

手脚被钉在柱上

诗篇22:16

马太福音27:35;约翰福音20:25

有人为了他的衣服抽签

诗篇22:18

约翰福音19:23,24

被列为罪犯

以赛亚书53:12

马太福音27:38

被人辱骂和戏弄

诗篇22:7,8

马太福音27:39-43

为人担负罪责,受了许多苦

以赛亚书53:5,6

彼得前书2:23-25

仿佛被上帝舍弃

诗篇22:1

马可福音15:34

有人拿醋和胆汁给他喝

诗篇69:21

马太福音27:34

死前感到口渴

诗篇22:15

约翰福音19:28,29

将自己的生命托付给上帝

诗篇31:5

路加福音23:46

为人舍命

以赛亚书53:12

马可福音15:37

献出赎价为人除罪

以赛亚书53:12

马太福音20:28

骨头没被折断

诗篇34:20

约翰福音19:31-33,36

被刺

撒迦利亚书12:10

约翰福音19:33-35,37

与富翁葬在一处

以赛亚书53:9

马太福音27:57-60

从死里复活

诗篇16:10

使徒行传2:29-31

出卖他的人职位被取代

诗篇109:8

使徒行传1:15-20

坐在上帝的右边

诗篇110:1

使徒行传2:34-36

^ วรรค 15 麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》(英语)说:“毫无疑问,犹太人的族谱和家系记录是在耶路撒冷遭受毁灭时被毁掉的,而不是在此之前。”

^ วรรค 40 以马内利是希伯来语名字,意思是“上帝与我们同在”。这个名字贴切地描述耶稣身为弥赛亚所担任的角色。耶稣来到地上所做的事证明上帝与他的子民同在。(路加福音2:27-32;7:12-16

^ วรรค 52 拿撒勒人这个词语可能源于希伯来语“内采”,意思是萌芽。

^ วรรค 58 如果你想知道圣经怎样预告弥赛亚在公元29年出现,请参看“但以理预言救主弥赛亚的来临”。

^ วรรค 127 这个预言出自撒迦利亚书,但为什么圣经的执笔者马太说“先知耶利米的话”应验了呢?(马太福音27:9)因为在犹太人统称为“先知书”的经卷中,耶利米书常被列为头一卷。(路加福音24:44)所以马太用耶利米书来指“先知书”的所有经卷,其中包括撒迦利亚书。