EL AÑO 1919 fue testigo del cumplimiento de dos profecías que están relacionadas entre sí: la de los “huesos secos” y la de los “dos testigos”. La visión de los “huesos secos” predice un larguísimo periodo (en realidad, muchos siglos) que acaba cuando se revivifica a un numeroso grupo de siervos de Dios (Ezeq. 37:2-4; Apoc. 11:1-3, 7-13). La profecía sobre los “dos testigos” describe lo que sucede durante un breve periodo (de finales de 1914 a principios de 1919) que termina cuando se revivifica a un pequeño grupo de siervos de Dios. Las dos profecías representan una resurrección simbólica, y también se han cumplido en la actualidad. Ese cumplimiento tuvo lugar en 1919, cuando Jehová hizo que sus siervos ungidos empezaran “a ponerse de pie”, salieran del cautiverio en Babilonia la Grande y fueran reunidos en la congregación purificada (Ezeq. 37:10).

Así que hay una diferencia importante entre los cumplimientos de estas dos profecías. La de los “huesos secos” se refiere a todos los ungidos que estaban en la Tierra. Pero la de los “dos testigos” se refiere a algunos de esos ungidos: los hermanos que dirigían la organización y que llegaron a ser el “esclavo fiel y prudente” (Mat. 24:45; Apoc. 11:6). *

1. DESPUÉS DEL AÑO 100 e.c.

   Después del año 100: Mientras la congregación cristiana estaba muerta en sentido simbólico, “la llanura [...] estaba llena de huesos”

2. A PRINCIPIOS DE 1919

   1919: Los “huesos secos” recobran la vida cuando Jehová hace que todos los ungidos se salgan de Babilonia la Grande y sean reunidos en la congregación purificada

1. A FINALES DE 1914

   predican “vestidos de tela de saco”

   1914: Los “dos testigos” predican “vestidos de tela de saco” por tres años y medio. Al final de ese periodo, los matan en sentido simbólico

2. muerte simbólica

3. A PRINCIPIOS DE 1919

   1919: Los “dos testigos” recobran la vida cuando se nombra a un pequeño grupo de hermanos ungidos que dirige la organización para ser “el esclavo fiel y prudente”