Zezi i ganny anmennen en landrwa ki pa tro lwen avek lavil kot li ek de voler pou ganny met amor. Sa landrwa i apel Golgota, ki vedir Koksis e i en landrwa ki dimoun i kapab vwar “dan lwen.”​—Mark 15:40.

Zot tir lenz sa trwa zonm ki’n ganny kondannen. Apre sa, zot ganny ofer diven melanze avek lamir ek en keksoz anmer. Aparaman, bann madanm Zerizalenm ki’n prepar sa melanz e bann Romen pa anpes bann ki pe ganny met amor pran sa pour apez zot douler. Me ler Zezi i gout sa diven, i refize bwar. Akoz? I pa anvi ki okenn sibstans i anpes li konpran tou sa ki pe pase pandan sa gran leprev akoz i anvi konsyan e fidel ziska son lanmor.

Zot met Zezi lo poto. (Mark 15:25) Bann solda i tap klou dan son lanmen ek lipye e sa i pers son laser ek ligaman. Sa i vreman fermal. Ler zot met sa poto debout, Zezi i dan bokou plis douler ankor akoz pwa son lekor i desir kot klou in perse. Malgre tousala, Zezi pa ankoler avek bann solda. I priye: “Papa, pardonn zot, parski zot pa konnen ki zot pe fer.”​—Lik 23:34.

Normalman bann Romen i met en lansenny ki montre ki sa kriminel in fer. Safwasi, Pilat in fer en lansenny ganny mete ki dir: “Zezi sa Nazareen Lerwa bann Zwif.” Sa lansenny in ganny ekrir an Ebre, Laten ek Grek pour ki laplipar dimoun i kapab lir li. Sa i montre ki Pilat i vreman mepriz bann Zwif ki’n ensiste pour ki Zezi i ganny met amor. Bann sef pret pa kontan e zot dir: “Pa bezwen ekri, ‘Lerwa bann Zwif,’ me ki i ti dir, ‘Mwan menm Lerwa bann Zwif.’” Toudmenm, Pilat pa anvi fer tou sa ki zot dir li, alor i dir: “Sa ki mon’n ekri, mon’n fini ekri.”​—Zan 19:19-22.

Bann pret ankoler i repet sa menm fo lakizasyon ki zot ti fer pli boner ler Sannedren ti pe ziz Zezi. I pa drol ki dimoun ki pe pase i sakouy latet e maltret li par dir: “Arya! Ou ki ti pou detri tanp Bondye e rekonstri li dan trwa zour, sov ou lekor, sorti lo sa poto martir.” Dan menm fason osi, bann sef pret ek profeser lalwa i dir avek kanmarad: “I Kris ek Lerwa Izrael, les li sorti lo sa poto martir la konmela pour ki nou vwar e krwar.” (Mark 15:29-32) Menm sa de voler ki dan kote gos e kote drwat Zezi i ensilte li, menm si Zezi i inosan.

Sa kat solda Romen osi i boufonn Zezi. Aparaman zot pe bwar vineg. Pour boufonn Zezi, zot fer konmsi zot pe al donn li en pe osi, me evidaman Zezi pa arive pran en pe pour li bwar. Bann Romen i servi sa ki lo sa lansenny par lao latet Zezi e zot monk li: “Si ou Lerwa bann Zwif, sov ou lekor.” (Lik 23:36, 37) Zis mazinen, san okenn rezon, zot boufonn e maltret sa zonm ki semen, laverite ek lavi. Par  kont, Zezi i aksepte tousala san kondann bann Zwif ki pe gete, bann solda Romen ki pe boufonn li oubyen sa de kriminel ki’n ganny kloute lo poto akote li.

Sa kat solda in pran manto Zezi e zot desir li an kat. Zot tir osor pour gete lekel ki pou ganny ki bout. Me son lenz par anndan i pli bon kalite parski i ‘napa koutir, akoz i en sel pyes latwal depi anler ziska anba.’ Bann solda i mazinen: “Annou pa desir sa enn me tir osor pour deside lekel ki pou ganny sa lenz.” Sa i akonpli sa ki lekritir i dir: “Zot ti partaz mon lenz antre zot e zot ti tir osor pour mon lenz.”​—Zan 19:23, 24; Psonm 22:18.

Pli tar, enn sa bann kriminel i realize ki Zezi i bezwen en lerwa. I koz severman avek sa lot kriminel e dir li: “Eski ou napa okenn respe pour Bondye la ki ou osi ou’n ganny menm zizman? Parski nou nou’n ganny sa ki nou merite pour bann keksoz ki nou’n fer, me sa zonm pa’n fer nanryen mal.” Apre sa, i dir Zezi: “Mazin mwan ler ou vin Lerwa.”​—Lik 23:40-42.

Zezi i reponn: “Laverite mon dir ou ozordi, ou pou avek mwan dan Paradi,” pa dan son Rwayonm, me “dan Paradi.” (Lik 23:43) Sa promes i diferan avek sa ki Zezi in dir son bann zapot, setadir, ki zot pou asiz lo bann tronn avek li dan son Rwayonm. (Matye 19:28; Lik 22:29, 30) Par kont, i posib ki sa kriminel ki ti Zwif in deza tann koz lo Paradi lo later ki Zeova ti’n donn Adan ek Ev e zot desandans. La aprezan sa voler i kapab mor avek sa lespwar.