Ki ou Rwayonm i vini Me kan?
Ki ou Rwayonm i vini Me kan?
“Kan zot pou war tou sa bann keksoz arive, zot a konnen ki Fis-de-Lonm i pros, i devan laport.”—MAT. 24:33.
KI OU POU REPONN?
Ki mannyer bann kondisyon lemonn depi 1914 pe akonpli bann profesi Labib?
Lefet ki sosyete imen pe fer plis progre dan sa ki mal ki sa i vedir?
Ki mannyer ou santi vi ki lafen i sitan pros?
1, 2. (a) Kwa ki kapab enfliyans sa ki nou vwar? (b) Ki nou kapab asire konsernan Rwayonm Bondye?
PAREY ou’n kapab remarke bann dimoun pa souvan mazin menm detay lo en levennman ki zot in vwar. Pareyman, en dimoun i kapab vwar li difisil pour mazin egzakteman sa ki en dokter ti dir li apre ki sa dokter ti eksplik li ki maladi i gannyen. I kapab ki en dimoun pa vwar son lakle oubyen son linet menm si zot pros o bor li. Tou sa bann sityasyon i konmsi en dimoun. Bann serser i dir ki sa i kapab arive ki en dimoun pa remark en keksoz akoz zot pe fer plizyer keksoz an menm tan. Aparaman, lespri i kapab konsantre lo zis en sel keksoz alafwa.
2 Ozordi osi i konmsi bann dimoun i aveg akoz zot pa remark sa ki pe arive dan lemonn. Zot kapab admet ki lemonn in vreman sanze depi 1914, me zot pa vreman konpran vre sinifikasyon sa bann levennman. Konman bann etidyan Labib nou konnen ki dan en sans Rwayonm Bondye ti vini an 1914 kan Zezi ti ganny apwente konman Lerwa dan lesyel. Me nou konnen ki i annan bokou plis ki enplike pour lakonplisman sa lapriyer “Ki ou [“Rwayonm i vini,” NW]; Ki ou Mat. 6:10) I kler ki sa i enkli lafen sa move lemonn ki nou pe viv ladan. Zis ler tou sa la i arive ki lavolonte Bondye pou ganny fer lo later parey i pe ganny fer dan lesyel.
lavolonte i ganny akonpli lo later parey dan lesyel.” (3. Ki lavantaz nou annan ler nou etidye Parol Bondye?
3 Vi ki, nou regilyerman etidye Parol Bondye nou kapab vwar ki bann profesi pe ganny akonplir la konmela. Pa sa i diferan avek dimoun an zeneral! Zot sitan okipe avek zot lavi e pe tay deryer bann diferan keksoz ki zot pa remark bann levidans kler ki Kris pe rennyen depi 1914 e ki byento i pou anmenn zizman Bondye. Par kont, reflesir lo sa kestyon: Si ou pe servi Bondye pour plizyer dizenn lannen, eski ou ankor konsyan e enterese konsernan lenportans nou letan parey dan lepase? Menm si ou’n vin en Temwen resaman, lo kwa ki ou port ou latansyon? Nenport ki larepons nou annan, annou vwar trwa rezon enportan akoz nou kapab annan konfyans ki Lerwa swazir Bondye pou byento pran lezot pa pour ki lavolonte Bondye i ganny fer plennman lo later.
BANN KAVALYE IN FER ZOT LAPARISYON
4, 5. (a) Ki Zezi pe fer depi 1914? (Vwar portre lo paz 27.) (b) Ki sa trwa kavalye i reprezante e kwa ki’n ganny akonpli apre?
4 An 1914, Zezi Kri ki ti ganny dekrir pe mont en seval blan ti ganny son kouronn lesyel. Deswit, i ti ale pour konmans ranport laviktwar lo lemonn Satan. (Lir Revelasyon 6:1, 2.) Sa profesi dan Revelasyon sapit 6 ti donn nou rezon pour ekspekte ki kondisyon lemonn ti pou deswit deteryore apre ki Rwayonm Bondye ti ganny etabli. I ti pou annan lager, lafamin, lepidemi ek lezot keksoz ki ti pou anmenn lanmor. Sa bann devlopman i ganny reprezante par sa trwa kavalye ki pe mont zot seval e pe swiv Zezi Kri.—Rev. 6:3-8.
5 Parey i ti’n ganny predir, lape ti’n “disparet lo later,” menm si bokou nasyon ti’n promet pour travay ansanm e gard lape. Premye Lager Mondyal i kapab ganny konsidere konman sa premye lager parmi tou lezot lager ki ti pou tir lape lo later. Menm si i’n annan bokou progre dan lekonomi ek lasyans depi 1914, lafamin i ankor en menas pour lemonn. An plis, lekel ki kapab dir ki tou sa bann kalite lepidemi, dezas natirel ek “maladi” pa pe kontinyen touy plizyer milyon dimoun sak lannen? Sa bann levennman pe vin pli danzere, ariv pli souvan e touy plis dimoun ki oparavan dan listwar imen. Eski ou realize ki sa i vedir?
6. Lekel ki ti’n remark lakonplisman bann profesi Labib e ki sa ti motiv zot pour fer?
6 Bokou dimoun ti pe pli konsantre lo sa Premye Lager Mondyal ek lagrip Espanyol. Par kont, bann Kretyen swazir ti pe ekspekte avek lantouzyasm ki lannen 1914 ti pou lafen “letan bann nasyon etranze.” (Lik 21:24) Zot pa ti konpletman konpran sa ki ti pou arive. Kantmenm sa, zot ti konnen ki pandan 1914 i ti pou annan en sanzman enportan konsernan dominasyon Bondye. Deswit ki zot ti’n konpran lakonplisman profesi Labib, avek devouman zot ti anonse ki dominasyon Bondye ti’n konmanse. Bokou ki ti proklanm sa bon nouvel ti ganny persekite severman. Lefet ki sa ti ariv dan plizyer pei, sa osi ti lakonplisman bann profesi. Pandan sa plizyer dizenn lannen ki ti swiv, bann lennmi sa Rwayonm ti “konplote o non lalwa.” Zot ti osi servi vyolans fizik, lanprizonnman e menm egzekit nou bann frer par pann zot, fiziye zot oubyen koup zot likou.—Ps. 94:20; Rev. 12:15.
7. Akoz lamazorite dimoun pa’n konpran vre sinifikasyon bann levennman ki pe arive dan lemonn?
2 Kor. 5:7) Eski zot sitan okipe avek zot prop lavi ki zot pa vwar sa ki Bondye pe fer? (Mat. 24:37-39) Eski serten parmi zot in ganny distrer par bann propagann Satan? (2 Kor. 4:4) I demann lafwa ek konprenezon spirityel pour vwar sa ki pe arive dan lesyel. Pa nou devret vreman kontan ki nou pa aveg konsernan tou sa ki pe vreman arive!
7 Avek tou sa levidans ki Rwayonm Bondye in fini ganny etabli dan lesyel, akoz lamazorite dimoun pa remark sa? Akoz zot pa kapab vwar ki sa bann kondisyon dan lemonn i relye avek bann profesi Labib ki pep Bondye pe anonse depi plizyer lannen? Eski i akoz laplipar dimoun pe tro konsantre zis lo sa ki zot kapab vwar avek zot de lizye? (MOVE DIMOUN PE FER PLIS PROGRE DAN SA KI MAL
8-10. (a) Ki mannyer 2 Timote 3:1-5 in ganny akonplir? (b) Akoz nou kapab dir ki move dimoun pe fer plis progre dan sa ki mal?
8 I annan en dezyenm rezon akoz nou konnen ki byento Rwayonm Bondye pou pran kontrol total lo later, sa i akoz bann move dimoun pe fer plis progre dan sa ki mal. Pour pros en syek, bann kondisyon ki’n ganny predir dan 2 Timote 3:1-5 pe arive. Sa bann kondisyon in gradyelman ogmante partou kote, i dir pli lontan e ariv pli souvan. Pa ou kapab remarke ki lakonplisman sa profesi in entansifye? Annou vwar serten legzanp ki demontre sa.—Lir 2 Timote 3:1, 13.
9 Mazin diferans ki i annan ant sa ki ti ganny konsidere sokan dan bann lannen 1914 oubyen 1950 e sa ki pe arive ozordi dan landrwa travay, divertisman, sport ek lanmod. Nou vwar vyolans ekstrenm ek limoralite seksyel partou. Dimoun i anvi ganny konsidere konman sa enn ki pli sovaz, pli provokan seksyelman oubyen pli kriyel. Bann progranm televizyon ki ti ganny konsidere konman pa apropriye dan bann lannen 1950, ozordi i ganny konsidere konman en keksoz ki bann fanmir i kapab get ansanm. Bokou i osi rekonnet ki bann omoseksyel i annan en gran lenfliyans Zid 14, 15.
dan domenn divertisman ek lanmod ki promot zot fason viv. Pa nou vreman rekonesan ki nou konn pwennvi Bondye!—Lir10 En Kretyen i kapab osi konpar sa ki ti ganny konsidere konman rebelyon parmi bann zenn dan bann lannen 1950 avek sa ki pe arive ozordi. Bann paran ti annan rezon pour trakase konsernan si zot zanfan ti pe fim sigaret, bwar lalkol oubyen dans dan en fason endesan. Ozordi bann rapor sokan in vin normal. Par egzanp, en garson lekol ki annan 15 an ti touy 2 son kanmarad lekol e bles 13 lezot avek en fizi. En group adolesan sou ti touy en fiy nef an dan en fason kriyel e bat son papa ek enn son fanmir. En rapor dan nouvel ti dir ki dan en pei Lazi bann zenn ti responsab pour lanmwatye bann krim ki ti’n ganny komet diran en peryod di-z-an. Eski i annan dimoun ki annan rezon pour dir ki keksoz pa’n vin pli pir?
11. Akoz bokou dimoun pa realize ki keksoz pe vin pli pir?
11 Zapot Pyer ti byen dir: “Dan dernyen zour [i pou] annan bann moker ki pou vin sikann zot an swivan zot prop dezir. Zot pou dir, ‘Oli sa promes, ki i pe vini? Depi ki nou bann zanset in mor, tou i reste parey depi kreasyon lemonn.’” (2 Pyer 3:3, 4) Akoz dimoun i azir dan sa fason? I paret ki pli en sityasyon i familye, pli dimoun i port mwens latansyon lo la. Si ou zanmi i sanz en sel kou, pa nou ti pou remark deswit? Par kont ler latitid ek moralite dimoun an zeneral i sanze dousman dousman sa i kapab fer ki nou pa remarke. An tou le ka, sa deteryorasyon bann standar moral i danzere.
12, 13. (a) Akoz nou pa devret ganny dekouraze par bann devlopman dan lemonn? (b) Kwa ki pou ed nou fer fas avek bann kondisyon “difisil”?
12 Zapot Pol ti averti nou ki “dan bann dernyen zour” bann kondisyon ti pou “difisil.” (2 Tim. 3:1) Me zot pa enposib pour fer fas avek, alor nou pa bezwen reste a lekar avek sa lemonn. Avek led Zeova, son lespri sen ek kongregasyon Kretyen nou kapab reisi sirmont nenport dezapwentman oubyen lafreyer ki nou gannyen. Nou kapab reste fidel. “Sa pisans ki napa son parey” i pa sorti kot nou, i sorti kot Bondye.—2 Kor. 4:7-10.
13 I byen pour remarke ki Pol ti entrodwir sa profesi konsernan bann dernyen zour avek sa lekspresyon “rapel sa byen.” Sa parol i en garanti ki sa ki pou swiv pou sertennman arive. Napa okenn dout ki sa lemonn ki elwannyen avek Bondye pou kontinyen fer plis progre dan sa ki mal ziska Zeova i entervenir pour met en lafen avek li. Bann istoryen in ekrir ki kan standar konsernan sa ki byen ek mal i bese, bann sosyete oubyen nasyon antye i tonbe. Me, zanmen dan listwar, moralite lemonn antye in deza deteryore ziska sa staz ki’n arive ozordi. Bokou dimoun i kapab inyor vre sinifikasyon sa bann levennman, me tou sa ki’n arive depi 1914 i devret montre nou klerman ki nou kapab annan konfyans ki Rwayonm Bondye pou byento pran aksyon sever.
SA ZENERASYON PA POU FINI
14-16. Ki sa trwazyenm rezon pour krwar ki Rwayonm Bondye pou “vini” byento?
14 I annan en trwazyenm rezon pour annan konfyans. Sa ki’n arive avek pep Bondye i montre ki nou pros avek lafen. Par egzanp, avan Rwayonm Bondye ti ganny etabli dan lesyel, en group Kretyen swazir ti pe fidelman servi Bondye. Kan serten zot bann ekspektasyon konsernan sa ki ti pou arive an 1914 pa ti arive, ki zot ti fer? Laplipar parmi zot ti
montre zot fidelite dan bann leprev ek persekisyon e zot ti kontinyen servi Zeova. Diran bann lannen ki’n pase, lamazorite Kretyen swazir oubyen zot tou in fidelman fini zot lavi lo later.15 Dan son profesi byen detaye konsernan konklizyon sa lemonn, Zezi ti dir: “Sa zenerasyon pa pou fini avan ki tousala i arive.” (Lir Matye 24:33-35.) Nou konpran ki ler Zezi ti pe mansyonn “sa zenerasyon,” i ti pe refer avek de group Kretyen swazir. Sa premye group ti la an 1914 e zot ti rekonnet siny prezans Kris sa lannen. Bann ki ti form parti sa group pa ti zis vivan an 1914, me zot ti’n osi fini ganny swazir par lespri sen sa lannen oubyen avan sa lannen.—Rom. 8:14-17.
16 Dezyenm group dan “sa zenerasyon” i bann Kretyen swazir ki ti viv ler sa bann ki ti dan premye group ti ankor vivan. I pa ki zot ti zis vivan an menm tan avek sa premye group, me zot ti ganny swazir avek lespri sen pandan sa letan ki sa premye group ti ankor lo later. Alor, pa tou Kretyen swazir ozordi ki enkli dan “sa zenerasyon” ki Zezi ti koz lo la. Ozordi, bann ki dan sa dezyenm group pe vyeyi. Par kont, parol Zezi dan Matye 24:34 i donn nou konfyans ki “sa zenerasyon pa pou fini” andotmo serten Kretyen swazir ki form parti sa “zenerasyon” pou ankor lo later pour vwar konmansman gran ladetres. Sa i devret fortifye nou konviksyon ki i reste en ptigin letan avan Lerwa Rwayonm Bondye i azir pour detri bann ki move e anmenn en nouvo lemonn.—2 Pyer 3:13.
BYENTO KRIS POU GANNY LAVIKTWAR
17. Ki konklizyon nou tonm lo la dapre sa trwa levidans ki nou’n egzaminen?
17 Ki konklizyon nou kapab tire apre ki nou’n egzamin sa trwa levidans? Zezi ti averti nou ki nou pa pou konn egzakteman sa zour oubyen ler e i vre nou pa konnen. (Mat. 24:36; 25:13) Par kont, Pol ti mansyonnen, ki nou kapab konn sa “letan,” setadir kan bann dernyen zour pou arive. (Lir Romen 13:11.) Nou pe viv dan sa letan la konmela. Si nou port tou nou latansyon lo bann profesi Labib e lo sa ki Zeova ek Zezi pe fer, i pa posib ki nou pa vwar bann levidans kler ki byensir nou pe viv pros avek lafen sa lemonn.
18. Kwa ki pe esper bann ki refize pour rekonnet Rwayonm Bondye?
18 Bann dimoun ki refize pour rekonnet lotorite ki Zezi Kri, sa enn ki lo sa seval blan in gannyen pou byento forse admet zot fot. Zot pa pou kapab sape. A sa moman bokou pou kriye avek lafreyer: “Lekel ki pou kapab sibziste?” (Rev. 6:15-17) Pourtan, sa lot sapit dan liv Revelasyon i donn larepons. Bann Kretyen swazir ek bann ki annan lespwar pour viv lo later pou sirman “sibziste” e annan laprouvasyon Bondye. Apre “en gran lafoul” ki annan lespwar pour viv lo later pou sirviv sa gran ladetres.—Rev. 7:9, 13-15.
19. Vi ki ou’n rekonnet ki lafen i pros, ki ou enpasyan pour vwar?
19 Si nou fer zefor la konmela pour konsantre lo bann profesi Labib ki pe ganny akonpli dan sa bann moman eksitan, nou pa pou ganny distrer par lemonn Satan e nou pa pou ni aveg oubyen pa konpran vre sinifikasyon bann levennman dan lemonn. Byento Kris pou ganny laviktwar lo sa lemonn ki elwannyen avek Bondye par fer sa dernyen lager pour ladrwatir. (Rev. 19:11, 19-21) Zis mazin sa gran lazwa ki nou pou gannyen apre sa!—Rev. 20:1-3, 6; 21:3, 4.
[Kestyon]
[Portre lo paz 29]
Apre ki sa bann kavalye i mont zot seval, bann kondisyon lemonn i kontinyen vin pli pir (Vwar paragraf 4, 5)