Eski bann profesi konsernan Mesi i prouve ki Zezi ti Mesi?
Sa ki Labib i dir
Wi. Ler Zezi ti lo later, i ti akonplir plizyer profesi konsernan “en sef,” ki ti pou “sov lemonn.” (Danyel 9:25; 1 Zan 4:14) Menm apre son lanmor, Zezi ti kontinyen akonplir bann profesi konsernan Mesi.—Psonm 110:1; Akt 2:34-36.
Ki savedir “Mesi”?
Sa term Ebre Ma·shiʹach (Mesi) e Khri·stos (Kris) an Grek, i vedir “sa Enn ki’n ganny swazir.” Alor, “Zezi Kri” i vedir “Zezi sa Enn ki’n ganny swazir” oubyen “Zezi sa Mesi.”
Dan letan Labib, ler en dimoun ti ganny swazir pour en pozisyon spesyal, delwil ti ganny vide lo son latet. (Levitik 8:12; 1 Samyel 16:13) Bondye ti swazir Zezi konman Mesi, en pozisyon ki montre ki Zezi i annan en gran lotorite. (Akt 2:36) Par kont, Bondye pa ti servi delwil pour swazir Zezi, i ti swazir li avek lespri sen.—Matye 3:16.
Eski plizyer dimoun ti kapab akonpli bann profesi konsernan Mesi?
Non. Zis en Mesi oubyen Kris ki ti kapab akonpli sa bann profesi Labib. Par kont, Labib i averti ki i ti pou annan “bann fo Kris ek bann fo profet ki pou fer bann mirak ek keksoz merveye pour anbet dimoun, si posib, menm bann ki’n ganny swazir.”—Matye 24:24.
Eski Mesi i kapab vini dan lavenir?
Non. Labib ti predir ki Mesi ti pou en desandans David ki ti lerwa ansyen nasyon Izrael. (Psonm 89:3, 4) Par kont, bann rikord ki montre lekel bann desandans Lerwa David i nepli egziste, vi ki aparaman sa bann rikord ti ganny detri ler bann Romen ti detri Zerizalenm lannen 70. a Depi sa letan, i pa’n posib pour en dimoun prouve ki i en desandans Lerwa David. De lot kote, menm si sa bann rikord ti ankor egziste dan letan Zezi, ni enn parmi son bann lennmi pa ti reisi prouve ki i pa ti en desandans Lerwa David.—Matye 22:41-46.
Ki kantite profesi konsernan Mesi i annan dan Labib?
I pa posib pour dir egzakteman konbyen profesi konsernan Mesi i annan dan Labib. En rezon i akoz lafason ki en dimoun i konte konbyen profesi i annan dan en resi ki klerman koz lo Mesi, i diferan avek lafason ki en lot dimoun pour vwar sa menm resi. Par egzanp, sa resi dan Izai 53:2-7 i mansyonn diferan keksoz konsernan Mesi. Serten dimoun i kapab dir ki sa resi antye i zis en profesi me lezot i kapab dir ki sak laspe sa resi i en profesi.
Serten profesi konsernan Mesi ki Zezi in akonpli
Profesi |
Dan |
Lakonplisman |
---|---|---|
I pou en desandans Abraam |
||
I pou en desandans Izaak, garson Abraam |
||
I pou ne dan tribi Zida |
||
I pou en desandans Lerwa David |
||
Son manman pou en vyerz |
||
I pou ne Betleenm |
||
I pou ganny apele Emanyel b |
||
I pou sorti dan en fanmir pov |
Izai 53:2, NWT |
|
Bann pti zanfan pou ganny touye apre nesans Mesi |
||
I pou sorti Lezip |
||
Mesi pou ganny apele en Nazareen c |
||
En mesaze pou vin avan Mesi |
||
Mesi pou ganny swazir lannen 29 d |
||
Bondye i dir ki i son Garson |
||
I ti pou devoue pour lakaz Bondye |
||
I pou anons bon nouvel |
||
Son minister pou anmenn en gran lalimyer dan Galile |
||
I pou fer bann mirak parey Moiz |
||
Parey Moiz, i pou transmet panse Bondye |
||
I ti geri maladi bokou dimoun |
||
I pa ti rod latansyon |
||
I ti demontre konpasyon anver lezot |
||
I ti montre ki Bondye i zis |
||
I ti en Konseye Merveye |
||
I ti fer dimoun konn non Zeova |
||
I ti servi legzanp pour ansenny lezot |
||
En Sef |
||
Bokou pa ti krwar li |
||
I ti fer bokou tonbe |
||
Bann dimoun ti rezet li |
||
Dimoun ti ay li san okenn rezon |
||
I ti antre Zerizalenm parey en Lerwa |
||
Bann zanfan ti kontan li |
||
I ti vin lo non Zeova |
||
I ti ganny trai par enn son zanmi pros |
||
I ti ganny trai pour 30 pyes larzan e |
||
Bann zanmi ti abandonn li |
||
Bann fo temwen i koz kont li |
||
I reste trankil ler zot ti akiz li |
||
Zot ti kras lo li |
||
Zot ti pou tap li lo son latet |
||
I ti ganny fwete |
||
I pa ti rann ler zot ti bat li |
||
Bann sef gouvernman ti fer konplo kont li |
||
I pou ganny kloute atraver son lanmen ek lipye lo en poto |
||
Zot pou tir osor son lenz pour partaz son lenz |
||
I pou ganny trete parey en bandi |
||
I pou ganny boufonnen e ensilte |
||
I pou soufer parey en bandi |
||
I pou paret konmsi Bondye in abandonn li |
||
I ti pou ganny donnen vineg ek keksoz anmer pour bwar |
||
I pou swaf zis avan i mor |
||
I ti met son lavi dan lanmen Bondye |
||
I ti sakrifye son lavi |
Izai 53:12, NWT |
|
I ti pey sa ranson pour tir pese dimoun |
||
Son lezo pa pou kase |
||
I pou ganny pike |
||
I ti pou ganny antere avek bann ris |
||
I pou ganny resisite |
||
Sa enn ki ti trai li i ganny ranplase |
||
I pou asiz lo kote drwat Bondye |
a McClintock and Strong’s Cyclopedia i dir: “Napa okenn dout ki bann rezis ki annan non bann tribi ek fanmir Zwif ti ganny detri ler Zerizalenm ti ganny detri e pa avan.”
b Sa non Ebre Emanyel, ki vedir “Bondye i avek nou,” i dekrir rol Zezi konman Mesi. Lefet ki i ti vin lo later e sa ki i ti fer lo later i prouve ki Bondye i avek Son bann serviter.—Lik 2:27-32; 7:12-16.
c Aparaman sa term “Nazareen” i sorti dan sa mo Ebre neʹtser ki vedir “bourzon.”
d Pour konn plis lo ki mannyer Labib i montre ki lannen 29 i sa lannen ki Mesi ti pou vini, vwar sa lartik “How Daniel’s Prophecy Foretells the Messiah’s Arrival” an Angle.
e Sa profesi i ganny trouve dan liv Zekarya me Matye, sa ekriven Labib, i dir ki sa “ti’n ganny dir atraver profet Zeremi.” (Matye 27:9) I paret ki liv profet Zeremi ti parfwa ganny mete premye dan sa seksyon bann liv dan Labib ki ganny apele “bann Profet.” (Lik 24:44) Aparaman Matye ti servi “Zeremi” pour refer avek tou bann liv bann profet, enkli liv Zekarya.