Izajáš 29:1–24

29  „Běda Arielu,*+ Arielu, městečku, kde tábořil David!+ Přidejte rok k roku; ať proběhnou svátky.+  A musím Ariel stísnit+ a nastane truchlení a nářek,+ a stane se mi Božím oltářním ohništěm.*+  A musím se proti tobě* utábořit ze všech stran a musím tě oblehnout palisádou* a vyzdvihnout proti tobě obléhací valy.+  A snížíš se tak, že budeš mluvit od samotné země, a jako z prachu bude znít tvá řeč tlumeně.+ A tvůj hlas bude dokonce ze země jako [u] spiritistického média a tvá vlastní řeč bude pípat z prachu.+  A zástup těch, kdo jsou ti cizí, se stane podobným jemnému prášku+ a zástup tyranů+ podobným plevám, které pomíjejí.+ A stane se to v mžiku, náhle.+  Od Jehovy vojsk se ti dostane pozornosti s hřměním a třesením a s velikým zvukem, vichrem a vichřicí a plamenem hltavého ohně.“+  A právě jako ve snu, v nočním vidění, se to stane se zástupem všech národů, jež vedou válku proti Arielu,+ ano se všemi, kdo vedou válku proti němu, a s obléhacími věžemi proti němu a s těmi, kdo jej stísňují.+  Ano, stane se to, právě jako když se někomu hladovému zdá sen a hle, jí, a skutečně se probudí, a jeho duše je prázdná;+ a jako když se někomu žíznivému zdá sen a hle, pije, a skutečně se probudí, a tu je unavený a jeho duše je vysušená; tak se stane se zástupem všech národů, které vedou válku proti hoře Sion.+  Otálejte a buďte ohromeni;+ oslepte se a buďte oslepeni.*+ Opojili se,+ ale ne vínem; pohybovali se nejistě, ale ne kvůli opojnému nápoji.+ 10  Vždyť na vás Jehova vylil ducha hlubokého spánku;+ a zavírá vaše oči, proroci,+ a zakryl i vaše hlavy,+ vizionáři.+ 11  A vidění všeho se pro vás stává jakoby slovy knihy, jež je zapečetěna,+ kterou dávají někomu znalému písma a říkají: „Přečti to, prosím, nahlas“, a on musí říci: „Nejsem schopen, neboť je to zapečetěno“;+ 12  a kniha bude dána někomu, kdo nezná písmo a [kdosi] řekne: „Přečti to, prosím, nahlas“, a on musí říci: „Vůbec neznám písmo.“ 13  A Jehova* říká: „Protože tento lid se přiblížil svými ústy a oslavovali mě pouze svými rty+ a své srdce ode mne daleko vzdálili+ a jejich bázeň vůči mně se stává lidským přikázáním, jež se vyučuje,+ 14  proto jsem to já, Ten, kdo bude s tímto lidem opět jednat podivuhodně,+ podivuhodným způsobem a s něčím podivuhodným; a moudrost jejich moudrých mužů zanikne a skryje se i porozumění jejich rozvážných mužů.“+ 15  Běda těm, kdo zacházejí velmi hluboko ve skrývání rady před Jehovou+ a jejichž skutky se staly na temném místě,+ zatímco říkají: „Kdo nás vidí a kdo o nás ví?“+ 16  Ta vaše zvrácenost! Mělo by se na hrnčíře* pohlížet právě jako na hlínu?+ Měla by totiž udělaná věc říci o tom, kdo ji udělal: „Neudělal mne“?+ A vytvořená věc říká skutečně o svém tvůrci: „Neprojevil porozumění“?+ 17  Není už jen maličko času a Libanon bude proměněn v sad,+ a ten sad bude považován za les?+ 18  A v ten den hluší jistě uslyší slova knihy,+ a z temnoty a ze tmy uvidí dokonce oči slepých.+ 19  A mírní+ jistě zvětší své radování v Jehovovi, a dokonce chudí z lidstva* budou mít radost ve Svatém Izraele,+ 20  protože tyran dojde svého konce+ a s chvástalem bude konec+ a všichni, kdo zůstávají bdělí, aby škodili,+ budou odříznuti, 21  ti, kdo uvádějí muže do hříchu [jeho] slovem,+ a ti, kdo kladou vnadidlo i pro toho, kdo kárá v bráně,+ a ti, kdo odstrkují spravedlivého prázdnými argumenty.+ 22  Proto tak řekl Jákobovu domu Jehova, ten, který vyplatil Abrahama:+ „Jákob nyní nebude zahanben ani jeho vlastní obličej nyní nezbledne;+ 23  až totiž ve svém středu uvidí své děti, dílo mých rukou,+ jistě budou posvěcovat* mé jméno+ a jistě budou posvěcovat Jákobova Svatého+ a na BOHA Izraele* budou hledět s posvátnou úctou.+ 24  A ti, kdo ve [svém] duchu chybují, skutečně poznají porozumění, a dokonce ti, kdo reptají, se naučí poučení.“+

Poznámky

Možná znamená „Boží oltářní ohniště“; nebo „Boží lev“, vztahuje se na Jeruzalém.
Nebo „Arielem“.
„Tobě“, ž. r., vztahuje se na město.
Nebo „strážemi; předsunutými hlídkami“.
Dosl. „omažte se a buďte omazáni“. Srovnej 6:10, „oči, ty jim zalep“.
Jedna ze 134 písařských změn z JHWH na ʼAdho·naiʹ. Viz dodatek 1B.
Dosl. „tvůrce“.
Nebo „z pozemského člověka“. Heb. ʼa·dhamʹ.
„Budou posvěcovat.“ Heb. jaq·diʹšu; řec. ha·gi·aʹsou·sin; lat. sanc·ti·fi·canʹtes.
„Boha Izraele.“ Heb. ʼElo·héʹ Jis·ra·ʼelʹ.