Co říká Bible

Je pornografie jen neškodnou zábavou?

ARCHEOLOGOVÉ, kteří ve viktoriánské době zahájili systematický průzkum v rozvalinách starověkých Pompejí, byli šokováni tím, co našli. Mezi krásnými freskami a dalšími uměleckými díly našli mnoho sexuálně vyzývavých maleb a soch. Tyto erotické artefakty byly natolik šokující, že byly na základě rozhodnutí úřadů uskladněny v tajných muzeích. K jejich označení tehdy zavedli pojem „pornografie“ — z řeckých slov pornē a grafos, která znamenají „psaní o prostitutkách“. Dnešní pornografie je definována jako „popis erotického chování v knihách nebo jeho zpodobnění na obrázcích, ve formě soch, ve filmech atd., jenž má vyvolat sexuální vzrušení“.

V současnosti je pornografie velmi rozšířená a zdá se, že pro velkou část moderní společnosti je přijatelná. To, co se kdysi objevovalo jen v podřadných kinech a vykřičených ulicích, se dnes vyskytuje zcela běžně na mnoha místech. Například jen ve Spojených státech přináší pornografie zisk více než deset miliard dolarů ročně.

Někteří zastánci pornografie ji propagují jako určitou formu zpestření nudného manželství. Jedna spisovatelka říká: „Stimuluje aktivní představivost. Poskytuje návod, jak dosáhnout sexuální rozkoše.“ Jiní lidé tvrdí, že pornografie vede k upřímnosti a otevřenosti v sexuálních záležitostech. „Pornografie ženám prospívá,“ tvrdí spisovatelka Wendy McElroyová.

Ne každý však s tímto závěrem souhlasí. Pornografie je často spojena s celou škálou škodlivých postojů a následků. Někteří lidé se domnívají, že mezi pornografií a znásilněním či jinými formami násilí vůči ženám a dětem existuje určitá souvislost. Nechvalně známý mnohonásobný vrah Ted Bundy připouští, že měl „velkou zálibu v pornografii spojené s násilím“. Říká: „Tuto skutečnost si člověk nemusí hned uvědomit, ani to v jeho očích nemusí být závažný problém. ... Tento zájem se však začne ... orientovat na sex, jehož součástí je násilí. Rozhodně musím zdůraznit, že k tomu dochází postupně. Není to krátkodobá záležitost.“

Vzhledem k nekonečným diskusím a k současnému rozšíření pornografických materiálů si možná říkáte: ‚Poskytuje v této otázce nějaké vodítko Bible?‘

Bible mluví o sexu otevřeně

Sexuálními otázkami se Bible zabývá naprosto otevřeně a bez ostychu. (5. Mojžíšova 24:5;  1. Korinťanům 7:3, 4) „Raduj se s manželkou svého mládí,“ radil Šalomoun. „Její vlastní prsa ať tě opájejí v každé době.“ (Přísloví 5:18, 19) Bible poskytuje vedení v otázkách sexuálních vztahů, ale vymezuje i hranice, které v tomto ohledu platí. Není dovolen pohlavní styk mimo manželské uspořádání ani žádná forma úchylných a zvrácených sexuálních praktik. (3. Mojžíšova 18:22, 23; 1. Korinťanům 6:9; Galaťanům 5:19)

Očekává se, že i uvnitř těchto hranic budou partneři projevovat určitou zdrženlivost a úctu. „Manželství ať je pro všechny počestné,“ napsal apoštol Pavel, „a manželské lože ať je neposkvrněné.“ (Hebrejcům 13:4) Tato rada ostře kontrastuje se záměrem a základní myšlenkou pornografie.

Pornografie předkládá pokřivený pohled na sex

Pornografie nevykresluje pohlavní styk jako krásný a důvěrný projev lásky mezi mužem a ženou v rámci počestného manželství, ale degraduje pohlavní akt a předkládá pokřivený pohled na něj. Příležitostný a zvrácený sex je líčen jako něco vzrušujícího a žádoucího. Zdůrazňuje se osobní uspokojení a projevuje se jen malý nebo žádný ohled na druhého člověka.

Ženy, muži a děti představují v pornografii objekty, které existují pouze pro sexuální uspokojení. „Krása se měří proporcemi jednotlivých částí těla, což vede k nerealistickému očekávání,“ uvádí se v jedné zprávě. „Ženy jsou zobrazovány jako anonymní a dychtivé sexuální hračky mužů, které odhalují a předvádějí své tělo pro peněžní zisk a pro zábavu. Takový přístup nemůže být v souladu s postavením žen jako bytostí, s nimiž se má jednat podle zásad rovnosti, důstojnosti a lidskosti,“ končí jiná zpráva.

Pavel naproti tomu napsal, že láska ‚se nechová neslušně. Nevyhledává své vlastní zájmy.‘ (1. Korinťanům 13:5) Bible vybízí muže, aby ‚milovali své manželky jako svá vlastní těla‘ a ‚prokazovali jim čest‘ a aby se nedívali na ženy jako na pouhý objekt sexuálního uspokojení. (Efezanům 5:28; 1. Petra 3:7) Když se kdokoli, ať je to muž nebo žena, pravidelně dívá na sexuálně vyzývavé vyobrazení jiných lidí, jedná opravdu slušně? A projevuje takový člověk skutečně úctu a respekt? Pornografie nepodněcuje k lásce, ale vyvolává egocentrickou a sobeckou touhu.

Je zde ještě další faktor. Podobně jako u jiných nevhodných podnětů totiž to, co původně člověka vzrušovalo, brzy začne být něčím všedním a nezajímavým. „Časem [lidé sledující pornografii] vyžadují materiál, který je ještě vyzývavější a úchylnější ... Mohou své partnery nutit ke stále bizarnějším sexuálním aktivitám ... a tím potlačují [vlastní] schopnost projevit skutečnou náklonnost.“ Je to opravdu neškodné rozptýlení? Existuje však ještě další závažný důvod, proč se pornografii vyhýbat.

 Bible a žádostivost

Mnozí lidé mají pocit, že není nic špatného na tom, když se opájejí sexuálními představami. Avšak Bible má jiný názor. Jasně vysvětluje, že mezi tím, čím se v mysli zabýváme, a tím, jak jednáme, existuje velmi úzký vztah. „Každý je ... zkoušen tím, že je přitahován a lákán svou vlastní touhou,“ zdůrazňuje křesťanský učedník Jakub. „Když se pak touha stane plodnou, porodí hřích.“ (Jakub 1:14, 15) Ježíš řekl: „Každý, kdo se stále dívá na nějakou ženu tak, že k ní má vášeň, již s ní ve svém srdci zcizoložil.“ (Matouš 5:28)

Jakub i Ježíš ukazují, že lidé jsou k jednání podněcováni svými vnitřními touhami. Když jsou tyto touhy živeny, může se z nich časem stát posedlost, které lze těžko odolávat a která by mohla člověka dohnat k určitému jednání. Takže to, co přijímáme do své mysli, může silně ovlivnit to, co nakonec uděláme.

Sexuální představy mohou být v přímém rozporu s naším uctíváním Boha. Z tohoto důvodu Pavel napsal: „Umrtvujte proto své tělesné údy..., pokud jde o smilstvo, nečistotu, pohlavní choutky, škodlivou touhu a chtivost, jež je modlářstvím.“ (Kolosanům 3:5)

Pavel zde spojuje pohlavní choutky s chtivostí, což je silná touha po něčem, co člověk nemá. * Chtivost je totiž určitou formou modloslužby. Proč? Protože když člověk po něčem baží, staví vytouženou věc před všechno ostatní, tedy i před Boha. A pornografie podněcuje žádostivost po něčem, co člověk nemá. „Prahnete po sexuálním životě někoho jiného ... Nemyslíte na nic jiného než na to, co nemáte. ... Jestliže po něčem bažíme, tak to vlastně uctíváme,“ říká jeden autor náboženské literatury.

Pornografie kazí

„O všem, ... co je hodné lásky, o čem se dobře mluví, o jakékoli ctnosti..., o tom dále uvažujte,“ vybízí Bible. (Filipanům 4:8) Člověk, který své oči i mysl živí pornografií, odmítá tuto Pavlovu vybídku. Pornografie je nestoudná, protože nejintimnější osobní věci bezostyšně odhaluje očím veřejnosti. Je odporná, protože lidi degraduje a odlidšťuje. Je nelaskavá, protože nepodporuje něžnost ani zájem o druhé. Prosazuje pouze sobecký chtíč.

Popisováním a zobrazováním nemravného a oplzlého jednání pornografie oslabuje a podvrací snahu křesťana rozvíjet ‚nenávist k tomu, co je špatné‘. (Amos 5:15) Zdůrazňuje hříšné jednání a je v ostrém protikladu k výzvě, kterou dal Pavel Efezanům: „Ať mezi vámi není ani zmínka o smilstvu a kdejaké nečistotě ani o chamtivosti, právě jak přísluší svatým lidem; ani hanebné chování, ... ani oplzlé žertování, věci, které se nesluší.“ (Efezanům 5:3, 4)

Pornografie rozhodně není neškodná. Využívá člověka a kazí ho. Může zničit vztahy, protože přirozený projev sexuální důvěrnosti převrací v sexuální slídičství neboli voyeurství. Zamořuje mysl a narušuje duchovní smýšlení člověka. Podporuje sobecké, chamtivé postoje a učí lidi, aby druhé pokládali za objekty hodící se pouze k uspokojení chtíče. Brání v úsilí dělat dobré věci a mít čisté svědomí. Nejdůležitější je však to, že pornografie může narušit, nebo dokonce zničit duchovní vztah člověka k Bohu. (Efezanům 4:17–19) Je to opravdu mor, kterému je třeba se vyhnout. (Přísloví 4:14, 15)

[Poznámka pod čarou]

[Obrázek na straně 20]

Pornografie deformuje názor člověka na osoby opačného pohlaví