Přejít k článku

Přejít na obsah

Je něco špatného na antikoncepci?

Je něco špatného na antikoncepci?

Co říká Bible

Je něco špatného na antikoncepci?

CO BYSTE řekli? Je něco špatného na tom, když nějací manželé používají antikoncepci? Vaše odpověď bude pravděpodobně záviset na tom, jakého jste vyznání. Katolická církev učí, že každý čin, jehož cílem je zabránit početí, „je už v samotné své podstatě špatný“. V katolickém dogmatu se razí myšlenka, že každý pohlavní akt mezi manželi musí umožňovat otěhotnění. Pro katolickou církev je tedy antikoncepce „z morálního hlediska nepřijatelná“.

Mnoha lidem je však zatěžko se s tímto názorem ztotožnit. Článek v novinách Pittsburgh Post-Gazette pojednávající o tomto námětu uváděl, že „více něž tři čtvrtiny katolíků ve Spojených státech říkají, že církev by měla plánované rodičovství povolit. . . . A každý den porušují tento zákaz miliony lidí.“ Například Linda, která má tři děti, otevřeně přiznává, že antikoncepci používá. Říká však: „Mám úplně čisté svědomí, a nemyslím si, že bych hřešila.“

Co k tomuto námětu říká Bible?

Život je drahocenný

Bůh považuje život dítěte za drahocenný, a to už od nejranějších fází vývoje. Izraelský král David pod inspirací napsal: „Držel jsi mě zastíněného v břiše mé matky. Tvé oči viděly i můj zárodek a ve tvé knize byly zapsány všechny jeho části.“ (Žalm 139:13, 16) Nový život vzniká při početí a z mojžíšského Zákona je vidět, že člověk mohl být volán k odpovědnosti za to, že ublížil nenarozenému dítěti. Ve 2. Mojžíšově 21:22, 23 se totiž říká, že pokud spolu dva muži zápasili a způsobili smrtelné zranění těhotné ženě nebo jejímu nenarozenému dítěti, měla být taková záležitost přednesena ustanoveným soudcům. Ti měli posoudit okolnosti a míru svévole, která byla s takovým jednáním spojena. Trestem však mohlo být to, že měla být dána ‚duše za duši‘ neboli život za život.

Tyto zásady je možné vztáhnout na antikoncepci proto, že některé metody plánovaného rodičovství mohou vyvolat potrat. Takové metody jsou v rozporu s biblickou zásadou úcty k životu. Většina antikoncepčních prostředků však potrat nevyvolává. Jak se tedy k takovým metodám plánování rodičovství stavět?

Bible křesťanům nikde nenařizuje, že musí mít děti. Prvnímu lidskému páru a Noemově rodině Bůh řekl: „Buďte plodní a přibývejte a naplňte zemi.“ Avšak křesťanům takový příkaz nezopakoval. (1. Mojžíšova 1:28; 9:1) Proto se každý manželský pár musí sám rozhodnout, zda děti mít chce, nebo nechce, kolik jich bude mít a kdy. Bible kromě toho plánované rodičovství nikde neodsuzuje. Z biblického pohledu je tedy osobní věcí každé manželské dvojice, zda se rozhodne využít nějakou metodu antikoncepce, která nevyvolává potrat. Proč tedy katolická církev antikoncepci zakazuje?

Lidská moudrost versus moudrost Boží

Z katolických pramenů lze vyčíst, že lidé ve druhém století n. l., kteří se prohlašovali za křesťany, přijali stoickou nauku, podle níž jediným legitimním účelem manželského pohlavního styku je plození dětí. Úvahy, které k takovému závěru vedly, tedy byly filozofické, a nikoli biblické. Podkladem pro ně nebyla Boží moudrost, ale moudrost lidská. Tato filozofie přetrvala celá staletí a byla dále rozpracována různými katolickými teology. * Logickým vyústěním uvedené nauky však byla myšlenka, že mít pohlavní styky jen pro potěšení je hříšné a tedy že sex, při němž se brání početí, je nemravností. To však Bible vůbec neříká.

Biblická kniha Přísloví poeticky popisuje radost, kterou mohou manželské dvojici přinášet vhodné sexuální důvěrnosti: „Pij vodu ze své vlastní cisterny a kanoucí vody zprostřed své vlastní studny. Ať se tvůj zdroj vody prokáže být požehnaný, a raduj se s manželkou svého mládí, líbeznou laní a půvabnou kozorožicí. Její vlastní prsa ať tě opájejí v každé době. Její láska kéž tě stále vzrušuje.“ (Přísloví 5:15, 18, 19)

Pohlavní styky mezi manželem a manželkou jsou darem od Boha. Jejich účelem však není jen plodit děti. Sexuálními důvěrnostmi si manželští partneři mohou navzájem projevovat něhu a náklonnost. Pokud se tedy manželský pár rozhodne zabránit početí pomocí nějaké antikoncepce, je to jejich věc a nikdo by je za to neměl odsuzovat. (Římanům 14:4, 10–13)

[Poznámka pod čarou]

^ 11. odst. Teprve ve 13. století Řehoř IX. zavedl to, co New Catholic Encyclopedia označuje jako „první všeobecně závazný papežský výnos zakazující antikoncepci“.

ZAJÍMALO BY VÁS?

▪ Je něco hříšného na pohlavních stycích mezi manželem a manželkou? (Přísloví 5:15, 18, 19)

▪ Na co by měli křesťané pamatovat, pokud používají antikoncepci? (2. Mojžíšova 21:22, 23)

▪ Jak by se na manželské dvojice, které používají antikoncepci, měli dívat druzí? (Římanům 14:4, 10–13)

[Proporek na straně 11]

Prvnímu lidskému páru a Noemově rodině Bůh řekl: „Buďte plodní a přibývejte a naplňte zemi.“ Avšak křesťanům takový příkaz nezopakoval.