PŮVODNÍ slovo, které je v Překladu nového světa přeložené jako „vůz“, může označovat různé typy vozidel. (Sk. 8:28, 29, 38) Zdá se ale, že vůz, ve kterém jel tenhle Etiopan, byl větší než jednoduché vozy, které se používaly ve válce nebo při závodech. Tady je pár důvodů, proč to můžeme říct.

Ten Etiopan měl vysoké postavení a cestoval velkou vzdálenost. Šlo o „vysokého úředníka etiopské královny kandake, který byl správcem všech jejích pokladů“. (Sk. 8:27) K Etiopii tehdy patřilo i území dnešního Súdánu a nejjižnější část dnešního Egypta. I když ten muž asi nejel celou dobu v jednom voze, na tak dlouhou cestu s sebou určitě musel mít nějaká zavazadla. V prvním století n. l. se na přepravu cestujících používala různá vozidla. Mezi nimi byly i čtyřkolé kryté povozy. „Do takového vozu by se vešlo víc zavazadel, cestování by v něm bylo pohodlnější a možná by díky němu člověk mohl ujet větší vzdálenost,“ píše se v knize Acts: An Exegetical Commentary.

Při setkání s Filipem si Etiopan četl. V Bibli se píše, že „Filip běžel vedle vozu a slyšel, jak si eunuch nahlas čte proroka Izajáše“. (Sk. 8:30) Cestovní vozy nebyly stavěné na vysokou rychlost. A právě pomalejší jízda by nejenom umožnila eunuchovi, aby si četl, ale taky Filipovi, aby ho doběhl.

Etiopan „prosil Filipa, aby nastoupil a sedl si k němu“. (Sk. 8:31) V běžném závodním voze by jezdci stáli. Ale pokud jeli cestovním vozem, měli si eunuch i Filip kam sednout.

To všechno jsou důvody, proč se v našich nedávných publikacích vyobrazuje etiopský eunuch, jak jede větším vozem, než byl běžný vojenský nebo závodní. Je to v souladu s tím, co se píše v 8. kapitole Skutků, a s dostupnými historickými údaji.