Věnujme pozornost Božímu prorockému slovu pro naši dobu
Věnujme pozornost Božímu prorockému slovu pro naši dobu
„Rozuměj, synu člověka, že to vidění je pro čas konce.“ (DANIEL 8:17)
1. Co mají podle Jehovovy vůle všichni lidé vědět o naší době?
VĚDOMOSTI o budoucích událostech si Jehova neponechává pro sebe. Je naopak Zjevovatelem tajemství. Přeje si, abychom všichni věděli, že žijeme hluboko v „čase konce“. Pro šest miliard lidí, kteří nyní žijí na zemi, je tato zpráva opravdu velmi důležitá.
2. Proč mají lidé obavy o budoucnost lidstva?
2 Překvapuje nás snad, že se blíží konec tohoto světa? Člověk sice může chodit po Měsíci, ale na naší planetě se na mnoha místech nemůže bez obav procházet po ulicích. Svou domácnost sice může vybavit moderními přístroji, ale lavinu rozpadlých rodin zadržet nemůže. A dokáže přivodit věk informací, ale nemůže naučit lidi, jak spolu žít v míru. Těmito neúspěchy se potvrzuje mnoho biblických dokladů toho, že žijeme v čase konce.
3. Kdy byla na zemi poprvé pronesena slova „čas konce“?
3 Tato překvapující slova — „čas konce“ — na zemi poprvé pronesl asi před 2 600 lety anděl Gabriel. Jeden zděšený Boží prorok slyšel, jak Gabriel říká: „Rozuměj, synu člověka, že to vidění je pro čas konce.“ (Daniel 8:17)
Nyní je „čas konce“!
4. Jaké jiné označení se v Bibli vztahuje na čas konce?
4 Výrazy „čas konce“ a „ustanovený čas konce“ se v knize Daniel vyskytují šestkrát. (Daniel 8:17, 19; 11:35, 40; 12:4, 9) Vztahují se na ‚poslední dny‘, které předpověděl apoštol Pavel. (2. Timoteovi 3:1–5) Ježíš Kristus mluvil o tomto období jako o své ‚přítomnosti‘ v postavení Krále dosazeného na trůn v nebi. (Matouš 24:37–39)
5, 6. Kdo se v čase konce ‚toulá‘ po stránkách Božího slova a jaké to přináší výsledky?
5 U Daniela 12:4 je řečeno: „Pokud jde o tebe, Danieli, ty ta slova utaj a zapečeť knihu až do času konce. Mnozí se budou toulat, a pravé poznání se rozhojní.“ Mnohé z toho, co Daniel zapsal, bylo po celá staletí lidskému porozumění utajeno a zapečetěno. Ale co dnes?
6 V tomto čase konce se mnoho věrných křesťanů ‚toulá‘ po stránkách Božího slova, Bible. Jaké to přináší výsledky? Jehova jejich úsilí žehná, a proto se rozhojňuje pravé poznání. Jehova poskytl svým pomazaným svědkům pochopení, které jim umožnilo porozumět například tomu, že se Ježíš Kristus stal v roce 1914 nebeským Králem. Ve shodě se slovy apoštola Petra zapsanými ve 2. Petra 1:19–21 tito pomazaní a jejich věrní a oddaní společníci ‚věnují pozornost prorockému slovu‘ a mají naprostou jistotu, že dnes žijeme v čase konce.
7. Co patří k záznamům, jež přispívají k jedinečnosti knihy Daniel?
7 Kniha Daniel je v mnoha směrech jedinečná. Na jejích stránkách se dočteme, jak jeden král vyhrožuje svým moudrým mužům popravou, protože nejsou schopni odhalit a vyložit jeho záhadný sen, ale Boží prorok tuto hádanku vyřeší. Tři mladí muži, kteří odmítnou uctívat velmi vysokou sochu, jsou vhozeni do neobvykle rozpálené pece, ale přežijí a nejsou ani ožehnuti. Během jedné bujaré oslavy stovky lidí vidí ruku, která na zeď paláce píše záhadná slova. Zlí spiklenci nechají jednoho letitého muže vhodit do lví jámy, ale on z ní vychází bez jediného škrábance. V jednom vidění jsou spatřena čtyři zvířata, a ta dostávají prorocký význam, který dosahuje až do času konce.
8, 9. Jak nám může zejména v nynějším čase konce kniha Daniel prospět?
8 Knihou Daniel se zřetelně táhnou dvě velmi odlišné nitky. Jedna z nich je vyprávění a druhá jsou proroctví. Obojí může posílit naši víru. Části obsahující vyprávění nám ukazují, že Jehova Bůh žehná těm, kdo mu zůstávají věrní. A prorocké části budují naši víru, když ukazují, že Jehova ví celá staletí — a dokonce několik tisíciletí — předem, jak budou probíhat dějiny.
9 Různá proroctví, která zapsal Daniel, obracejí naši pozornost k Božímu Království. Když sledujeme, jak se tato proroctví splňují, posiluje se naše víra a také naše přesvědčení, že žijeme v čase konce. Někteří kritikové však na Daniela útočí a říkají, že proroctví zaznamenaná v knize, jež nese jeho jméno, byla ve skutečnosti napsána až po událostech, kterými se zdánlivě splnila. Pokud jsou taková tvrzení pravdivá, vznikly by vážné otázky týkající se toho, co kniha Daniel předpověděla o čase konce. Skeptikové zpochybňují i vyprávění obsažené v této knize. Prozkoumejme tedy skutečnosti.
Před soudem!
10. V jakém směru je kniha Daniel obviňována?
10 Představte si, že jste u soudu a účastníte se přelíčení. Prokurátor trvá na tom, že se obviněný dopustil podvodu. Kniha Daniel o sobě tvrdí, že je autentickým dílem, jehož pisatelem je jistý hebrejský prorok, který žil v průběhu sedmého a šestého století př. n. l. Kritikové však prohlašují, že tato kniha je podvrh. Nejprve se tedy podívejme, zda část, která obsahuje vyprávění, odpovídá historickým skutečnostem.
11, 12. Co se stalo s obviněním, že Belšacar je pouze vymyšlenou postavou?
11 Představme si, že bychom se zabývali případem, který by se dal označit jako případ neexistujícího panovníka. V páté kapitole Daniela je ukázáno, že v roce 539 př. n. l., kdy byl dobyt Babylón, kraloval v tomto městě Belšacar. Tuto zprávu kritikové zpochybňovali, protože Belšacarovo jméno nebylo možné najít nikde jinde než v Bibli. Za posledního babylónského krále považovali starověcí historikové Nabonida.
12 V roce 1854 však bylo v rozvalinách starověkého babylónského města Ur, které leží na území dnešního Iráku, vykopáno několik hliněných válečků. Byly na nich klínopisné záznamy, které obsahovaly modlitbu, v níž se král Nabonid zmiňoval o ‚Bel-sar-ussurovi, svém nejstarším synovi‘. I kritikové tedy museli souhlasit s tím, že to je Belšacar z knihy Daniel. Vůbec tedy nešlo o nějakého „neexistujícího panovníka“, ale o panovníka, o němž se do té doby ze světských pramenů nevědělo. To je pouze jeden z mnoha důkazů, že Danielovy spisy jsou skutečně autentické. Z takových dokladů je patrné, že kniha Daniel je nesporně součástí Božího slova, které si zaslouží, abychom mu právě nyní, v čase konce, věnovali bedlivou pozornost.
13, 14. Kdo byl Nebukadnecar a zejména kterého falešného boha uctíval?
13 Do obsahu knihy Daniel jsou vetkána proroctví, která se týkají postupu světových velmocí a také činů některých jejich panovníků. Jeden z těchto panovníků může být označen jako válečník, který vybudoval říši. V postavení babylónského korunního prince rozdrtil se svým vojskem u Karkemiše armádu egyptského faraóna Neka. Tento vítězný babylónský princ však dostal zprávu, která ho donutila přenechat závěrečné vojenské operace svým vojevůdcům. Když se ten mladý muž jménem Nebukadnecar dozvěděl, že jeho otec Nabopalasar zemřel, sám se v roce 624 př. n. l. ujal trůnu. Během své vlády, která trvala 43 let, vybudoval říši, do níž spadala území kdysi okupovaná Asýrií, a své panství rozšířil do Sýrie a Palestiny, a dokonce až k hranicím Egypta.
14 Pokud jde o náboženství, Nebukadnecar uctíval zejména Marduka, hlavního babylónského boha. Mardukovi připisoval král všechna svá vítězství. V Babylóně Nebukadnecar postavil a zkrášlil chrámy Marduka a řady dalších babylónských božstev. Je možné, že zlatá socha, kterou dal tento babylónský král postavit na pláni Dura, byla zasvěcena právě Mardukovi. (Daniel 3:1, 2) A zdá se, že když Nebukadnecar plánoval svá vojenská tažení, velmi spoléhal na věštby.
15, 16. Co Nebukadnecar vykonal pro Babylón a co se stalo, když se pyšnil jeho velikostí?
15 Když Nebukadnecar dostavěl v Babylóně mohutné dvojité hradby, které začal budovat jeho otec, zdálo se, že toto hlavní město je nedobytné. Tvrdí se, že Nebukadnecar chtěl uspokojit svou královnu, která byla Médka a které se stýskalo po kopcích a lesích v její vlasti, a že proto vybudoval visuté zahrady — jeden ze sedmi divů starověkého světa. Učinil z Babylónu největší opevněné město své doby. A na toto sídlo falešného uctívání byl opravdu pyšný!
16 „Není tohle Velký Babylón, který jsem sám vystavěl?“ chvástal se Nebukadnecar jednoho dne. V knize Daniel 4:31–33 však čteme, že „ještě měl král to slovo v ústech“, a postihla ho duševní choroba. Sedm let nebyl schopen vládnout a živil se rostlinstvem, přesně podle Danielovy předpovědi. Pak mu bylo království vráceno. Víte, jaký prorocký význam to všechno má? Umíte vysvětlit, jak nás větší splnění tohoto proroctví přivádí přímo do „času konce“?
Souvislost jednotlivých proroctví
17. Jak byste popsali prorocký sen, který Nebukadnecar dostal od Boha, když druhým rokem panoval jako vládce nad světem?
17 Uveďme nyní některá jednotlivá proroctví v knize Daniel do souvislosti. Když Nebukadnecar panoval druhým rokem v postavení, v němž byl podle biblického proroctví vládcem nad světem (606–605 př. n. l.), dostal od Boha děsivý sen. Podle 2. kapitoly Daniela se mu zdálo o obrovské soše, jejíž hlava byla ze zlata, prsa a paže byly ze stříbra, břicho a stehna z mědi, holeně ze železa a chodidla ze železa smíšeného s hlínou. Co představovaly jednotlivé části této sochy?
18. Co znázorňovala zlatá hlava sochy, která byla spatřena ve snu, a co bylo znázorněno jejími stříbrnými prsy a pažemi a dále břichem a stehny z mědi?
18 Boží prorok řekl Nebukadnecarovi: „Ty, králi, . . . ty jsi ta zlatá hlava.“ (Daniel 2:37, 38) Nebukadnecar byl hlavou dynastie, která panovala nad Babylónskou říší. Ta byla svržena Médo-Persií představovanou stříbrnými prsy a pažemi sochy. Potom následovala Řecká říše, která byla znázorněna břichem a stehny z mědi. Jak tato světová velmoc vznikla?
19, 20. Kdo byl Alexandr Veliký a jak přispěl k tomu, že se Řecko stalo světovou velmocí?
19 Ve čtvrtém století př. n. l. hrál ve splnění této části Danielova proroctví významnou úlohu jeden mladý muž. Narodil se roku 356 př. n. l. a ve světě se mu začalo říkat Alexandr Veliký. Když byl v roce 336 př. n. l. zavražděn jeho otec Filip, zdědil Alexandr ve svých dvaceti letech makedonský trůn.
20 Začátkem května roku 334 př. n. l. se Alexandr vydal na dobyvatelské tažení. Měl malé, ale schopné vojsko, v němž bylo 30 000 pěšáků a 5 000 jezdců. V roce 334 př. n. l. dosáhl u řeky Granikos v severozápadní části Malé Asie (na území dnešního Turecka) svého prvního vítězství v bitvě proti Peršanům. Do roku 326 př. n. l. si tento neúnavný dobyvatel Peršany podmanil a dostal se daleko na východ až k řece Indus, do míst na území dnešního Pákistánu. Svou poslední bitvu však Alexandr prohrál, když byl v Babylóně. Dne 13. června roku 323 př. n. l., ve věku pouhých 32 let a 8 měsíců, podlehl nejstrašnějšímu nepříteli, smrti. (1. Korinťanům 15:55) Díky jeho výbojům se však Řecko stalo světovou velmocí, přesně podle předpovědi v Danielově proroctví.
21. Kterou další světovou velmoc, kromě Římské říše, znázorňovaly železné holeně sochy, jež byla spatřena ve snu?
21 Co u této obrovské sochy znázorňují její železné holeně? Mocností, která rozdrtila a roztříštila Řeckou říši, byl Řím, a ten se podobal železu. Římané neprojevovali úctu k Božímu Království, které ohlašoval Ježíš Kristus, a v roce 33 n. l. Ježíše usmrtili na mučednickém kůlu. Řím se snažil rozbít pravé křesťanství, a pronásledoval tudíž Ježíšovy učedníky. Železné holeně sochy, o které se Nebukadnecarovi zdálo, však představovaly nejen Římskou říši, ale také její politický výhonek — anglo-americkou světovou velmoc.
22. Jak nám socha, jež byla spatřena ve snu, pomáhá pochopit, že jsme hluboko v čase konce?
22 Pečlivé studium přináší důkazy, že jsme hluboko v čase konce, neboť jsme — pokud jde o sochu ze snu — dospěli k chodidlům ze železa smíšeného s hlínou. Některé dnešní vlády jsou jakoby železné neboli autoritářské, zatímco jiné jsou jako hlína. ‚Potomstvo lidstva‘ je vytvořeno z hlíny, a tento materiál je křehký, ale panství, která se podobají železu, jsou přesto nucena dovolit prostým lidem, aby ve vládách, které jim vládnou, měli své slovo. (Daniel 2:43; Job 10:9) Autoritářská vláda a prostý lid ovšem nemohou vytvořit pevný celek, stejně jako jej nevytvoří železo s hlínou. S tímto politicky rozdrobeným světem však brzy skoncuje Boží Království. (Daniel 2:44)
23. Jak byste popsali řadu vidění a sen, které měl Daniel v prvním roce vlády babylónského krále Belšacara?
23 Do času konce nás přivádí také sedmá kapitola Danielova poutavého proroctví. Vypráví o jedné události, k níž došlo v prvním roce babylónského krále Belšacara. Danielovi je už přes sedmdesát let a má „na svém lůžku sen a vidění své hlavy“. Tato vidění ho velmi lekají. „Tu, pohleďme,“ zvolá. „Čtyři nebeské větry vzdouvaly ohromné moře. A z moře vycházela čtyři obrovská zvířata a každé se lišilo od ostatních.“ (Daniel 7:1–8, 15) Jsou to skutečně pozoruhodná zvířata. První je okřídlený lev a druhé se podobá medvědovi. Pak přichází levhart se čtyřmi křídly a čtyřmi hlavami. Neobyčejně silné čtvrté zvíře má velké železné zuby a deset rohů. Mezi jeho deseti rohy vyrůstá „malý“ roh, který má „oči podobné očím člověka“ a „ústa mluvící velikášské věci“. Opravdu bizarní tvorové!
24. Co podle Daniela 7:9–14 vidí prorok v nebi, a na co poukazuje toto vidění?
24 Danielova vidění se potom zaměřují k nebi. (Daniel 7:9–14) Je vidět, jak „Prastarý na dny“, Jehova Bůh, sedí na svém slavném trůnu jako Soudce. ‚Tisíc tisíců mu slouží a desettisíckrát deset tisíc stojí před ním.‘ Nad zvířaty Bůh vynáší nepříznivý rozsudek — odnímá jim jejich království a ničí čtvrté zvíře. Trvalé panství nad ‚národy, národnostními skupinami a jazyky‘ je uděleno ‚někomu podobnému synu člověka‘. To poukazuje na čas konce a na dobu, kdy je na trůn dosazen Syn člověka, Ježíš Kristus, což se stalo v roce 1914.
25, 26. Které otázky mohou vzniknout při čtení knihy Daniel a ve které publikaci na ně můžeme najít odpovědi?
25 Čtenáři knihy Daniel jistě mají řadu otázek. Mohou se například zeptat: Co znázorňují čtyři zvířata ze 7. kapitoly Daniela? Jak můžeme vysvětlit prorockých „sedmdesát týdnů“, o nichž se píše u Daniela 9:24–27? A co jedenáctá kapitola Daniela a prorocký konflikt mezi ‚králem severu‘ a ‚králem jihu‘? Co můžeme od těchto králů očekávat v čase konce?
26 Hlubší pochopení takových věcí svěřil Jehova svým pomazaným služebníkům na zemi, ‚svatým Nejvýše postaveného‘, jak jsou označeni u Daniela 7:18. „Věrný a rozvážný otrok“ navíc pro nás učinil opatření, abychom získali ještě hlubší pochopení inspirovaných spisů proroka Daniela. (Mat. 24:45) To lze nyní získat na základě nedávno uveřejněné knihy Věnujte pozornost Danielovu proroctví! Tato krásně ilustrovaná publikace má 320 stran a pojednává o všech částech knihy Daniel. Rozebírá každé proroctví posilující naši víru, a pojednává o každém vyprávění, které milovaný prorok Daniel zapsal.
Skutečný význam pro naši dobu
27, 28. (a) Co lze říci o splňování proroctví obsažených v knize Daniel? (b) Ve kterém období žijeme a co bychom měli dělat?
27 Zamysleme se nad touto důležitou skutečností: Až na několik podrobností se všechna proroctví zapsaná v knize Daniel již splnila. Dnes jsme například svědky té situace ve světě, která je představována chodidly sochy, o níž pojednával sen, a která je popsána ve druhé kapitole Daniela. Z pařezu stromu popisovaného ve čtvrté kapitole Daniela bylo odstraněno opásání, když byl v roce 1914 dosazen na trůn mesiášský Král Ježíš Kristus. Jak bylo předpověděno v 7. kapitole Daniela, Prastarý na dny dal panství Synovi člověka. (Daniel 7:13, 14; Matouš 16:27–17:9)
28 Období 2 300 dnů z osmé kapitoly Daniela a také období 1 290 dnů a 1 335 dnů ze 12. kapitoly jsou už věcí minulosti — v proudu času už jsou za námi. Ze studia jedenácté kapitoly Daniela vyplývá, že konflikt mezi ‚králem severu‘ a ‚králem jihu‘ už dospěl do svých konečných stadií. Všemi těmito skutečnostmi se potvrzují biblické doklady o tom, že jsme nyní hluboko v čase konce. Jestliže si uvědomujeme, v jakém jedinečném časovém období žijeme, co bychom měli být rozhodnuti dělat? Odpověď je jednoznačná — měli bychom věnovat pozornost prorockému slovu Jehovy Boha.
Jak byste odpověděli?
• Co mají podle Jehovovy vůle všichni lidé vědět o naší době?
• Jak může kniha Daniel posílit naši víru?
• Čím se vyznačovala socha, kterou viděl ve snu Nebukadnecar, a co symbolizovaly její význačné rysy?
• Co je pozoruhodného na splňování proroctví, jež jsou obsažena v knize Daniel?
[Studijní otázky]