Pomáhejme druhým přijmout poselství o Království

„Agrippa . . . řekl Pavlovi: ‚Zakrátko bys mě přesvědčil, abych se stal křesťanem.‘“ (SKUTKY 26:28)

1, 2. Jak se apoštol Pavel ocitl před místodržitelem Festem a před králem Herodem Agrippou II.?

V ROCE 58 n. l. král Herodes Agrippa II. a jeho sestra Bereniké navštívili v Cesareji římského místodržitele Porcia Festa. Festus je pozval a oni přijeli z Jeruzaléma. Příští den „přišli s velkou okázalostí a vstoupili do audienční síně spolu s vojenskými veliteli i vznešenými muži města“. Festus přikázal, aby byl před ně přiveden křesťanský apoštol Pavel. Jak došlo k tomu, že se tento následovník Krista Ježíše ocitl před soudcovským stolcem místodržitele Festa? (Skutky 25:13–23)

² Odpověď na tuto otázku se dozvídáme z toho, co Festus řekl svým hostům. Prohlásil: „Králi Agrippo a všichni muži, kteří jste s námi přítomni, hledíte na toho, kvůli němuž se na mne společně obrátilo celé množství Židů v Jeruzalémě i zde a křičeli, že již nemá žít. Uvědomil jsem si však, že se nedopustil ničeho, co zasluhuje smrt. Když se tedy tento muž sám odvolal ke Vznešenému, rozhodl jsem se ho poslat. Ale nemám nic určitého, co bych o něm svému pánovi napsal. Přivedl jsem ho tedy před vás, a zejména před tebe, králi Agrippo, abych měl co napsat, až dojde k soudnímu vyšetřování. Zdá se mi totiž nerozumné posílat vězně a ani neuvést obvinění proti němu.“ (Skutky 25:24–27)

3. Proč náboženští vůdcové Pavla obviňovali?

³ Festova slova naznačují, že Pavel čelil vykonstruované obžalobě. Byl obviněn z toho, že pobuřuje k povstání — což byl zločin, který se trestal smrtí. (Skutky 25:11) Pavel však byl nevinen. Důvodem obvinění bylo to, že náboženští vůdcové v Jeruzalémě na Pavla žárlili. Odporovali Pavlově činnosti, neboť byl hlasatelem Království a oni byli velmi rozezleni, protože pomáhal druhým, aby se stali následovníky Ježíše Krista. Pavel byl pod ochranou těžce ozbrojené stráže přepraven z Jeruzaléma do přístavního města Cesarea, kde se odvolal k césarovi. Odtud měl být převezen do Říma.

4. Jaký překvapující výrok pronesl král Agrippa?

 ⁴ Představte si Pavla, jak stojí v místodržitelově paláci před skupinou lidí, mezi nimiž je i panovník jedné důležité části Římské říše. Král Agrippa se obrací k Pavlovi a říká: „Je ti dovoleno, abys mluvil.“ Zatímco slova plynou z Pavlových úst, děje se něco neobyčejného. Pavlova řeč začíná na krále působit. A král Agrippa říká: „Zakrátko bys mě přesvědčil, abych se stal křesťanem.“ (Skutky 26:1–28)

5. Proč Pavlova slova na krále Agrippu zapůsobila?

⁵ Považte! Díky Pavlově obratné obhajobě zapůsobila na jednoho panovníka pronikavá moc Božího slova. (Hebrejcům 4:12) Jak to, že Pavlova obhajoba měla takový účinek? A čemu se od Pavla můžeme naučit, abychom uměli lépe činit učedníky? Jestliže si jeho obhajobu rozebereme, vyniknou v ní dva hlavní rysy: (1) Pavel se uměl vyjadřovat přesvědčivě. (2) Své znalosti Božího slova využíval obratně, stejně jako zručný řemeslník účinně používá nějaký nástroj.

Používejme umění přesvědčovat

6, 7. (a) Co znamená v biblickém kontextu slovo „přesvědčování“? (b) Jaký význam má přesvědčování, když pomáháme druhým, aby přijali nějakou biblickou nauku?

⁶ V knize Skutky se řecké výrazy pro přesvědčování často používají ve spojitosti s Pavlem. Jaký význam má přesvědčování při našem díle činění učedníků?

⁷ Výraz, který se překládá slovem „přesvědčovat“, má v původním jazyce Křesťanských řeckých písem význam „získat pro něco“ nebo dosáhnout „změny smýšlení na základě logických úvah nebo uvedením morálních hledisek,“ uvádí Vineovo dílo Expository Dictionary of New Testament Words. Další objasnění získáme, prozkoumáme-li, jaký je základní význam tohoto slova. Nese v sobě myšlenku důvěry. Jestliže tedy někoho přesvědčíte, aby přijal nějakou biblickou nauku, získali jste jeho důvěru, takže uvěří, že tato nauka je pravdivá. Je však zřejmé, že pokud má uvěřit Bibli a jednat podle ní, nestačí mu pouze říci, co Bible učí. Váš posluchač — ať už je to dítě, soused, spolupracovník, spolužák či příbuzný — musí být přesvědčen, že to, co říkáte, je pravdivé. (2. Timoteovi 3:14, 15)

8. Co všechno znamená přesvědčovat někoho o biblické pravdě?

⁸ Jak můžeme někoho přesvědčit, že to, co hlásáme z Božího slova, je pravda? Pavel se svými posluchači rozmlouval, předkládal jim logické a pádné argumenty a opravdově a snažně je prosil. Tak se snažil dosáhnout toho, aby změnili své smýšlení. * Nestačí tedy jen prohlásit, že něco je pravdivé, ale je třeba tento výrok uspokojujícím způsobem doložit. Jak to můžeme dělat? Musíme si být jisti, že náš výrok je založen výhradně na Božím slovu, a ne na našich osobních názorech. Ke svým upřímným biblickým výrokům přidejme ještě podpůrné důkazy. (Přísloví 16:23) Jestliže například poukazujeme na to, že poslušné lidstvo bude žít v pozemském ráji, doložme tento výrok biblickým veršem, jako je Lukáš 23:43 nebo Izajáš 65:21–25. Jak můžeme tuto biblickou myšlenku ještě dále podpořit? Můžeme použít příklady, které náš posluchač zná ze zkušenosti. Můžeme mu připomenout, jaké zážitky lze snadno a zadarmo získat, když člověk pozoruje krásný západ slunce, vnímá příjemnou vůni květin a lahodnou chuť ovoce nebo když s potěšením sleduje ptačí matku, jak krmí svá mláďátka. Pomozme mu, aby v takových příjemných věcech spatřoval doklad toho, že Stvořitel si přeje, abychom se těšili ze života na zemi. (Kazatel 3:11, 12)

9. Jak můžeme při své kazatelské činnosti projevovat rozumnost?

⁹ Když se snažíme někoho přesvědčit, aby přijal určitou biblickou nauku, dávejme pozor, aby naše nadšení nepůsobilo nerozumně,  čímž by se uzavřela mysl a srdce našeho posluchače. Kniha Teokratická škola nás upozorňuje: „Pokud pravdivé tvrzení odhalující falešnost určitého náboženského názoru, k němuž má posluchač citové pouto, předložíme necitlivě, obvykle nebude mít příznivou odezvu, ani kdyby bylo podepřeno citací řady biblických textů. Jestliže například určité všeobecně rozšířené oslavy odsoudíme, protože mají pohanský původ, nemusí se tím názor druhých lidí na dané zvyky změnit. Rozumný přístup bývá obvykle účinnější.“ Proč bychom se měli soustředěně snažit o to, abychom byli rozumní? Učebnice říká: „Rozumný přístup . . . podněcuje k diskusi, zanechává v mysli lidí něco, o čem mohou přemýšlet později, a umožňuje budoucí rozhovory. Může působit velmi přesvědčivě.“ (Kolosanům 4:6)

Přesvědčování, které působí na srdce

10. Jak Pavel uvedl svou obhajobu před Agrippou?

¹⁰ Podívejme se blíže na Pavlovu obhajobu zapsanou ve 26. kapitole Skutků. Povšimněme si toho, jak svou rozpravu začal. Aby uvedl svůj námět, nejprve našel oprávněný důvod, proč krále Agrippu pochválit, ačkoli tento král žil v pohoršlivém vztahu se svou sestrou Bereniké. Pavel řekl: „Králi Agrippo, počítám se za šťastného, že se dnes mohu hájit před tebou ohledně všeho, z čeho jsem Židy obžalován, zvláště proto, že jsi znalcem všech zvyků i sporů mezi Židy. Prosím tě tedy, abys mě trpělivě vyslechl.“ (Skutky 26:2, 3)

11. Jak Pavel svými slovy projevil Agrippovi úctu a k čemu to bylo dobré?

¹¹ Povšimli jste si, že Pavel uznal Agrippovo vysoké postavení, když ho oslovil titulem král? Byla z toho patrná úcta. Svými moudře volenými slovy pak dal Pavel najevo, že si krále Agrippy váží. (1. Petra 2:17) Apoštol Pavel ocenil, že Agrippa je znalcem složitých zvyků a zákonů svých židovských poddaných. Pavel řekl, že je šťasten, protože se může hájit před takovým dobře informovaným panovníkem. Pavel jakožto křesťan nejednal tak, jako by se Agrippovi, který křesťanem nebyl,  cítil nadřazený. (Filipanům 2:3) Pavel naopak krále prosil, aby ho trpělivě vyslechl. Tím vytvořil atmosféru, v níž Agrippa, a stejně i ostatní posluchači, mohli snadněji přijmout to, o čem chtěl Pavel mluvit. Připravoval si tak společný základ, na němž se chystal postavit svou argumentaci.

12. Jak můžeme působit na srdce našich posluchačů, když hlásáme Království?

¹² Když předkládáme poselství o Království, jednejme podobně jako Pavel před Agrippou. Od začátku až do konce působme na srdce našeho posluchače. Můžeme to dělat tím, že člověku, jemuž kážeme, projevíme upřímnou úctu, a tím, že dáme najevo opravdový zájem o názory tohoto člověka a o jeho životní okolnosti. (1. Korinťanům 9:20–23)

Obratně používejme Boží slovo

13. Jak můžeme, podobně jako Pavel, podněcovat své posluchače k jednání?

¹³ Pavel si přál podnítit své posluchače k tomu, aby jednali v souladu s dobrou zprávou. (1. Tesaloničanům 1:5–7) Proto působil na jejich obrazné srdce, sídlo pohnutek. Vraťme se k Pavlově obhajobě před Agrippou a povšimněme si, jak Pavel ‚správně zacházel s Božím slovem‘, když se odvolával na to, o čem mluvil Mojžíš a proroci. (2. Timoteovi 2:15)

14. Vysvětlete, jak Pavel před Agrippou použil umění přesvědčovat.

¹⁴ Pavel věděl, že Agrippa je formálně Žid. Odvolal se tedy na to, že Agrippa je s judaismem obeznámen a zdůraznil, že při svém kázání opravdu neříkal „nic kromě toho, o čem prohlašovali Proroci i Mojžíš, že se stane“, pokud jde o Mesiášovu smrt a vzkříšení. (Skutky 26:22, 23) Přímo se Agrippy zeptal: „Věříš, králi Agrippo, Prorokům?“ Agrippa stál před dilematem. Jestliže řekne, že proroky nepřijímá, zničí si pověst, že je věřícím Židem. Jestliže však bude souhlasit s Pavlovými argumenty, postaví se veřejně na apoštolovu stranu  a octne se tak v nebezpečí, že bude považován za křesťana. Pavel svou otázku sám moudře zodpověděl slovy: „Vím, že věříš.“ K jaké reakci podnítilo Agrippu jeho srdce? Agrippa prohlásil: „Zakrátko bys mě přesvědčil, abych se stal křesťanem.“ (Skutky 26:27, 28) Agrippa se sice křesťanem nestal, ale je zřejmé, že Pavel svým poselstvím do jisté míry zapůsobil na jeho srdce. (Hebrejcům 4:12)

15. Jak se Pavlovi podařilo založit v Tesalonice sbor?

¹⁵ Povšimli jste si toho, jak Pavel předkládal dobrou zprávu? Jednak ji oznámil a jednak o ní své posluchače přesvědčoval. Když Pavel ‚správně zacházel s Božím slovem‘ a používal při tom výše uvedený přístup, někteří z těch, k nimž mluvil, přestali být pouhými posluchači a stali se věřícími. To se stalo v Tesalonice, kde Pavel vyhledal v synagoze Židy a také bohabojné lidi z národů. Zpráva ve Skutcích 17:2–4 říká: „Pavel k nim . . . vešel podle svého zvyku a po tři sabaty s nimi rozmlouval z Písem, vysvětloval a dokazoval pomocí odkazů, že bylo nutné, aby Kristus trpěl a vstal z mrtvých . . . Někteří z nich se tedy stali věřícími.“ Pavel mluvil přesvědčivě. Rozmlouval s lidmi, vysvětloval jim různé věci a dokazoval z Písma, že Ježíš je dávno slíbeným Mesiášem. K čemu to vedlo? Byl založen sbor věřících.

16. Jak můžeme mít větší radost z oznamování Království?

¹⁶ Používáte umění přesvědčovat, když vysvětlujete Boží slovo? Můžete se v tom zdokonalovat? Pokud to budete dělat, bude vám kázání a vyučování o Božím Království přinášet více radosti a větší pocit osobního uspokojení. To zažili zvěstovatelé dobré zprávy, kteří uplatnili podněty, aby při kazatelské činnosti více používali Bibli.

17. Vyprávějte nějaký osobní zážitek nebo shrňte zkušenost popsanou v tomto odstavci a ukažte na tom, jak je užitečné používat v kazatelské službě Bibli.

¹⁷ Například jeden cestující dozorce svědků Jehovových napsal: „Mnoho bratrů a sester nyní při službě dům od domu drží v ruce Bibli. Proto tito zvěstovatelé mohou lidem, s nimiž přijdou do styku, často přečíst nějaký biblický text. Díky tomu si jak zvěstovatelé, tak i obyvatelé spojují naši činnost s Biblí, a ne pouze s časopisy a knihami.“ Ovšem to, zda při své kazatelské činnosti držíme Bibli viditelně v ruce, závisí na různých okolnostech, mimo jiné na místních zvycích. Naším přáním by však mělo být, abychom byli známi jako lidé, kteří při přesvědčování druhých, aby přijali poselství o Království, obratně používají Boží slovo.

Dívejme se na kazatelskou službu stejně jako Bůh

18, 19. (a) Jak Bůh pohlíží na naši kazatelskou službu a proč bychom měli rozvíjet stejný postoj? (b) Co nám pomůže úspěšně konat opětovné návštěvy? (Viz rámeček nazvaný „Jak můžeš úspěšně konat opětovné návštěvy“ na straně 16.)

¹⁸ Dalším způsobem, jak dosáhnout srdce posluchačů, je to, že se na kazatelskou službu díváme z Božího stanoviska a že jsme trpěliví. Boží vůlí je, aby lidé všeho druhu „přišli k přesnému poznání pravdy“. (1. Timoteovi 2:3, 4) Cožpak si to nepřejeme i my? Jehova je také trpělivý, a díky jeho trpělivosti mají mnozí lidé příležitost dosáhnout pokání. (2. Petra 3:9) Když tedy najdeme někoho, kdo je ochoten vyslechnout si zprávu o Království, bude možná nutné navštěvovat ho  znovu a znovu, abychom jeho zájem pěstovali. Jestliže chceme pozorovat, jak semena pravdy rostou, vyžaduje to náš čas a musíme být trpěliví. (1. Korinťanům 3:6) Návrhy, jak takový zájem rozvíjet, najdeme v připojeném rámečku nazvaném „Jak můžeš úspěšně konat opětovné návštěvy“. Pamatujme na to, že život lidí, totiž jejich problémy a situace, se stále mění. Je možné, že některé lidi zastihneme doma teprve po mnoha pokusech. Stojí to ale za to. Chceme jim poskytnout příležitost slyšet Boží poselství o záchraně. Modleme se proto k Jehovovi Bohu o moudrost, abychom se zdokonalovali ve schopnosti přesvědčovat a abychom tuto schopnost uplatňovali, když druhým pomáháme přijmout zprávu o Království.

¹⁹ Co ještě můžeme jako křesťanští pracovníci dělat, jestliže najdeme někoho, kdo si přeje slyšet zprávu o Království podrobněji? Návrhy k tomu najdeme v následujícím článku.

[Poznámka pod čarou]

Vzpomínáš si?

• Proč byla Pavlova obhajoba před králem Agrippou účinná?

• Co můžeme dělat, aby naše poselství působilo na srdce lidí?

• Jak můžeme účinně používat Boží slovo, když se snažíme působit na srdce lidí?

• Jak můžeme na kazatelskou službu pohlížet z Božího stanoviska?

[Studijní otázky]

[Rámeček a obrázky na straně 16]

Jak můžeš úspěšně konat opětovné návštěvy

• Projevuj o navštívené lidi upřímný osobní zájem.

• Vyber si přitažlivý biblický námět k rozmluvě.

• Polož základ pro každou následující návštěvu.

• Po odchodu dále na osloveného člověka mysli.

• Dotyčného brzy znovu navštiv, možná během jednoho nebo dvou dnů, abys podpořil jeho zájem.

• Pamatuj na to, že tvým cílem je zavést domácí biblické studium.

• Modli se o to, aby Jehova způsobil, že zájem dotyčného člověka poroste.

[Obrázek na straně 15]

Když Pavel mluvil před místodržitelem Festem a králem Agrippou, použil umění přesvědčovat