Otázky čtenářů

Co vedlo k tomu, že měl Juda poměr se ženou, kterou považoval za prostitutku, jak je uvedeno v 1. Mojžíšově 38:15, 16?

Juda sice opravdu měl poměr se ženou, kterou považoval za prostitutku, ale ve skutečnosti tato žena prostitutkou nebyla. Ve 38. kapitole 1. Mojžíšovy se vysvětluje, jak k tomu došlo.

Judův prvorozený syn „se v Jehovových očích prokázal být špatný“, a byl proto usmrcen, aniž měl se svou manželkou Tamar syna. (1. Mojžíšova 38:7) Tehdy bylo zvykem uzavírat švagrovské manželství. V případě, že nějaký muž zemřel bez dědice, bylo povinností jeho bratra umožnit vdově, aby dědice měla. Judův druhý syn, který se jmenoval Onan, však tuto povinnost odmítl splnit. Bůh jej odsoudil, a tento muž tudíž zemřel. Juda potom poslal svou snachu Tamar zpět do domu jejího otce, aby tam byla až do doby, než Judův třetí syn Šela dospěje, aby se s ní mohl oženit. Léta plynula, ale Juda se neměl k tomu, aby dal Šelu za manžela své snaše. Když tedy zemřela Judova manželka, Tamar si vymyslela plán, jak získat dědice od Judy, Izraelity, který byl jejím tchánem. Udělala to tak, že se přestrojila za chrámovou prostitutku a posadila se u cesty, o které věděla, že po ní Juda půjde.

Juda nevěděl, že to je Tamar, a měl s ní poměr. Tamar jednala chytře a za to, co pro Judu udělala, si od něj vyžádala určité věci jako zástavu. Na základě toho mohla později dokázat, že otěhotněla s ním. Když pravda vyšla najevo, Juda jí nic nevyčítal, ale pokorně řekl: „Je spravedlivější než já, protože jsem ji nedal svému synu Šelovi.“ A bylo velmi vhodné, že potom už „s ní neměl žádný další styk“. (1. Mojžíšova 38:26)

Juda jednal nesprávně, když nesplnil svůj slib a nedal Tamar svému synovi Šelovi. Také měl poměr se ženou, kterou považoval za chrámovou prostitutku. To bylo v rozporu s Božím záměrem, že muž má mít sexuální styky jen v rámci manželského uspořádání. (1. Mojžíšova 2:24) Ve skutečnosti však Juda neměl poměr s nevěstkou. Nevědomky se naopak ocitl ve švagrovském manželství místo svého syna Šely, a zplodil tudíž zákonné potomstvo.

Pokud jde o Tamar, ta nejednala nemravně. Její dva synové, dvojčata, nebyli považováni za syny ze smilstva. Když si Boaz z Betléma vzal v rámci opatření švagrovského manželství Moabku Rut, starší města Betléma se o Tamařinu synu Perecovi vyjádřili příznivě. Řekli Boazovi: „Kéž se tvůj dům stane podobným domu Perece, kterého Tamar porodila Judovi, z potomstva, které ti Jehova dá z této mladé ženy.“ (Rut 4:12) Perec je také uveden mezi předky Ježíše Krista. (Matouš 1:1–3; Lukáš 3:23–33)