Otázky čtenářů
Otázky čtenářů
Jak máme chápat Pavlova slova, že vdova musí být „manželka jednoho manžela“, aby měla nárok na pomoc od křesťanského sboru? (1. Timoteovi 5:9)
Jelikož apoštol Pavel psal o vdově, musí se vyjádření „manželka jednoho manžela“ zjevně vztahovat na stav, ve kterém byla ještě před ovdověním. Znamená to tedy, že vdova musela být předtím provdána jen jednou? Nebo měla Pavlova slova jiný význam? *
Někteří lidé se domnívají, že Pavel mluvil o vdovách, které byly v manželství pouze jednou. Je pravda, že v mnoha kulturách a společnostech se na vdovu, která se již nikdy neprovdala, pohlíželo jako na zvlášť ctnostnou. Avšak takové hodnocení je v rozporu s tím, co Pavel uvedl v jiných svých dopisech. Například křesťanům v Korintu vysvětlil, že ačkoli by podle jeho názoru vdova byla šťastnější, kdyby zůstala svobodná, přesto „je volná, aby se provdala, za koho chce, pouze v Pánu“. (1. Korinťanům 7:39, 40; Římanům 7:2, 3) Pavel ve svém dopise Timoteovi navíc napsal: „Toužím, aby se mladší vdovy vdávaly.“ (1. Timoteovi 5:14) A tak na vdovu, která by se rozhodla znovu provdat, se druzí neměli dívat skrz prsty.
Jak bychom tedy měli Pavlovým slovům adresovaným Timoteovi rozumět? Slovní spojení „manželka jednoho manžela“ se objevuje pouze ve zmíněném verši. V původním jazyce tento obrat doslova znamená „žena jednoho muže“. Je zajímavé, že zmíněné vyjádření je podobné jinému slovnímu obratu, který Pavel ve svých dopisech několikrát použil, totiž slovnímu spojení „manžel jedné manželky“ neboli podle původního jazyka „muž jedné ženy“. (1. Timoteovi 3:2, 12; Titovi 1:6) Pavel toto vyjádření uvedl ve výčtu požadavků na křesťanské dozorce a služební pomocníky. V daném kontextu má slovní spojení „manžel jedné manželky“ především ten význam, že pokud chce nějaký ženatý muž splňovat požadavky pro odpovědné postavení v křesťanském sboru, musí být oddaný a věrný své manželce a také musí být mravně bezúhonný. * Vzhledem k výše uvedeným skutečnostem se tedy zdá, že slova z 1. Timoteovi 5:9 by mohla mít podobný význam: Pokud má nějaká vdova mít nárok na pomoc od sboru, musela být milující a oddanou manželkou, která byla věrná svému manželovi, dokud byl naživu, a musí mít dobrou pověst. Právě na takovou křesťanku se vztahují i všechny další Pavlem vyjmenované požadavky. (1. Timoteovi 5:10)
[Poznámky pod čarou]
^ 3. odst. Polyandrie, tedy soužití jedné ženy s několika manžely, nebyla v apoštolské době řecko-římským světem přijímána. Proto je nepravděpodobné, že by Pavel psal Timoteovi právě o tomto zvyku nebo že by kritizoval někoho, kdo jej praktikuje.
^ 5. odst. Pojednání o tomto námětu najdete ve Strážné věži z 15. října 1996 na straně 17, a v „Otázkách čtenářů“ ve Strážné věži z 1. března 1982 na stranách 30 a 31.