Manželství a rodičovství v dnešním čase konce

„Zbývající čas je zkrácen.“ (1. KOR. 7:29)

1. (a) Co patří ke změnám, s nimiž je dnes „těžké se vyrovnat“? (b) Proč bychom měli uvažovat o změnách, k nimž dochází v rodinném životě?

V BOŽÍM Slově je předpověděno, že „čas konce“ se bude vyznačovat válkami, zemětřeseními, hladem a mory. (Dan. 8:17, 19; Luk. 21:10, 11) Také je v něm varování, že toto rozhodující období lidských dějin bude dobou velkých změn ve společnosti. K věcem, s nimiž v těchto kritických „posledních dnech . . . bude těžké se vyrovnat“, mají patřit i zásadní změny v rodinném životě. (2. Tim. 3:1–4) Proč bychom měli o těchto změnách uvažovat? Protože jsou natolik rozsáhlé a mají na lidi tak silný dopad, že by mohly ovlivnit názor křesťanů na manželství a rodičovství. Jakým způsobem?

2. Jaký je všeobecný názor na manželství a rozvod?

² V dnešní době je rozvod snadný a naprosto běžný, takže rozvodovost v mnoha  zemích prudce vzrůstá. Měli bychom si však jasně uvědomovat, že Jehova Bůh má na manželství a rozvod zcela jiný názor než svět kolem nás. Jaký je tedy Jehovův názor?

3. Jak se na manželství dívají Jehova a Ježíš Kristus?

³ Od těch, kdo jsou v manželství, Jehova Bůh očekává, že manželskému slibu zůstanou věrní. Když Jehova prvního muže a ženu spojil manželským svazkem, prohlásil, že „muž . . . [se] přidrží své manželky a stanou se jedním tělem“. Ježíš Kristus později tento výrok opakoval a dodal: „Co tedy Bůh jhem spojil, ať žádný člověk neodděluje.“ Navíc řekl: „Každý, kdo se rozvádí se svou manželkou, vyjma z důvodu smilstva, a žení se s jinou, dopouští se cizoložství.“ (1. Mojž. 2:24; Mat. 19:3–6, 9) Jehova a Ježíš tedy pokládají manželství za celoživotní pouto, které končí pouze smrtí jednoho z partnerů. (1. Kor. 7:39) Manželství je posvátné uspořádání, a proto rozvod je velmi závažná záležitost. Boží Slovo totiž říká, že rozvod, pro který není biblický důvod, Jehova nenávidí. * (Přečti Malachiáše 2:13–16; 3:6.)

Zodpovědný přístup k manželství

4. Proč někteří mladí křesťané litují toho, že ukvapeně vstoupili do manželství?

⁴ Bezbožný svět, ve kterém žijeme, je posedlý sexem. Každý den vidíme a slyšíme spoustu věcí, které v nás mohou vyvolávat smyslné představy. Vliv, který to může mít zvláště na naše mladé lidi ve sboru, nemůžeme přehlížet. Jak by měli mladí křesťané reagovat na tento škodlivý vliv, který může sexuální touhy rozněcovat proti jejich vůli? Ve snaze vyvarovat se nemravnosti někteří vstoupí do manželství ve velmi mladém věku. Zanedlouho však mnozí z nich tohoto rozhodnutí litují. Proč? Jakmile počáteční okouzlení vyprchá, uvědomí si, že se svým partnerem mají jen málo společného. Takové dvojice se dostaly do nelehké situace.

5. Co křesťanům v manželství pomůže, aby svému manželskému slibu zůstali věrní? (Viz také poznámku pod čarou.)

⁵ Žít v manželství s někým, kdo je vlastně úplně jiný, než jste si mysleli, je určitě velmi těžké, a to i v případě, že jde o spoluvěřícího. (1. Kor. 7:28) Bez ohledu na to, jak je daná situace náročná, praví křesťané si uvědomují, že nebiblický rozvod není přijatelným řešením problémů spojených s nešťastným svazkem. A tak ti, kdo se ze všech sil snaží zůstat věrní manželskému slibu, si zaslouží úctu a láskyplnou pomoc křesťanského sboru. *

6. Jak by se mladí křesťané měli dívat na vstup do manželství?

⁶ Jste mladí a dosud svobodní? Pokud ano, jak byste se měli dívat na vstup do manželství? Můžete si ušetřit spoustu zármutku, když s romantickým vztahem ke křesťanovi opačného pohlaví počkáte, až budete na manželství tělesně, duševně i duchovně připraveni. Bible neurčuje věk pro uzavření manželství. * Nicméně ukazuje, že byste měli  počkat, dokud nepomine doba, kdy sexuální touhy jsou velmi silné. (1. Kor. 7:36) Proč? Protože tyto touhy mohou zkreslit zdravý úsudek a vést k tomu, že uděláte nerozumné rozhodnutí, kterého později budete litovat. Pamatujte, že Jehovovy moudré rady týkající se manželství jsou v Bibli zapsány proto, abyste z nich měli užitek a byli šťastní. (Přečti Izajáše 48:17, 18.)

Zodpovědný přístup k rodičovství

7. Do jaké situace se mohou mladé dvojice dostat a proč to může být pro jejich vztah náročné?

⁷ Někdy se mladí manželé stanou rodiči, ačkoli sami sotva dospěli. Neměli ještě čas jeden druhého dobře poznat a teď mají dítě, které vyžaduje pozornost 24 hodin denně. Dítě se zcela přirozeně stává středem zájmu matky, a mladý manžel proto může začít žárlit. Navíc nedostatek spánku vyvolává napětí a stres, což ještě více zatěžuje vztah mezi manželi. Začnou si najednou uvědomovat, že už nemají takovou volnost. Nemohou chodit tam, kam by chtěli, ani dělat to, co by chtěli, jak byli zvyklí předtím. Jak by se na svoji novou situaci měli dívat?

8. Jak by se křesťané měli dívat na rodičovství a proč?

⁸ Se stejnou odpovědností jako k manželství mají křesťané přistupovat i k rodičovství a dívat se na ně jako na výsadu od Boha. Bez ohledu na to, jaké změny příchod dítěte v životě mladých manželů způsobí, měli by se maximálně snažit, aby jednali odpovědně. Vzhledem k tomu, že to byl Jehova, kdo lidem dal schopnost mít děti, rodiče by měli novorozené dítě pokládat za „dědictví od Jehovy“. (Žalm 127:3) Křesťanští rodiče se budou snažit, aby se svých povinností ujímali „ve spojení s Pánem“. (Ef. 6:1)

9. (a) S čím je spojena výchova dítěte? (b) Co může manžel dělat pro to, aby jeho manželka duchovně nezeslábla?

⁹ Výchova dítěte znamená léta obětavého způsobu života. Vyžaduje spoustu času a energie. Křesťanský manžel by si měl uvědomit, že několik let po narození dítěte se jeho manželka pravděpodobně nebude moci soustředit na shromáždění a bude mít méně možností k osobnímu studiu Bible a k rozjímání. To by mohlo oslabit její duchovní smýšlení. Zodpovědný přístup k rodičovství ze strany manžela znamená, že udělá všechno, co je v jeho možnostech, aby jí s péčí o dítě pomohl. Také by měl pamatovat na to, aby se k některým myšlenkám ze shromáždění doma vrátil, protože manželka z něj pravděpodobně nemohla mít plný užitek. Může si také vzít dítě na starost, aby ona  mohla mít hodnotný podíl na službě. (Přečti Filipanům 2:3, 4.)

10, 11. (a) Co znamená vychovávat děti „v Jehovově myšlenkovém usměrňování“? (b) Proč si mnozí křesťanští rodiče zaslouží uznání?

¹⁰ Zodpovědný přístup k rodičovství znamená mnohem víc než jen zajistit dítěti jídlo, oblečení, bydlení a zdravotní péči. Zvláště v tomto nebezpečném čase konce se děti už od doby, kdy jsou velmi malé, musí učit morálním zásadám, podle kterých mají jednat. Děti by měly být vychovávány „v kázni a v Jehovově myšlenkovém usměrňování“. (Ef. 6:4) Toto ‚myšlenkové usměrňování‘ znamená vštěpování Jehovových myšlenek do mysli dítěte, a to od útlého dětství až do náročných let dospívání. (2. Tim. 3:14, 15)

¹¹ Když Ježíš svým následovníkům řekl, že by měli ‚činit učedníky z lidí všech národů‘, zcela jistě měl na mysli, že rodiče by v tomto směru měli pomáhat svým dětem. (Mat. 28:19, 20) To je velmi náročné, protože dnešní svět vyvíjí na mladé lidi velký tlak. Rodiče, kterým se podařilo vychovat děti tak, že se z nich stali zasvěcení křesťané, si proto opravdu zaslouží vřelé uznání všech ve sboru. Tito zodpovědní rodiče svou vírou a věrností ‚zvítězili‘ nad vlivem světa. (1. Jana 5:4)

Vznešený důvod, proč někteří zůstávají svobodní nebo bezdětní

12. Proč někteří křesťané zůstávají nějakou dobu svobodní?

¹² Vzhledem k tomu, že „zbývající čas je zkrácen“ a „scéna tohoto světa se mění“, Boží Slovo nás vybízí, abychom uvažovali o výhodách svobodného stavu. (1. Kor. 7:29–31) Někteří křesťané se proto rozhodli, že zůstanou svobodní po celý život nebo alespoň několik let. Je chvályhodné, že možnosti, které jim to poskytuje, nevyužívají k sobeckým zájmům. Mnozí z nich zůstávají svobodní proto, aby Jehovovi sloužili „bez rozptylování“. (Přečti 1. Korinťanům 7:32–35.) Slouží například jako průkopníci nebo betelité. Mnoho svobodných bratrů chce být pro Jehovovu organizaci větším přínosem, a tak se snaží splňovat požadavky pro školu služebního vzdělávání. Ti, kdo před tím, než vstoupili do manželství, byli nějakou dobu v celodobé službě, často říkají, že to, co se během těch let naučili, bylo do jejich manželství cenným vkladem.

13. Proč se některé křesťanské dvojice rozhodly, že nebudou mít děti?

¹³ V některých částech světa dochází k další změně týkající se rodinného života — mnoho dvojic se rozhodlo, že nebudou mít děti. Někteří se tak  rozhodli z ekonomických důvodů, jiní se chtějí plně věnovat kariéře a vydělat hodně peněz. Také mezi křesťany jsou dvojice, které chtějí zůstat bezdětné. Často je to však proto, aby se mohly naplno věnovat službě pro Jehovu. To neznamená, že takoví křesťané nežijí normálním manželským životem. Kvůli zájmům Království jsou však ochotni vzdát se určitých radostí, které jsou s manželstvím spojeny. (1. Kor. 7:3–5) Někteří z nich slouží Jehovovi a svým spolukřesťanům v krajské a oblastní službě nebo v betelu. Jiní jsou průkopníci nebo misionáři. Jehova nezapomene na práci a lásku, kterou projevují k jeho jménu. (Hebr. 6:10)

‚Soužení v těle‘

14, 15. Co patří k ‚soužení v těle‘, které mohou prožívat křesťanští rodiče?

¹⁴ Apoštol Pavel řekl, že křesťané, kteří jsou v manželství, budou mít „soužení ve svém těle“. (1. Kor. 7:28) K tomu mohou patřit například zdravotní problémy jednoho z partnerů, dětí nebo stárnoucích rodičů. Mohou to být i obtíže a zármutek související s výchovou dětí. V úvodu tohoto článku byla zmínka o biblickém proroctví, že v „posledních dnech“ nastanou „kritické časy, s nimiž bude těžké se vyrovnat“. K tomu, s čím bude těžké se vyrovnat, má patřit i to, že děti budou ‚neposlušné rodičů‘. (2. Tim. 3:1–3)

¹⁵ Výchova dětí je pro křesťanské rodiče náročný úkol. Vůči nežádoucím vlivům dnešních ‚kritických časů‘ nejsme imunní. Křesťanští rodiče proto musí neustále vést boj proti zhoubnému vlivu, který ‚systém věcí tohoto světa‘ může mít na jejich děti. (Ef. 2:2, 3) A tato bitva ne vždy končí vítězně. Pokud syn nebo dcera v křesťanské rodině opustí Jehovu, pro rodiče, kteří se své dítě snažili vychovat v pravdě, to je skutečné „soužení“. (Přísl. 17:25)

„Bude velké soužení“

16. O jakém „soužení“ mluvil Ježíš ve svém proroctví?

¹⁶ S manželstvím a rozením dětí je spojeno určité „soužení“, ale soužení, které je před námi, bude nesrovnatelně větší. Ježíš v proroctví o své přítomnosti a závěru systému věcí řekl: „Bude velké soužení, jaké nenastalo od počátku světa až dosud, ano jaké již nikdy nenastane.“ (Mat. 24:3, 21) Ježíš později odhalil, že toto „velké soužení“ přežije velký zástup. Satanův systém však proti pokojným svědkům Jehovovým podnikne frontální útok. Nepochybně to bude obtížná doba pro každého z nás — pro dospělé i děti.

17. (a) Proč se můžeme do budoucnosti dívat s důvěrou? (b) Co by mělo ovlivnit náš názor na manželství a rodičovství?

¹⁷ Neměli bychom si však vzhledem k budoucnosti dělat nepřiměřené obavy. Rodiče, kteří jsou Bohu věrní, mohou doufat, že Jehova je i jejich malé děti ochrání. (Přečti Izajáše 26:20, 21; Sef. 2:2, 3; 1. Kor. 7:14) Vědomí, že žijeme v kritických dnech, by však v dnešní době mělo ovlivnit to, jak v tomto čase konce uvažujeme o manželství a rodičovství. (2. Petra 3:10–13) Budeme tak svým životem — ať už jsme svobodní či v manželství, ať máme děti nebo jsme bezdětní — přinášet úctu a chválu Jehovovi a křesťanskému sboru.

[Poznámky pod čarou]

Pro zopakování

• Proč by mladí křesťané neměli vstupovat do manželství ukvapeně?

• S čím je spojena výchova dítěte?

• Proč mnozí křesťané zůstávají svobodní nebo bezdětní?

• Co patří k „soužení“, které mohou prožívat křesťanští rodiče?

[Studijní otázky]

[Obrázek na straně 17]

Proč je moudré, aby se vstupem do manželství mladí křesťané nespěchali?

[Obrázek na straně 18]

Manžel může udělat mnoho pro to, aby jeho manželka měla na křesťanských činnostech hodnotný podíl

[Obrázek na straně 19]

Proč se některé křesťanské dvojice rozhodly, že nebudou mít děti?