Znovuzrození — Je otázkou osobního rozhodnutí?

KDO způsobí, že se člověk narodí znovu? Někteří kazatelé vybízejí své posluchače, aby se stali znovuzrozenými křesťany, a citují při tom Ježíšova slova: „Musíte se znovu narodit.“ (Jan 3:7) Tento výrok používají jako příkaz. V podstatě tak říkají, že je na každém člověku, aby poslechl Ježíše a podnikl kroky, které povedou ke znovuzrození. Podle nich je tedy znovuzrození věcí osobního rozhodnutí. Je však tento názor v souladu s tím, co Ježíš řekl Nikodémovi?

Z pozorného čtení Ježíšových slov vyplyne, že o tom, zda člověk zažije znovuzrození, nerozhoduje on sám. Proč to můžeme říci? Řecký výraz, který se překládá  slovy „narodit se znovu“, lze také přeložit jako „narodit se shora“. * Podle tohoto alternativního znění tedy nové zrození pochází „shora“, jinými slovy „z nebe“ či „od Otce“. (Jan 19:11, poznámka pod čarou; Jakub 1:17) Jeho původcem je tedy Bůh. (1. Jana 3:9)

Vezmeme-li v úvahu výraz „shora“, není těžké pochopit, proč člověk nemůže způsobit své vlastní znovuzrození. Přemýšlejte o doslovném narození. Mohli jste se snad sami rozhodnout, že se narodíte? Samozřejmě, že ne. Narodili jste se proto, že vás zplodil váš otec. Podobné je to v případě znovuzrození. Člověk je může zažít jen tehdy, jestliže je způsobí jeho nebeský Otec. (Jan 1:13) Je tedy vhodné, že apoštol Petr řekl: „Požehnaný buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, neboť podle svého velkého milosrdenství nám dal nové zrození.“ (1. Petra 1:3)

Je to příkaz?

Někoho však může napadnout: „Proč Ježíš přikázal: ‚Musíte se znovu narodit‘, pokud je pravda, že se nikdo nemůže znovu narodit ze své vlastní vůle?“ Tato otázka je namístě. Vždyť kdyby Ježíš svá slova skutečně formuloval jako příkaz, pak by po nás chtěl něco, čeho nejsme schopni. To se však nezdá být rozumné. Jak bychom tedy jeho výroku „musíte se znovu narodit“ měli rozumět?

Podrobnější rozbor této věty v původním jazyce ukazuje, že není formulována v rozkazovacím způsobu, ale v oznamovacím. Jinými slovy, když Ježíš řekl „musíte se znovu narodit“, nebyl to příkaz, ale konstatování. Podle jednoho překladu prohlásil: „Je nezbytné, abyste se narodili shora.“ (Jan 3:7, Modern Young’s Literal Translation)

Ukažme si na příkladu, jaký je rozdíl mezi příkazem a konstatováním. Představte si člověka, který si chce koupit pozemek v cizí zemi. Úředník mu řekne: „Abyste si mohl koupit pozemek, musíte být občanem této země.“ Tato slova samozřejmě nejsou příkazem. Úředník tomu cizinci neříká: „Staňte se občanem.“ Jednoduše konstatuje, jaký požadavek musí splnit, aby si mohl pozemek koupit. Podobně když Ježíš řekl: „Musíte se znovu narodit“, pouze konstatoval, jaký požadavek musí člověk splnit, aby mohl „vstoupit do Božího království“.

S Božím Královstvím souvisí další otázka: Jaký je účel znovuzrození? Odpověď je klíčem ke správnému porozumění toho, co znamená narodit se znovu.

[Poznámka pod čarou]

[Obrázek na straně 6]

V čem se znovuzrození podobá doslovnému narození?