Biblická kniha číslo 63 — 2. Jana
Biblická kniha číslo 63 — 2. Jana
Pisatel: apoštol Jan
Místo psaní: Efez nebo okolí
Psaní dokončeno: asi 98 n. l.
1. Komu snad byl napsán Druhý Jana?
JANŮV druhý dopis je krátký — mohl být napsán na jediný list papyru —, ale je významný. Je adresován „vyvolené paní a jejím dětem“. Jelikož „Kyria“ (řecky „paní“) opravdu existovalo v té době jako vlastní jméno, někteří bibličtí učenci se domnívají, že je tím jménem oslovena nějaká jednotlivá osoba. Jiní si zase myslí, že Jan psal některému křesťanskému sboru a mluvil o něm jako o „vyvolené paní“. Snad to udělal, aby zmátl pronásledovatele. V tom případě by byly pozdravy ‚dětí tvé sestry‘, o nichž se mluví v posledním verši, od členů jiného sboru. Druhý dopis tedy neměl všeobecné určení jako první, neboť byl zřejmě napsán buď jednotlivci nebo jednomu zvláštnímu sboru. — Verš 1.
2. a) Co poukazuje na apoštola Jana jako na pisatele? b) Co nasvědčuje tomu, že dopis byl napsán v Efezu nebo jeho blízkosti asi v roce 98 n. l., a co podporuje jeho věrohodnost?
2 Není žádný důvod pochybovat, že tento dopis napsal Jan. Pisatel se nazývá „starším mužem“. To se jistě hodí na Jana nejen pro jeho pokročilý věk, ale protože byl jako jeden ze „sloupů“ (Gal. 2:9) a jako poslední ještě žijící apoštol opravdu „starším mužem“ v křesťanském sboru. Byl dobře známý, a jeho čtenáři nepotřebovali žádné další označení totožnosti. Slohová podobnost s prvním dopisem a Janovým evangeliem rovněž naznačuje, že je pisatelem. Tento dopis napsal zřejmě v Efezu nebo okolí, stejně jako první dopis, a to asi v roce 98 n. l. McClintockova a Strongova Cyclopedia uvádí ohledně Druhého a Třetího dopisu Jana: „Z jejich celkové podobnosti můžeme usuzovat, že tyto dvě epištoly byly napsány krátce po 1. epištole z Efezu. Obě uplatňují zásady, které byly ve své plnosti vyloženy v 1. epištole, na jednotlivé případy chování.“ * Jeho věrohodnost podporuje to, že dopis cituje Irenaeus z 2. století a uznal jej Klemens Alexandrijský z téže doby. * Janovy dopisy rovněž uvádí Muratoriho zlomek.
3. Proč Jan napsal tento dopis?
3 Stejně jako pro První Jana je i pro napsání tohoto dopisu důvodem útok falešných učitelů na křesťanskou víru. Jan chce před nimi varovat své čtenáře, aby je dovedli rozeznat a vyhnout se jim, zatímco sami budou dál chodit v pravdě a ve vzájemné lásce.
OBSAH DRUHÉHO JANA
4. Proč Jan zvláště nabádá, aby milovali jeden druhého, a jak musejí jednat s těmi, kteří jdou nad Kristovo učení?
4 Milovat jeden druhého; odmítat odpadlíky (verše 1–13). Po vyjádření své lásky v pravdě k „vyvolené paní a jejím dětem“ se Jan raduje, protože shledal, že někteří z nich chodí v pravdě, jak přikázal Otec. Prosí, aby prokazovali lásku jeden druhému a nadále chodili podle Božích přikázání. Do světa totiž vyšli ti, kteří klamou, a antikristové, kteří nevyznávají Ježíše Krista přicházejícího v těle. Kdo se tlačí dopředu a jde nad Kristovo učení, nemá Boha, ale kdo v tomto učení zůstává, „má Otce i Syna“. Toho, kdo nepřináší toto učení, nemají přijímat do svých domovů, dokonce ho ani nemají zdravit. Jan jim má mnoho co napsat, ale doufá, že spíše přijde a bude s nimi mluvit tváří v tvář, aby jejich radost byla „v plné míře“. — Verše 9, 12.
PROČ JE PROSPĚŠNÁ
5. a) Jaká situace, patrná i v moderní době, nastala v Janových dnech? b) Jak můžeme dnes projevovat ocenění pro jednotu sboru jako Jan?
5 V Janových dnech, stejně jako v moderní době, se někteří zřejmě nespokojili s tím, aby zůstali u jasných, jednoduchých Kristových nauk. Chtěli něco víc, něco, co by lahodilo jejich osobě, něco, co by je povýšilo a zařadilo do jedné třídy se světskými filozofy. Byli ochotní i poskvrnit a rozdělit křesťanský sbor, jen aby dosáhli svých sobeckých cílů. Jan si vážil souladu ve sboru, který spočíval v lásce a pravém učení ve spojení s Otcem a Synem. Dnes bychom měli bdít nad jednotou sboru jako nad pokladem a odpírat dokonce společenství a pozdravy těm, kteří Verš 3) Druhý Janův dopis jistě podtrhuje požehnání takové křesťanské jednoty.
odpadnou k jinému učení, jež jde nad to, které jsme přijali prostřednictvím inspirovaných Písem. Budeme-li stále chodit podle Božích přikázání a v plné radosti, kterou nacházíme v pravém křesťanském společenství, můžeme být ujištěni, že s námi bude „nezasloužená laskavost, milosrdenství a pokoj od Boha, Otce, a od Ježíše Krista, Otcova Syna, s pravdou a láskou“. ([Poznámky pod čarou]
^ 2. odst. Přetisk z roku 1981, sv. IV, strana 955.
^ 2. odst. New Bible Dictionary, druhé vydání, 1986, redigoval J. D. Douglas, strana 605.
[Studijní otázky]