[(můj) otec je Bůh].

1. Syn Cerora a potomek Bekorata a Afiacha z kmene Benjamín. Ze srovnání 1. Paralipomenon 8:29–33 a 9:35–39 s 1. Samuelovou 9:1, 2 a 14:50, 51 vyplývá, že Abiel je ve zprávě v knize Paralipomenon také pojmenován „Jeiel“. Je tam totiž  ukázáno, že Jeiel byl otcem Nera; ten se stal otcem Kiše, jenž byl otcem Saula. Také 1. Samuelova 14:50, 51 uvádí, že Abiel (neboli Jeiel) byl otcem Nera. Zpráva v knize Paralipomenon ukazuje, že Jeiel (neboli Abiel) měl dalších devět synů, z nichž jeden se jmenoval Kiš. Tento starší Kiš byl tedy strýcem Nerova syna, který se rovněž jmenoval Kiš.

Předpokládáme-li, že Abiel a Jeiel jsou jména téhož člověka, dostaneme se k rodové linii, kterou ukazuje tabulka na straně 14.

[Tabulka]

(Úplný, upravený text — viz publikaci)

Afiach (potomek Benjamína)

Bekorat

Ceror

Abiel neboli Jeiel

Abdon Cur Kiš Baal Ner Nadab Gedor Achjo Zecharjáš Miklot

(Zecher)

Abner Kiš

Saul

Proto když v 1. Samuelově 9:1 čteme, že Kiš (tedy ten druhý Kiš, otec Saula) byl ‚synem Abiela‘, patrně to znamená, že byl Abielovým vnukem. U rodokmenů v Bibli se totiž často stává, že je z nich jeden článek či více článků prostě vypuštěno. (V 1. Samuelově 10:21 je tedy sice zmínka o ‚rodině Matriovců‘, k níž patřili Kiš a Saul, ale jméno Matri se neobjevuje ani v jedné ze zpráv, o nichž uvažujeme, ani na žádném jiném místě v Bibli.)

Zdá se, že zpráva v 1. Paralipomenon (8:33; 9:39) zcela jednoznačně ukazuje, že Ner byl bezprostředně otcem druhého Kiše. A je zřejmé, že tato zpráva je z těch dvou úplnější. (Viz heslo KIŠ č. 2 a 3.)

2. Rovněž Benjamínovec. Viz heslo ABI-ALBON.