[„dcera nadbytku“; možná „dcera [narozená] sedmého [dne]“].

Dcera Eliama (Ammiela, 1Pa 3:5); možná vnučka Achitofela. (2Sa 11:3; 23:34) Nejprve manželka Chetity Urijáše, jednoho  z Davidových silných mužů; později byla vtažena do jedné z nejtemnějších epizod Davidova života a pak se stala Davidovou manželkou. (2Sa 23:39)

Jednoho jarního podvečera se Bat-šeba koupala. Tuto krásnou ženu, o níž zpráva říká, že byla „velmi vzhledná“, v tu chvíli zahlédl král David, který žil nedaleko a byl právě na střeše svého paláce. V králi vzplanula vášeň, a když zjistil, že manžel této ženy je ve válce, dal Bat-šebu přivést do svého paláce a tam s ní měl styky. „Později se vrátila do svého domu“ a za nějaký čas Davidovi oznámila, že je těhotná. David chtěl cizoložství zakrýt, a proto vymyslel způsob, jak přimět Urijáše, aby spal se svou manželkou; když se tento plán nezdařil, král nechal Urijáše zabít v boji. Jakmile pro Bat-šebu uplynula doba truchlení, stala se Davidovou manželkou a narodilo se jim dítě. (2Sa 11:1–27)

„Ale to, co David učinil, se v Jehovových očích jevilo jako špatné.“ Jehovův prorok Natan udělil králi pokárání tím, že mu vyprávěl podobenství; Bat-šebu v něm znázornil jako „jednu ovečku“, která patřila chudému muži, Urijášovi, a kterou mu boháč, David, vzal a přichystal z ní pohoštění pro nějakého návštěvníka. David se velmi zarmoutil a činil pokání (Ža 51), ale dítě, jež se narodilo z tohoto cizoložství a jehož jméno neznáme, zemřelo. (Viz heslo DAVID.) Po letech postihla Davida za jeho hřích ještě další skličující událost; jeho vlastní syn Absalom totiž zneuctil jeho konkubíny. (2Sa 11:27–12:23; 16:21, 22)

Bat-šeba našla útěchu u svého kajícného manžela a znovu a znovu ho nazývala „můj pán“, stejně jako kdysi nazývala svého manžela Sára. (1Kr 1:15–21; 1Pe 3:6) Časem Davidovi porodila syna, který dostal jméno Šalomoun — a Jehova ho miloval a žehnal mu. (2Sa 12:24, 25) Měla ještě další tři syny, Šimeu, Šobaba a Natana, a ten se stal předkem Ježíšovy matky Marie. Josef byl potomkem Šalomouna, a tak rodokmen obou Ježíšových pozemských rodičů sahá k Bat-šebě i k Davidovi. (1Pa 3:5; Mt 1:6, 16; Lk 3:23, 31)

O Bat-šebě je další zmínka v biblické zprávě z období, kdy se Davidova čtyřicetiletá vláda už chýlila ke konci. David kdysi Bat-šebě přísahal: „Tvůj syn Šalomoun, ten se po mně stane králem.“ Když se tedy krátce před Davidovou smrtí Šalomounův starší nevlastní bratr Adonijáš snažil zmocnit se trůnu, Bat-šeba na podnět proroka Natana připomněla Davidovi jeho přísahu. David okamžitě dosadil Šalomouna na trůn a Bat-šeba se tak stala královnou matkou. (1Kr 1:5–37)

Když byl Šalomounův trůn pevně založen, Bat-šeba před Šalomouna předstoupila jako vlivná prostřednice a přednesla mu žádost ve prospěch Adonijáše. Šalomoun ihned „vstal, aby jí vyšel vstříc, a poklonil se jí“ a dal pro svou matku přistavit trůn, „aby seděla po jeho pravici“. Její žádost však pouze odhalila Adonijášovu neupřímnost, a Šalomoun ho proto dal usmrtit. (1Kr 2:13–25)