1. Je uveden společně s Gideonem (Jerubbaalem), Jeftou a Samuelem a je o nich řečeno, že osvobozovali Izrael od nepřátel. (1Sa 12:11) Nikde jinde v Bibli ani ve světských dějinách však není o takovém Bedanovi žádná zmínka. C. F. Keil podává k tomuto textu následující komentář: „Není pravděpodobné, že by se zde Samuel zmiňoval o nějakém soudci, který by byl tak nevýznamný, že by o něm v knize Soudci nebyla ani zmínka.“ (Commentary on the Old Testament, 1973, sv. II, 1 Samuel, s. 118)

Někteří znalci se domnívají, že Bedan je totožný s Barakem. Kontext 1. Samuelovy 12:11 poukazuje na významného osvoboditele a připomíná útlak od Sisery a osvobození, které následovalo a k němuž Jehova použil Baraka. V Hebrejcům 11:32 je Barak jmenován společně Gideonem a Jeftou. V řecké Septuagintě a v syrské Pešitě je v 1. Samuelově 12:11 uvedeno „Barak“. Jiní znalci zastávají názor, že Bedan je totožný se soudcem Abdonem. (Viz heslo BARAK.)

2. Potomek Manasseho. (1Pa 7:17)