[studny].

Jedno ze čtyř chivijských měst, která chytře uzavřela smlouvu s Jozuem, přičemž je zřejmé, že v čele této akce stáli muži z města Gibeon. (Joz 9:3–17) Potom bylo město pojato do dědictví kmene Benjamín. (Joz 18:21, 25) Ve zprávě o tom, jak muži z Beerotu zavraždili Saulova syna Iš-bošeta, je uvedeno, že „Beerot . . . také býval počítán za součást Benjamína“. Z toho by bylo možné usuzovat, že město leželo blízko hranic se sousedním kmenem, a že proto bylo nutné blíže uvést, na území kterého kmene leželo. (2Sa 4:2–6) Je zmínka o tom, že jeho obyvatelé uprchli do Gittajim, ale důvod není uveden; mohlo to být kvůli nájezdům Filištínů po jejich vítězství nad Saulovými vojsky na hoře Gilboa, nebo se to mohlo stát po zavraždění Iš-bošeta, kdy se Beeroťané chtěli útěkem vyhnout odplatě za tuto vraždu. Když skončilo vyhnanství v Babylóně, jsou ovšem muži z Beerotu uvedeni mezi těmi, kdo se vrátili do judské země. (Ezr 2:1, 25; Ne 7:29)

S Beerotem ztotožňují někteří znalci Chirbet el Burdž nebo Nabi Samwil na J, zatímco jiní se domnívají, že to je el Bira, jež sousedí s dnešním městem Ramallah asi 14 km na S od Jeruzaléma a asi 8 km na SSV od Gibeonu, a tedy blízko hranice Efrajima. Tamější pramen je bohatým zdrojem vody. Z pozůstatků staré karavanseráje lze usuzovat, že se zde zastavovaly karavany.