Jméno lidu, který byl ve spojení s Filištíny. (Ez 25:16; Sef 2:5) Někteří Keretejci sloužili ve vojsku Jehovova vyvoleného národa. (2Sa 8:18; 20:23; 1Pa 18:17)

Jistí lexikografové, znalci hebrejštiny, se domnívají, že slovo kere·thimʹ pochází z kořenného slova ka·rathʹ (znamená „odříznout“) a že by se mělo překládat jako „vykonavatelé rozsudku“. Většina komentátorů Bible ovšem předpokládá, že se hebrejský výraz pro „Keretejce“ (kere·thimʹ) vztahuje na národnost. Uznávají však, že slovo ka·rathʹ může být správný kořen slova kere·thimʹ a že Jehova v Ezekielovi 25:16 možná používá aliterační slovní hříčku, když slibuje: „Odříznu [hikh·rat·tiʹ] Keretejce [kere·thimʹ]“ neboli jinými slovy ‚Zabiji zabijáky‘.

Tím, že v Ezekielovi 25:15–17 a Sefanjášovi 2:5–7 jsou Keretejci a Filištíni uvedeni společně, je možná vyjádřen jejich příbuzenský vztah. Řecká Septuaginta překládá tyto verše tak, že slovo „Keretejci“ nahrazuje slovem „Kréťané“, a tím se snad pokouší spojit je s Filištíny, kteří přišli „z Kréty [Kaftoru]“. (Am 9:7) Kvůli tomu a kvůli zjevné spojitosti mezi Keretejci a ‚zemí Filištínů‘ v 1. Samuelově 30:14, 16 většina badatelů usuzuje, že Keretejci a Filištíni byli jeden a tentýž národ nebo dva spolu těsně spojené národy. Jiní se domnívají, že Keretejci možná byli hlavní kmen Filištínů.

Jedním z vyjádřených názorů je, že v Kanaánu byly původně dva národy, z nichž Filištíni byli buď silnější, nebo přišli do Kanaánu dříve, a tak nakonec získali převahu. Část země dostala po nich jméno Filistea, ale ani jméno Keretejci úplně nevymizelo. Podle tohoto názoru by výše uvedená proroctví z Ezekiela a ze Sefanjáše tedy znamenala, že se Jehova rozhodl uvést pomstu a bědu na všechny obyvatele měst ve Filisteji — jak na Filištíny, tak na Keretejce — a že se tato proroctví nepochybně splnila prostřednictvím Babylóňanů.

Někteří Keretejci přicházeli do Davidova vojska a oni i Peletité (často jsou uvedeni společně) možná sloužili jako královská tělesná stráž pod Benajášem. (2Sa 8:18; 20:23; 1Pa 18:17; srovnej 2Sa 23:22, 23; 1Pa 11:25.) Vzhledem k tomu se badatelé mnohdy snaží uvést je do spojitosti s ‚karijskou tělesnou stráží‘ z doby kněze Jehojady, což bylo o více než sto let později. (2Kr 11:4, 19; viz heslo KARIJSKÁ TĚLESNÁ STRÁŽ.) Přestože Keretejci z Davidovy doby měli nepochybně cizozemský původ, nebyli to pouzí žoldnéři, kteří by sloužili jen z osobního zisku (jak je často nesprávně dokazováno), ale byli upřímně oddaní Davidovi, Jehovovu pomazanému. To se výrazně projevilo v tom, že věrně při Davidovi stáli, když musel opustit Jeruzalém, protože „srdce izraelských mužů“ se přiklonilo ke vzbouřenci Absalomovi. (2Sa 15:13, 18) Keretejci také později poslušně pomáhali potlačovat vzpouru Benjamínovce Šeby a podporovali Šalomouna, jehož David vybral za následníka izraelského trůnu. (2Sa 20:7; 1Kr 1:38, 39, 44)