[mandloň].

1. Dřívější jméno města Betel; zjevně je tomuto městu dali kananejští obyvatelé. Jákob použil pro toto místo, kde měl sen obsahující Boží zjevení, jméno Betel (což znamená „Boží dům“); tamtéž předtím tábořil také Abraham. (1Mo 28:16–19; 35:6) Luz je ztotožňován s rozvalinami vesnice Beitin, která leží asi 17 km na S od Jeruzaléma. Zdá se, že název Luz byl nahrazen jménem Betel, a to nejpozději v době, kdy Izraelité dobyli Kanaán. (Sd 1:22) V Kralické bibli je u Jozua 16:2 popisována hranice Efrajima a je o ní řečeno, že „od Bethel vychází do Lůza“ („od Bét-elu k Lúzu“, EP), a někteří učenci tedy předpokládají, že tato dvě místa byla dvě oddělená města. Avšak jiné novodobé překlady zde uvádějí výraz „Bet-el-luz“ (JP), „Betel-luz“ (JB) nebo ‚Betel, který patří k Luzu‘ (NS). Jméno Luz je naposledy použito v 1. kapitole knihy Soudci. (Viz heslo BETEL č. 1.)

Hebrejské slovo (luz) odpovídá jménu tohoto města a je použito také v 1. Mojžíšově 30:37, kde je zmínka o holích udělaných ze dřeva mandloně, které používal Jákob.

2. Jméno města, jež ‚v zemi Chetitů‘ postavil jistý muž z Betelu (Luzu); tento muž spolupracoval s izraelskými bojovníky z domu Josefa, kteří přišli Betel dobýt. Podobně jako Raab a její rodina mohl i on a jeho rodina bezpečně odejít. Avšak na rozdíl od Raab tento muž nehledal společnost izraelského lidu, což mohlo znamenat, že tu službu neposkytl z ryzí bázně před Jehovou a z upřímného ocenění pro Boha Izraele. Dal totiž přednost tomu jít do země Chetitů a tam postavit své město, které pojmenoval Luz, nepochybně na památku svého rodného města. V Bibli mu není prokázána ta čest, že by bylo uvedeno jeho jméno, jako je to v případě Raab. (Sd 1:23–26) Někteří znalci považují za pravděpodobné, že jméno tohoto města se přinejmenším odráží v názvu místa el-Louaize, což jsou rozvaliny vzdálené asi 20 km na VJV od Sidonu.