Lykaonské město a oblast ve střední a již. části Malé Asie. Lystra je ztotožňována s pahorkem, který leží na S od lokality Hatunsaray v úrodné a zavlažované oblasti asi 32 km na JJZ od města Konya (Ikonion).

Když byli Pavel a Barnabáš nuceni opustit Ikonion, protože je tam chtěli kamenovat, odešli do Lystry v římské provincii Galácii. Augustus již dříve udělal město římskou kolonií. Původní obyvatelé však dále mluvili lykaonským jazykem. Pavel zde uzdravil muže od narození chromého, a zástupy tak došly k závěru, že Pavel a Barnabáš jsou bohové Hermes a Zeus v lidské podobě. Stěží dokázali lidem zabránit, aby jim neobětovali. Později však Židé z Ikonia a pisidské Antiochie tak pobouřili obyvatele Lystry proti Pavlovi, že ho Lystřané kamenovali. Pak ho vyvlekli ven z města, protože se domnívali, že je mrtvý. Když potom Pavla obklopili spolukřesťané, vstal, vstoupil do města a druhý den odešel s Barnabášem do Derbé. (Sk 14:1, 5–20)

Po svém působení v Derbé se Pavel a Barnabáš vrátili do Lystry, Ikonia a Antiochie. Posilovali a povzbuzovali učedníky a jmenované starší, kteří byli v těchto městech spojeni s nově vytvořenými křesťanskými sbory. (Sk 14:21–23)

Později, když apoštolové a starší muži vedoucího sboru v Jeruzalémě (asi roku 49 n. l.) vyřešili otázku obřízky, Pavel opět navštívil Derbé a Lystru. Zmínku ve Skutcích 16:1 lze chápat tak, že mladý muž Timoteus bydlel buď v Lystře, nebo v blízkém Derbé. Podle dokladů se zdá, že šlo spíše o Lystru. O Derbé totiž v souvislosti s Timoteem není další zmínka, ale Skutky 16:2 konkrétně uvádějí, že „bratři v Lystře a Ikoniu o něm podávali dobrou zprávu“. (Viz také 2Ti 3:10, 11.) Timoteus udělal takový pokrok, že si ho Pavel vybral za svého druha na cesty. (Sk 16:3)

Apoštol Pavel na své třetí misionářské cestě navštívil různá místa v ‚galatské krajině‘ a možná se zastavil také v Lystře. (Sk 18:23)