[dva tábory].

Místo na V od Jordánu, kde se Jákob potom, co se rozešel s Labanem, setkal se skupinou andělů. Jákob potom to místo nazval „Machanajim“. (1Mo 32:1, 2) Význam tohoto názvu („dva tábory“) se může vztahovat na „Boží tábor“, zastoupený jeho anděly, a na Jákobův tábor. Zjevně o něco později bylo na tom místě postaveno město. V 15. století př. n. l. bylo toto město přiděleno nejprve Gadovcům a potom levitským Merariovcům. (Joz 13:24, 26; 21:34, 38)

V době, kdy David vládl v Hebronu, byl Machanajim hlavním městem království jeho protivníka, Iš-bošeta, Saulova syna a následníka. To by mohlo znamenat, že město bylo opevněno a zaujímalo strategickou pozici. (2Sa 2:8–11, 29) Zjevně to bylo právě toto město, v němž byl Iš-bošet úkladně zavražděn. (2Sa 4:5–7) Později David, když prchal před svým synem Absalomem, který proti němu vedl povstání, přišel do Gileadu, kde byl laskavě přijat v Machanajimu. Zůstal tam na naléhání svých přívrženců a neúčastnil se bitvy, která zcela zmařila Absalomovy snahy uchvátit trůn. (2Sa 17:24–18:16; 19:32; 1Kr 2:8) Za vlády Davidova syna Šalomouna byl Machanajim pod správou králova zmocněnce Achinadaba. (1Kr 4:7, 14)

V Šalomounově písni 6:13 může být spojení „tanec dvou táborů“ překládáno také jako „rej z Machanájim“  (Šr) nebo „machanajimský tanec“ (AT). Snad je to odkaz, který se vztahuje na nějaký svátek, jenž se slavil v Machanajimu. (Srovnej Sd 21:19, 21.)

Přesná poloha Machanajimu není známa, ale ležel na V od Jordánu a zřejmě na S od Jabboku. (2Sa 2:29; 1Mo 31:21; 32:2, 22) Někteří znalci naznačují, že to je Chirbet Mahne (či Mihna), jenž je vzdálen asi 19 km sev. od Jabboku a přibližně stejně daleko na V od Jordánu, ale mnoho ostatních učenců se domnívá, že je to od Jabboku příliš na S. Yohanan Aharoni ztotožňuje Machanajim s místem Tell edh-Dhahabel-Gharbi, které je na sev. břehu Jabboku, asi 12 km na V od Jordánu. (The Land of the Bible, do angličtiny přeložil a vydal A. Rainey, 1979, s. 314, 439.)