Posvátné vyšívané pouzdro, které nosil izraelský velekněz na svém srdci pokaždé, když vstupoval do Svaté. Náprsník (heb. choʹšen) měl sloužit jako ‚památka‘ a často se o něm mluvilo jako o „náprsníku soudu“, protože obsahoval Urim a Tummim, jejichž prostřednictvím byly zjevovány Jehovovy soudy. (2Mo 28:15, 29, 30)

Náprsník byl stejně jako efod vyroben z nejvybranějších materiálů: ze zlata, modré příze, vlny obarvené na červenofialovo, červcové šarlatové látky a jemného krouceného lnu. (2Mo 28:15) Stejné látky byly použity při výrobě deseti stanových látek, na nichž byli vyšiti cherubíni, při výrobě opony, která oddělovala Svatou od Nejsvětější, a zástěny pro vchod do stanu; potřebné materiály byly dobrovolným příspěvkem Izrealitů a konečnou podobu jim dali buď přímo Becalel a Oholiab, nebo někdo jiný pod jejich vedením. (2Mo 26:1, 31, 36; 31:2–6; 35:21–29)

Látka pro náprsník byla nepochybně loket dlouhá a píď široká, takže po přeložení měla čtvercový tvar a vznikla tak kapsa, do níž mohly být dány Urim a Tummim. Přední část náprsníku byla zdobena dvanácti drahocennými kameny, které byly vsazené do zlatých obrouček a uspořádané do čtyř řad po třech kamenech. Na každém kameni bylo vyryto jméno jednoho z izraelských kmenů. (2Mo 28:15–21, 28; 39:8–14; 3Mo 8:8) Drahokamy v každé řadě možná byly umístěny v tomtéž pořadí, jak jsou uvedeny v biblických verších, a to zprava doleva (směr čtení hebrejského textu). Nedá se s jistotou určit, který kámen odpovídal kterému kmenu. (Podrobnosti o jednotlivých drahokamech lze najít pod příslušnými hesly.)

Náprsník byl důkladně připevněn k efodu následujícím způsobem: dva vinuté řetízky z ryzího zlata byly připevněny ke dvěma zlatým kroužkům umístěným v horní části náprsníku. Tyto řetízky byly opět připevněny ke dvěma obroučkám, které byly v nejvyšším bodě nárameníků efodu. Dva další zlaté kroužky byly připevněny  na opačných koncích náprsníku, na jeho dolním okraji, na straně přiléhající k efodu. Tyto kroužky byly přivázány dvěma modrými šňůrkami ke dvěma zlatým kroužkům ve spodní části nárameníků efodu, těsně nad jeho pásem. (2Mo 28:22–28; 39:15–21)