Nachaš
[had].
1. Ammonitský král v době, kdy začal vládnout Saul. Nachaš přitáhl se svým vojskem proti Jabeši v Gileadu. Zpráva uvádí: „Na to všichni muži z Jabeše řekli Nachašovi: ‚Uzavři s námi smlouvu, abychom ti sloužili.‘ Potom jim Ammonita Nachaš řekl: ‚Pod touto podmínkou ji s vámi uzavřu, pod podmínkou, že vám každému vydloubnu pravé oko, a vložím to jako pohanu na celý Izrael.‘ Starší muži z Jabeše mu zase řekli: ‚Dej nám sedm dní času a rozešleme posly po celém území Izraele, a když pro nás nebude zachránce, pak k tobě musíme vyjít.‘“ Izrael se shromáždil kolem Saula, odtáhl do Jabeše, a Nachaše porazil. Z Nachašova vojska zůstalo naživu jen několik vojáků. (1Sa 11:1–11; 12:11, 12)
V jednom svitku od Mrtvého moře, který je označován 4QSama a který údajně pochází z 1. století př. n. l., jsou těsně před 1. Samuelovu 11:1 vložena tato slova: „[Na]chaš, král dětí Ammona, těžce sužoval děti Gada a děti Rubena, a vydloubl v[šem] pravé oko a úti[skem a děsem] zasáhl v Izraeli. Z dětí Izraele z[a Jordánem] nebyl ponechán nikdo, jehož pravé oko by Nacha[š, král] dětí Ammona, ne[vydlou]bl; kromě těch sedmi tisíc mužů, [kteří utekli z] dětí [A]mmona a vešli do [J]abeš-Gileadu. Asi o měsíc později . . . “ (Bible Review, 1985, sv. 1, č. 3, s. 28) V zásadě tutéž informaci uvádí Josephus. (Židovské starožitnosti, VI, 68–70 [v, 1])
Podle Josepha (Židovské starožitnosti, VI, 79 [v, 3]) byl tento Nachaš zabit v bitvě Saulovými vojsky. Pokud je Josephova informace správná, pak Nachaš, který o několik let později projevil laskavost Davidovi, musel být synem a následníkem Nachaše, kterého porazil Saul. Je-li to tak, pak jméno Nachaš bylo pravděpodobně titul používaný řadou osob podobně jako tituly „Abimelek“, „faraón“ a „Jabin“. Když tento druhý Nachaš zemřel, David poslal posly k jeho synu Chanunovi; ten však Davidovy čestné úmysly nepochopil a jeho zástupce velmi ponížil. Tím se zase uvedla do pohybu řada událostí, které nakonec vedly k porážce Ammonitů rukou Davida. (2Sa 10:1–5; 11:1; 12:26–31; 1Pa 19:1–5; 20:1–3)
2. Otec Davidovy vlastní nebo nevlastní sestry Abigail a možná otec Ceruji. Byl to děd Abišaie, Joaba, Asahela a Amasy. (2Sa 17:25; 1Pa 2:16, 17) Abigail je nazývána „Nachašovou dcerou“, ale ona ani její sestry nejsou přímo prohlášeny za dcery Jišaie, Davidova otce, i když se o nich mluví jako o ‚sestrách‘ Jišaiových synů, k nimž patřil i David. Na základě toho se nabízí několik možných variant: (1) Nachaš byla žena, Jišaiova manželka a matka všech uvedených dětí (Nachaš bylo jak ženské, tak i mužské jméno); tato varianta však není příliš pravděpodobná, protože ženy byly v rodokmenech uváděny pouze ze zvláštních důvodů, a zdá se, že v tomto případě takové důvody nebyly. (2) Nachaš bylo jiné jméno Jišaie, jak to vyplývá z rané židovské tradice. Řecká Septuaginta (de Lagardovo vydání) ve 2. Samuelově 17:25 uvádí „Jišaie“ místo Nachaše. (3) Nachaš byl dřívější manžel Jišaiovy manželky (nejpravděpodobnější domněnka) a před tím, než se tato žena vdala za Jišaie, s nímž měla několik chlapců, porodila Nachašovi dvě dcery, Abigail a Ceruji. (Viz heslo ABIGAIL č. 2.)
3. Obyvatel ammonitského města Rabba. Nachašův syn Šobi projevil laskavost Davidovi tím, že mu poslal zásoby, když David kvůli Absalomově vzpouře utíkal do Machanajimu. (2Sa 17:27–29) Byl to pravděpodobně Izraelita, který odešel bydlet do Rabby potom, co Izraelité tamní Ammonity porazili. (2Sa 12:26–31)