Vlákno nebo látka ze lnu. (2Mo 25:4; Sd 15:14) Hebrejci měli většinu oděvů buď z vlny, nebo z plátna. (3Mo 13:47; Př 31:13, 22; Oz 2:5, 9) Zákon zakazoval, aby Izraelita, který nebyl knězem, nosil oděv ze směsi těchto materiálů. (5Mo 22:11) Z plátna se vyráběly také opasky (Jer 13:1) a plachty. (Ez 27:7) Izraelité si zjevně vyráběli své vlastní plátno, ale nějaké také dováželi z Egypta. (Př 7:16)

 Plátno mělo různou kvalitu, jak vyplývá ze zmínek o ‚jemném plátně‘ a ‚jemné tkanině‘. (Ez 16:10; 27:16) Bohatí lidé, králové a muži zastávající vysoký státní úřad nosili plátno nejvyšší kvality. (1Mo 41:42; 1Pa 15:27; Es 8:15; Lk 16:19) Ježíšovo tělo zabalil Josef, bohatý člověk z Arimatie, do čistého jemného plátna. (Mt 27:57–59)

Jemná lněná příze, kterou upředly izraelské ženy, byla použita ke zhotovení deseti stanových látek svatostánku, opony oddělující Svatou od Nejsvětější, zástěny pro vchod do svatostánku a závěsů kolem nádvoří a také zástěny jeho brány. (2Mo 35:25; 36:8, 35, 37; 38:16, 18) Z jemného krouceného lnu byl také zhotoven veleknězův pás, efod a náprsník. (2Mo 39:2, 3, 5, 8) Roucha z jemného plátna byla zhotovena i pro další kněze. (2Mo 39:27–29) Zdá se, že u opon a oděvů určených pro použití ve svatyni bylo plátno použito jako základní materiál a že barvenou vlnou a zlatem byly provedeny ozdobné výšivky. (2Mo 35:35; 38:23)

Obrazné použití. O Velkém Babylónu je napsáno, že je oblečen do jemného plátna a purpuru a šarlatu. To znázorňuje přepych. (Zj 18:16) Ale v případě Kristovy nevěsty je o jejím oděvu z jemného plátna výslovně řečeno, že představuje „spravedlivé skutky svatých“. Také o těch, kdo tvoří nebeská vojska, je řečeno, že jsou oblečeni do bílého, čistého, jemného plátna, což znamená, že vedou válku ve spravedlnosti. (Zj 19:8, 11, 14; viz také Da 10:5; Zj 15:6; heslo LEN.)