Původně jebusejská pevnost, která začala být nazývána „Město Davidovo“. (1Kr 8:1; 1Pa 11:5) Když David dobyl horu Sion, vybudoval si tam královské sídlo. (2Sa 5:6, 7, 9; viz heslo MĚSTO DAVIDOVO.) Vzhledem k tomu, že David jako Boží pomazaný panoval ze Sionu, Jehova Bůh řekl: „Já, ano já jsem nastolil svého krále na Sionu, své svaté hoře.“ (Ža 2:6) Pro Jehovu se Sion stal mimořádně svatou horou tehdy, když tam dal David přenést posvátnou Truhlu. (2Sa 6:17) Později se označení „Sion“ vztahovalo na celý areál chrámu na hoře Moria (kam byla Truhla přenesena za Šalomounovy vlády) a toto označení se pak vlastně vztahovalo na celé město Jeruzalém. (Srovnej Iz 1:8; 8:18; viz heslo HORA SETKÁNÍ.) Truhla byla spojována s Jehovovou přítomností (2Mo 25:22; 3Mo 16:2) a Sion byl symbolem nebeských skutečností, a proto se o Sionu mluví jako o místě, kde přebývá Bůh (Ža 9:11; 74:2; 76:2; 78:68; 132:13, 14; 135:21), a jako o místě, odkud přichází pomoc, požehnání a záchrana. (Ža 14:7; 20:2; 50:2; 53:6; 134:3)

Národ nezůstal věrný, a proto Jehova připustil, aby Babylóňané Sion neboli Jeruzalém zpustošili. (Ná 2:1, 4, 6, 8, 10, 13) Později Jehova splnil své proroctví a na Sion neboli do Jeruzaléma opět přivedl ostatek svého kajícného lidu. (Iz 35:10; 51:3; 52:1–8; Jer 50:4, 5, 28; 51:10, 24, 35) Proto bylo možné, aby do Jeruzaléma vjel na oslátku Ježíš Kristus a předstoupil před Sion jako král, čímž se splnilo Zecharjášovo proroctví. (Ze 9:9; Mt 21:5; Jan 12:15) Příznivě na to reagoval jen ostatek, zatímco náboženští vůdcové Ježíše jakožto krále zavrhli, a usilovali o jeho smrt. Proto pozemský Jeruzalém neboli Sion postihlo neštěstí a Bůh toto město zavrhl. (Mt 21:33–46)

V pozemském Jeruzalémě byl Ježíš odmítnut, a proto se slova, že Jehova klade svého Syna jako „vyzkoušený kámen, drahocenný roh jistého základu“, nemohla splnit na tomto místě. (Iz 28:16; Ří 9:32, 33; 1Pe 2:6) Muselo se to stát na  Sionu, o kterém bylo hebrejským křesťanům řečeno: „Přiblížili jste se však k hoře Sion a k městu živého Boha, k nebeskému Jeruzalému a k myriádám andělů ve všeobecném shromáždění a ke sboru prvorozených, kteří byli zapsáni v nebesích, a k Bohu, Soudci všech, a k duchovnímu životu spravedlivých, kteří byli učiněni dokonalými, a k Ježíšovi, prostředníku nové smlouvy.“ (Heb 12:22–24) Je zřejmé, že právě na této nebeské hoře Sion stojí Beránek, Kristus Ježíš, se 144 000 těch, kdo byli koupeni ze země. (Zj 14:1–3; viz hesla JERUZALÉM; NOVÝ JERUZALÉM.)