První kapitola

Starověký prorok s aktuálním poselstvím

Izajáš 1:1

1, 2. (a) Jaký smutný stav věcí vidíme v dnešním světě? (b) Jak jeden senátor ve Spojených státech vyjádřil své znepokojení nad úpadkem společnosti?

KDO by si dnes nepřál, aby byli lidé osvobozeni od problémů, které je trápí! Jak často však naše přání zůstávají nesplněna. Sníme o míru, ale sužují nás války. Jsme rádi, když panuje právo a řád, ale nejsme schopni učinit přítrž rostoucímu počtu loupeží, znásilnění a vražd. Chceme důvěřovat svým bližním, ale kvůli vlastní bezpečnosti musíme zamykat dveře. Milujeme své děti a snažíme se jim vštípit dobré zásady, ale příliš často jen bezmocně přihlížíme tomu, jak podléhají nedobrému vlivu svých vrstevníků.

² Možná budeme souhlasit s Jobem, který řekl, že krátký lidský život je „zahlcen nepokojem“. (Job 14:1) Tak je to zejména dnes, kdy úpadek společnosti dosáhl nebývalé míry. Jeden senátor ve Spojených státech uvedl: „Studená válka sice skončila, ale žel, svět se stal živnou půdou pro etnickou, kmenovou a náboženskou mstivost a krutost. ... Mravní měřítka jsme rozmělnili tak, že je mnoho mladých lidí zmateno, znechuceno a potýká se s vážnými problémy. Sklízíme plody v podobě nedostatečné rodičovské péče, rozvodovosti, zneužívání dětí, těhotenství mladistvých, toho, že mládež nedokončí školu, nezákonných drog a ulic plných násilí. Je to, jako by náš dům přežil velké zemětřesení zvané studená válka, ale teď ho rozežírali termiti.“

3. Zejména která biblická kniha předkládá naději do budoucnosti?

 ³ Nejsme však bez naděje. Asi před 2 700 lety inspiroval Bůh jistého muže na Středním východě, aby pronesl proroctví, která mají zvláštní význam pro naši dobu. Tato poselství jsou zapsána v biblické knize, která je po zmíněném prorokovi pojmenována — v knize Izajáš. Kdo byl Izajáš a proč můžeme říci, že jeho proroctví zapsané před téměř třemi tisíciletími poskytuje dnes světlo celému lidstvu?

Spravedlivý člověk v bouřlivém období

4. Kdo byl Izajáš a v které době sloužil jako Boží prorok?

⁴ V prvním verši své knihy se Izajáš představuje jako ‚syn Amocův‘ * a sděluje nám, že jako Boží prorok sloužil „za dnů judských králů Uzzijáše, Jotama, Achaza a Ezekjáše“. (Izajáš 1:1) To znamená, že jako Boží prorok sloužil Izajáš judskému národu nejméně 46 let. Začal pravděpodobně koncem Uzzijášovy vlády, tedy asi roku 778 př. n. l.

5, 6. Co můžeme s jistotou říci o Izajášově rodinném životě a proč?

 ⁵ Ve srovnání s jinými proroky toho o Izajášově osobním životě víme málo. Víme, že byl ženatý a že o své manželce mluvil jako o „prorokyni“. (Izajáš 8:3) Podle McClintockova a Strongova díla Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature toto označení ukazuje, že Izajášovo manželství „bylo nejen ve shodě s jeho posláním, ale bylo s ním úzce propojeno“. Je dost možné, že podobně jako jiné zbožné ženy ve starověkém Izraeli měla i Izajášova manželka své vlastní prorocké pověření. (Soudci 4:4; 2. Královská 22:14)

⁶ Izajáš měl se svou manželkou přinejmenším dva syny. Oba dostali jméno, které mělo prorocký význam. Prvorozený Šear-jašub doprovázel Izajáše, když nesl Boží poselství ničemnému králi Achazovi. (Izajáš 7:3) Je zřejmé, že pro Izajáše a jeho manželku bylo uctívání Boha základem rodinného života, což je znamenitý příklad pro dvojice, které v manželství žijí v dnešní době.

7. Popište, jaké poměry panovaly v Judě v Izajášově době.

⁷ Izajáš žil se svou rodinou v bouřlivém období judských dějin. Častým jevem byly politické nepokoje. Soudy byly zkaženy úplatkářstvím a náboženská struktura společnosti byla narušována pokrytectvím. Na vrcholcích kopců stály oltáře falešných bohů. Pohanské uctívání podporovali dokonce někteří králové. Například Achaz nejenže toleroval modlářství mezi svými poddanými, ale sám se na něm podílel. Dokonce nechal svého vlastního potomka „projít ohněm“ jako obřadní oběť kananejskému bohu Molekovi. * (2. Královská 16:3, 4; 2. Paralipomenon 28:3, 4) A to  všechno se odehrávalo uprostřed národa, který byl ve smluvním vztahu s Jehovou! (2. Mojžíšova 19:5–8)

8. (a) Jaký příklad dali králové Uzzijáš a Jotam, a poslouchali Izraelité jejich vedení? (b) Jak projevil Izajáš smělost uprostřed vzpurného lidu?

⁸ Je potěšitelné, že někteří Izajášovi současníci — mezi nimi i několik panovníků — se snažili podporovat pravé uctívání. K nim patřil například král Uzzijáš, který dělal „to, co bylo přímé v Jehovových očích“. Přesto za jeho vlády lid „obětoval a přinášel obětní dým na výšinách“. (2. Královská 15:3, 4) Také král Jotam „stále činil to, co bylo správné v Jehovových očích“. „Lid však ještě jednal zhoubně.“ (2. Paralipomenon 27:2) Ano, značnou část doby, kdy Izajáš sloužil jako prorok, bylo judské království v žalostném duchovním a morálním stavu. Zkrátka a dobře, lidé odmítali jakýkoli kladný vliv, kterým na ně jejich králové působili. Je pochopitelné, že předávat Boží poselství tomuto tvrdošíjnému národu nebyl snadný úkol. Přesto Izajáš nezaváhal, když se Jehova zeptal: „Koho pošlu a kdo pro nás půjde?“ Izajáš zvolal: „Tady jsem! Pošli mě.“ (Izajáš 6:8)

Poselství záchrany

9. Jaký je význam Izajášova jména a jak to souvisí s námětem knihy Izajáš?

⁹ Význam jména Izajáš je „záchrana od Jehovy“ a to by mohlo být označeno jako námět Izajášova poselství. Je pravda, že některá Izajášova proroctví jsou poselstvími soudu. Přesto v nich námět záchrany zaznívá velmi jasně. Izajáš opakovaně sděloval, že Jehova v patřičném čase osvobodí Izraelity ze zajetí v Babylónu a že dovolí, aby se jich ostatek vrátil k Sionu a obnovil zemi do její původní krásy. Je nepochybné, že výsada pronášet a zapisovat proroctví o obnově milovaného Jeruzaléma přinášela Izajášovi velkou radost.

10, 11. (a) Proč je pro nás v dnešní době kniha Izajáš tak zajímavá? (b) Jak kniha obrací pozornost k Mesiášovi?

 ¹⁰ Co však tato poselství soudu a záchrany mohou říci nám? Izajáš neprorokoval pouze k užitku dvoukmenného judského království. Naopak, jeho poselství mají zvláštní význam pro naši dobu. Izajáš nádherným způsobem popisuje, jak Boží Království brzy přinese naší zemi velkolepé požehnání. Velká část Izajášova díla se totiž zaměřuje na předpověděného Mesiáše, který má vládnout jako král Božího Království. (Daniel 9:25; Jan 12:41) Jistě není náhoda, že jména Ježíš a Izajáš vyjadřují v podstatě tutéž myšlenku. Jméno Ježíš totiž znamená „Jehova je záchrana“.

¹¹ Ježíš se samozřejmě narodil až sedm století po tom, co žil Izajáš. Ale proroctví o Mesiášovi, jež jsou obsažena v knize Izajáš, jsou tak podrobná a tak přesná, že působí jako zpráva, kterou o Ježíšově životě na zemi zapsal očitý svědek. Jistý pramen uvádí, že proto je kniha Izajáš někdy označována jako „páté evangelium“. Sotva tedy někoho překvapí, že Ježíš a jeho apoštolové citovali z knihy Izajáš častěji než z ostatních biblických knih, aby jasně ukázali, kdo je Mesiáš.

12. Proč se s dychtivostí pouštíme do studia knihy Izajáš?

¹² Izajáš vykreslil nádherný obraz ‚nových nebes a nové země‘, kde „král bude vládnout pro spravedlnost“, a knížata pro právo. (Izajáš 32:1, 2; 65:17, 18; 2. Petra 3:13) Kniha Izajáš tedy poukazuje na povzbudivou naději na Boží Království, v němž má jako král vládnout Mesiáš Ježíš Kristus, kterého Bůh dosadil na trůn. Je pro nás opravdu velkým povzbuzením, že žijeme v době, kdy můžeme s radostí očekávat ‚záchranu od Jehovy‘. (Izajáš 25:9; 40:28–31) Dychtivě tedy zkoumejme vynikající poselství zapsané v knize Izajáš. Uděláme-li to, posílí se naše důvěra v Boží sliby. Také díky tomu poroste naše přesvědčení, že Jehova je opravdu Bohem naší záchrany.

[Poznámky pod čarou]

[Studijní otázky]

[Rámeček a obrázek na straně 7]

Kdo byl Izajáš?

VÝZNAM JMÉNA: „Záchrana od Jehovy“

RODINA: Byl ženatý a měl nejméně dva syny

BYDLIŠTĚ: Jeruzalém

JAK DLOUHO SLOUŽIL: Minimálně 46 let, a to asi od roku 778 př. n. l. přibližně do roku 732 př. n. l.

TEHDEJŠÍ JUDŠTÍ KRÁLOVÉ: Uzzijáš, Jotam, Achaz, Ezekjáš

TEHDEJŠÍ PROROCI: Micheáš, Ozeáš, Oded

 [Obrázek na straně 6]

Pro Izajáše a jeho manželku bylo uctívání Boha základem rodinného života